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“这是我们连的车，当年我就是开着这样的坦克，从长春打到黑山，还驶过了天安门广场。”在辽沈战役纪念馆的展厅里，95 岁的高殿生坐在轮椅上，目光久久停留在一辆坦克模型上。他的声音带着岁月的沙哑，却字字铿锵，仿佛又回到了那段战火纷飞却热血沸腾的岁月。近日，总台《吾家吾国》主持人王宁专访开国大典坦克方队受阅队员高殿生，一同回溯开国阅兵的震撼瞬间。从放牛娃到坦克兵：命运的转折藏着信仰的萌芽1931 年，高殿生出生于黑龙江省宝清县。“那时候家里穷，我给人放牛，换一斗粮食勉强糊口，不够吃就再找一家。” 17 岁那年，一支部队路过村子，战士们笑着问他：“小鬼，别放牛了，跟我们当兵吧，能穿不露胳膊的衣裳。”这句话，成了高殿生命运的转折点。彼时的他还不懂参军的意义，只知道“能穿暖衣裳”是件幸福事。可当他加入第四野战军坦克团，第一次摸到那些从敌人手里缴获的日式 97 式坦克时，心里突然有了不一样的感觉。成为坦克兵的路并不容易。那时部队规矩严格，必须先精通修理才能学驾驶，且零件残缺、没有教材，全靠自己摸索。高殿生把坦克当成“老伙计” —— 缸头坏了、气门不严，一看一听就知道问题在哪儿。后来练射击，他更是下足了功夫，60 炮射击从无脱靶，“那时候就是那么寻思的，你要干你就好好的，你什么都懂，你不懂你就别干。”战火中的坚守：从黑山到鸭绿江，用热血筑起防线备战的日子里，训练强度与日俱增，部队特意安排文艺兵来到营地提振士气，教战士们学习乐器。高殿生也趁着训练间隙跟着学，他悄悄练会了吹口琴和拉二胡。平静的日子没有持续多久，1948 年，解放战争进入关键阶段，长春成为了国共双方战略博弈的焦点。高殿生和战友们驾驶坦克，从密山出发，沿着便道行军 1000 多里，用了 20 多天抵达战场。“水泥道不能走，怕压坏了给国家添麻烦。”最让他刻骨铭心的，是辽沈战役中的黑山阻击战。101 高地成为敌我争夺的焦点，弹坑密密麻麻，战后统计竟有 6600 多个，高地被削低 2 米，成了“ 99 高地”。高殿生所在的营驻守在距高地 700 米处，任务是排雷、用坦克装甲形成屏障。“那时候敌强我弱，他们有美式装备，我们啥都缺，可没人想过退。”战士们异口同声喊出“要地方不要人”，在憋闷的坦克里守了三天三夜，靠干粮果腹，最终守住了阵地。“胜利那天，有人哭，有人扔枪欢呼，那是拿命换回来的胜利。”开国大典的“钢铁方阵”：用脚踩出来的整齐与荣光1949 年，新中国成立，高殿生接到了一个让他终生难忘的任务 —— 作为坦克车长，参加开国大典阅兵。可摆在他们面前的难题不小：受阅的 40 多辆坦克全是缴获的“杂牌军”，型号不同、油门松紧不一，甚至连启动速度都不一样。要让这些“老古董”走成一条直线，比打一场仗还难。高殿生和战友们急中生智，摸索出一套类似摩斯密码的“脚踩肩膀”指挥方式：脚尖点两下是向右，脚跟点一下是后退，两脚齐点是前进 …… 这藏在铁甲中的“脚语”，成为方阵整齐的秘密。那段日子，他们吃住都在坦克旁，每天天不亮就开赴长辛店、卢沟桥一带训练。“不能丢中国的脸，咱们要让全世界看看中国的坦克兵。”高殿生记得，阅兵当天战士们穿着整齐的军装，像准备上战场一样严肃。当朱德总司令喊出“中国人民解放军万岁”时，他和战友们用尽全身力气回应：“中国人民解放军万岁，万岁、万岁、万岁。”那声音里，有骄傲，更有对新中国的期待。坦克驶过天安门广场那一刻，高殿生想，“这兵没白当，咱中国终于站起来了。”多年后再回忆，他仍难掩激动，“我们的队列嘎嘎整齐，谁看了都得说一句，中国行！”今年 9 月 3 日，高殿生和家人一起观看了纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利 80 周年阅兵，当“箭”形坦克方阵驶过屏幕时，高殿生不由得感叹：“你看现在的坦克多先进啊！那时候全是缴获人家的，现在都是新型的！”从放牛娃到坦克兵，从战场到和平年代，高殿生用一生证明，平凡的人坚守初心，也能书写不平凡的人生；微小的光汇聚起来，便能照亮一个民族的复兴之路。▌本文来源：央视新闻微信公众号（ID：cctvnewscenter）综合《吾家吾国》

《巴图：我不怨父亲英达，也不嫉妒弟弟英如镝，更没必要认祖归宗》这篇文章，主要探讨了巴图对于家庭关系、身份认同以及自我独立的看法。文章从多个角度分析巴图为何没有怨恨父亲英达，也不嫉妒弟弟英如镝，同时也不觉得有必要因为家族背景而认祖归宗。巴图的内心世界充满了自我接纳与独立思考，他认为个人的成就和生活应该由自身努力来决定，而非依赖于父辈或家族背景的影响。文章通过六个小标题深入分析了巴图对家庭的态度、父亲的影响、弟弟的关系以及个人认同感，最终提出了巴图在面对传统和家族期望时所持的独立立场。

