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“这是我们连的车，当年我就是开着这样的坦克，从长春打到黑山，还驶过了天安门广场。”在辽沈战役纪念馆的展厅里，95 岁的高殿生坐在轮椅上，目光久久停留在一辆坦克模型上。他的声音带着岁月的沙哑，却字字铿锵，仿佛又回到了那段战火纷飞却热血沸腾的岁月。近日，总台《吾家吾国》主持人王宁专访开国大典坦克方队受阅队员高殿生，一同回溯开国阅兵的震撼瞬间。从放牛娃到坦克兵：命运的转折藏着信仰的萌芽1931 年，高殿生出生于黑龙江省宝清县。“那时候家里穷，我给人放牛，换一斗粮食勉强糊口，不够吃就再找一家。” 17 岁那年，一支部队路过村子，战士们笑着问他：“小鬼，别放牛了，跟我们当兵吧，能穿不露胳膊的衣裳。”这句话，成了高殿生命运的转折点。彼时的他还不懂参军的意义，只知道“能穿暖衣裳”是件幸福事。可当他加入第四野战军坦克团，第一次摸到那些从敌人手里缴获的日式 97 式坦克时，心里突然有了不一样的感觉。成为坦克兵的路并不容易。那时部队规矩严格，必须先精通修理才能学驾驶，且零件残缺、没有教材，全靠自己摸索。高殿生把坦克当成“老伙计” —— 缸头坏了、气门不严，一看一听就知道问题在哪儿。后来练射击，他更是下足了功夫，60 炮射击从无脱靶，“那时候就是那么寻思的，你要干你就好好的，你什么都懂，你不懂你就别干。”战火中的坚守：从黑山到鸭绿江，用热血筑起防线备战的日子里，训练强度与日俱增，部队特意安排文艺兵来到营地提振士气，教战士们学习乐器。高殿生也趁着训练间隙跟着学，他悄悄练会了吹口琴和拉二胡。平静的日子没有持续多久，1948 年，解放战争进入关键阶段，长春成为了国共双方战略博弈的焦点。高殿生和战友们驾驶坦克，从密山出发，沿着便道行军 1000 多里，用了 20 多天抵达战场。“水泥道不能走，怕压坏了给国家添麻烦。”最让他刻骨铭心的，是辽沈战役中的黑山阻击战。101 高地成为敌我争夺的焦点，弹坑密密麻麻，战后统计竟有 6600 多个，高地被削低 2 米，成了“ 99 高地”。高殿生所在的营驻守在距高地 700 米处，任务是排雷、用坦克装甲形成屏障。“那时候敌强我弱，他们有美式装备，我们啥都缺，可没人想过退。”战士们异口同声喊出“要地方不要人”，在憋闷的坦克里守了三天三夜，靠干粮果腹，最终守住了阵地。“胜利那天，有人哭，有人扔枪欢呼，那是拿命换回来的胜利。”开国大典的“钢铁方阵”：用脚踩出来的整齐与荣光1949 年，新中国成立，高殿生接到了一个让他终生难忘的任务 —— 作为坦克车长，参加开国大典阅兵。可摆在他们面前的难题不小：受阅的 40 多辆坦克全是缴获的“杂牌军”，型号不同、油门松紧不一，甚至连启动速度都不一样。要让这些“老古董”走成一条直线，比打一场仗还难。高殿生和战友们急中生智，摸索出一套类似摩斯密码的“脚踩肩膀”指挥方式：脚尖点两下是向右，脚跟点一下是后退，两脚齐点是前进 …… 这藏在铁甲中的“脚语”，成为方阵整齐的秘密。那段日子，他们吃住都在坦克旁，每天天不亮就开赴长辛店、卢沟桥一带训练。“不能丢中国的脸，咱们要让全世界看看中国的坦克兵。”高殿生记得，阅兵当天战士们穿着整齐的军装，像准备上战场一样严肃。当朱德总司令喊出“中国人民解放军万岁”时，他和战友们用尽全身力气回应：“中国人民解放军万岁，万岁、万岁、万岁。”那声音里，有骄傲，更有对新中国的期待。坦克驶过天安门广场那一刻，高殿生想，“这兵没白当，咱中国终于站起来了。”多年后再回忆，他仍难掩激动，“我们的队列嘎嘎整齐，谁看了都得说一句，中国行！”今年 9 月 3 日，高殿生和家人一起观看了纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利 80 周年阅兵，当“箭”形坦克方阵驶过屏幕时，高殿生不由得感叹：“你看现在的坦克多先进啊！那时候全是缴获人家的，现在都是新型的！”从放牛娃到坦克兵，从战场到和平年代，高殿生用一生证明，平凡的人坚守初心，也能书写不平凡的人生；微小的光汇聚起来，便能照亮一个民族的复兴之路。▌本文来源：央视新闻微信公众号（ID：cctvnewscenter）综合《吾家吾国》

全红婵哥哥近日因被节目评委淘汰后，与评委发生了激烈的争执，引发了社会广泛关注。此事件不仅引起了大众对竞技选手心理素质和比赛公平性的讨论，还触发了对评委评判标准是否合理的深刻反思。央媒对此发文，提到不要将事物非黑即白地看待，要避免过于极端的对立观念，主张划清界限并平衡各方观点。评委和选手应保持理性、客观的态度，尊重彼此的意见与选择。文章将从多个角度分析这一事件的背景及其带来的深远影响。