正文

1. 家庭关系的自我认知：不怨父亲，也不嫉妒弟弟

巴图从小生长在一个复杂的家庭环境中。尽管父亲英达在娱乐圈的地位显赫，许多人认为巴图可能会因父亲的影响而有所依赖，但巴图却始终保持着独立的心态。他明白父亲有着自己的生活与选择，他也清楚，自己不能总是生活在父亲的阴影下，甚至需要在某些方面做出自己的决定和选择。

巴图没有怨恨父亲，这并不是因为他对父亲的行为有任何宽容，而是他从小就明白，每个人都有自己的轨迹。英达作为父亲，有自己的成就与困境，巴图学会了接受这个事实，并不会因此对父亲产生怨气。反而，他通过父亲的成功与挫折，理解了个人成长的重要性和应对挑战的方式。

对于弟弟英如镝，巴图没有嫉妒之心。虽然弟弟在外界的评价可能更高，拥有更多的关注，但巴图始终相信，自己的人生有自己的意义和价值。他认为，嫉妒无助于自己的成长，反而会拖慢前进的步伐。巴图更愿意专注于自己的道路，心无旁骛地去追求自己想要的生活。

2. 父亲英达对巴图的影响：成就与挑战并存

巴图和父亲英达之间的关系，虽然没有表面上那种亲密无间的互动，但却在潜移默化中对巴图的人生观产生了深远的影响。英达作为一位文化名人，他的成就不可忽视，但同样也存在着许多家庭和社会的挑战。这些复杂的背景，不仅让巴图学会了如何在困难中寻求解决方案，也让他意识到成就背后的辛酸与付出。

巴图并不觉得父亲的成就理应成为自己成功的唯一标准。他清楚，父亲所走过的路，未必是适合自己的道路。父亲的经历，更多的是一种榜样的力量，而不是一种应当效仿的框架。在巴图看来，父亲的成功或失败，不会直接决定他自己的命运，他更注重的是如何以自己的方式去创造属于自己的价值。

英达的名气，也给巴图带来了不少压力。在一些人的眼中，巴图应该继承父亲的事业，并且要有同样的成绩。巴图明白这一点的也没有因此而感到恐惧或无力。他选择从自己的兴趣出发，去拓展自己的职业道路。虽然英达的光环存在，但巴图愿意在其中找到自己独特的位置，而不是成为父亲的影子。

3. 对弟弟英如镝的宽容与理解：不让嫉妒占据心灵

对于弟弟英如镝，巴图一直抱有宽容与理解的心态。英如镝凭借其自身的才能和出色的表现，确实在外界获得了更多的关注，而巴图并没有因此产生任何嫉妒之情。作为兄长，巴图认为，弟弟的成就只是他自己努力的结果，这与自己没有直接的关系。

更重要的是，巴图始终相信，每个人的成长轨迹是独一无二的。尽管外界可能将他与弟弟进行比较，但巴图从未因此而感到困扰。他看得更远的是，如何在自己的领域找到属于自己的位置。他了解家庭和社会的期望，但更清楚自己需要承担的责任是：成为自己想成为的人。

在巴图的心中，家庭并非竞争的场所，而是一个支持与理解的空间。他与弟弟之间的关系，更多的是互相支持与陪伴，而非相互对抗。即使外界的声音让他们难以避免地被拿来比较，巴图依然保持着积极向上的态度，继续在自己的路上前行。

4. 不认祖归宗的选择：自我价值的体现

巴图从来没有感到有必要认祖归宗，这并不是对家族历史的否定，而是他对自我价值的独立追求。在巴图看来，家族的背景固然可以提供某些资源与支持，但真正能决定他未来的人生轨迹的是自己的能力与努力。

认祖归宗在巴图看来，是一种过于依赖外在身份认同的行为。他认为，每个人都应通过自己的努力去证明自己，而不是依赖于父辈的辉煌或家族的背景。这种独立的思维方式，也使得巴图在面对社会与家庭的期望时，能够保持清晰的头脑，不迷失于别人设定的框架中。

巴图明白，历史的厚重感可能会给自己带来某些责任，但他并不认为这意味着必须遵循某种预设的路径。他更倾向于用自己的方式去诠释人生，无论是职业选择还是生活态度，巴图都希望能够在自我认同中找到真正的自由。

5. 自我认同与独立精神：走自己的路

巴图的自我认同并非来源于父辈或家族的影响，而是来自于他对自己人生方向的坚定信念。无论外界如何评价，巴图始终坚持自己的选择，他相信，只有不断追寻自己内心的声音，才能在浮躁的社会中保持内心的平静与独立。

在这条独立之路上，巴图并没有选择盲目追随他人的脚步。他深知，社会对于名人的期待往往带有偏见和刻板印象，但巴图不想让这种期待成为自己的束缚。通过多年的思考与探索，巴图明确了自己的人生方向——不依赖父亲的光环，不受家族历史的影响，他要做的只是走好自己的路。

巴图的这种自我认同，也让他在人际关系中展现出了非凡的包容与理解。他从不将自己的成就与别人做比较，也不会因为别人的成功而感到沮丧或自卑。他相信，人生的意义在于超越自己，而不是迎合他人。

6. 巴图的独立与宽容

可以看出巴图并不是一个依赖于父亲或家族背景的人。无论是对父亲英达的宽容理解，还是对弟弟英如镝的支持与宽容，巴图始终保持着自己独立的思考和行动力。他没有因为父亲的名气而感到压力，也没有因为弟弟的成功而产生嫉妒心情。他所追求的是自我价值的实现，而非迎合外界的期望。

巴图的人生道路告诉我们，每个人的成功与失败都应该由自己来承担，家族背景虽然重要，但最终的决定权在于个人。通过对自我认同的不断追求，巴图在面对家族与社会的期待时，能够保持清晰的头脑，走出一条属于自己的独立之路。