一、全红婵哥哥事件背景分析

全红婵哥哥作为一位体育项目中的选手，原本凭借自己的实力与努力，得到了观众和评委的认可。在一场比赛的评选环节中，评委对他的表现进行了否定，导致他遭遇淘汰。这一事件引发了极大的关注，尤其是在其公开对评委意见提出质疑并展开激烈反驳之后，成为了社交媒体和新闻头条的焦点。

这一事件的核心问题在于，评委的判断是否公正以及选手在遭遇淘汰后是否应该有更多的情绪表达空间。全红婵哥哥与评委之间的冲突，不仅仅是个人情绪的爆发，背后反映的是竞技体育中的权力、评价标准和情感表达之间的张力。

体育比赛本身充满竞争，选手们对于自己的期望值往往很高，一旦遭遇评价上的不公，情绪的反应是可以理解的。全红婵哥哥之所以发声，是因为他认为评委的决定影响了他自己的未来和职业生涯。

二、央媒发文背后的深意

中央媒体的发文中明确指出，社会在面对类似事件时，应当避免将事物非黑即白地看待。媒体提到，社会上出现的分歧与对立，是因为人们常常习惯性地把事情分为两极，或者把一个事件和个体放在“好”与“坏”的对立面上。这个逻辑，在很多时候并不能准确地反映事件的复杂性。

在全红婵哥哥的事件中，评委与选手并不是对立的敌人，而是比赛过程中不同立场的参与者。媒体的这一观点，旨在提醒公众不要急于对事物做出极端判断，而是要从更多的角度理解冲突与对抗的多样性。全红婵哥哥的情绪并不是错，评委的判断也未必是无理的，双方的争执其实是不同立场之间的碰撞。

这种“划清界限”的言论，也反映了现代社会对个体心理和职业伦理的一种更高要求。运动员与评委应该互相尊重，尽可能在公平和理性的框架内表达各自的意见和情感。

三、全红婵哥哥的情感与心理冲突

全红婵哥哥作为一名竞技选手，常年训练和比赛，背负着巨大的压力。面对比赛结果时，情感的波动是自然的，尤其是当选手付出了巨大努力却未得到预期的回报时。这一情感冲突直接促成了他与评委之间的公开对抗。

在竞技体育中，选手常常面临评价不公、过度竞争和心理压力等问题。全红婵哥哥的愤怒反应，某种程度上正是选手心理承受极限的一种体现。他的情感表达虽然激烈，但却是面对职业生涯巨大不确定性时的一种自我保护和发泄方式。

此类事件的出现，反映出体育行业对选手心理健康关注的不足。即便是在看似公正的比赛环境下，运动员的情感和心理状态同样重要。如何帮助选手更好地应对情感波动，提供足够的心理辅导，已成为现代体育竞技不可忽视的一部分。

四、评委与选手的公平性与权威性

评委的权威性无疑在比赛中起到了决定性作用，他们的评分标准直接影响了比赛结果。评委的判断标准是否公正、是否透明，也一直是公众热议的焦点问题。在全红婵哥哥被淘汰的事件中，评委的评判是否具有足够的公正性，成为了公众质疑的核心。

评委是否能够兼顾多方意见，避免单一标准的偏倚，是体育赛事中不可忽视的问题。体育赛事评分体系的标准是否合理，评委的权威是否能够体现公平和透明，这些因素在比赛过程中起着至关重要的作用。如果评分标准过于主观，或缺乏充分的依据，选手们的表现就可能受到不公正对待。

全红婵哥哥之所以与评委发生冲突，很大程度上与这一点密切相关。如果选手认为自己的表现被不公平地评判，他们就可能对评委的权威性产生质疑。

五、公众对事件的反应与舆论影响

全红婵哥哥与评委的冲突在社交媒体上迅速发酵，成为各大话题热议的焦点。公众对这一事件的反应不一，一方面有许多人支持全红婵哥哥，认为他在面对不公时有权表达愤怒；也有人认为选手不应当过度情绪化，应学会理性面对比赛结果。

舆论的两极化体现了现代社会对公共事件不同的认知。尽管全红婵哥哥的情绪反应受到理解，但其过激的言辞与行为也容易引发公众对其情绪管理能力的质疑。这种舆论压力使得事件本身变得更加复杂，影响了公众对公平、公正赛事的认知。

媒体和公众的角色在此时尤为重要。如何通过理性分析引导舆论，而不是简单的偏袒一方，这对于事件的最终处理至关重要。

六、对全红婵哥哥事件的深刻反思

全红婵哥哥的事件不仅仅是一次体育赛事中的个别冲突，它也引发了社会对竞技体育心理健康、评判标准、公正性等多个层面的反思。我们需要认识到，竞技体育不仅仅是技术的比拼，选手的心理承受能力和情感管理同样关键。

央媒的发文强调“划清界限”并非简单的让步，而是呼吁各方理性分析，避免将问题极端化。这一观点无疑为解决类似事件提供了一个更为成熟的思路。全红婵哥哥的反应，虽为情感宣泄，但也提醒我们，在竞技体育中，选手、评委以及公众之间应保持更多的理解与包容。

总结来说，类似事件的发生不仅要求我们对个体情感给予更多关注，还需要我们审视体育评价体系的公平性和合理性。只有通过综合的改进，才能使竞技体育回归其最纯粹的价值：追求卓越，同时尊重每一个参与者的努力与情感。