导读 香港家族企业用百年兴衰史，写就了一部企业传承的 " 实践教科书 "。本文以李兆基、郑裕彤、李锦记等商业家族为镜，揭示了基业长青背后的系统性工程——传承不仅是财富交接，更是制度、文化与人性的精密平衡。作者 | 李海涛，长江商学院院长来源 | 经济观察报从 19 世纪 40 年代至今，香港历经 180 多年的现代经济发展，虽道路曲折，但取得了国际公认的成果，也涌现出一批持续经营多代的家族企业。在 2024 胡润中国 500 强企业中，有 42 家企业历史超 50 年，其中 70% 来自香港和中国台湾；有 6 家企业历史超百年，还有 1 家超 90 年，这些企业均来自香港。掌管恒基兆业的李兆基家族、掌控九龙仓的包玉刚家族、创办李锦记的李文达家族、拥有周大福珠宝品牌的郑裕彤家族，以及长期占据华人首富位置的李嘉诚家族等，都是其中的典型代表。其中，创业时间最早的当属 19 世纪中期成立的香港中华煤气（1862 年），后于 1983 年被李兆基家族收购全部股权；最晚的则是 1929 年起步的郑裕彤家族相关企业。历经百余年持续发展，香港家族企业经历过完整的经济周期，其发展历程普遍比内地企业更长，在企业传承方面也积累了丰富的正反两方面经验教训。鉴于香港与内地文化同宗同源，香港家族企业的传承经验对内地具有独特的参考价值。股权传承：从 " 一碗水端平 " 到信托设计企业所有权（股权）的传承是家族企业传承的关键环节。在这方面，香港商业家族经过漫长探索，逐渐摸索出现代化的股权传承方式。经验的积累往往始于失败案例。早期，香港商业家族常见的做法是均分股权，创办于 1942 年的镛记烧鹅便是典型。创始人甘穗煇育有三子一女（也有说法是三子二女），即长子甘健成、次子甘琨礼、三子甘琨岐和女儿甘美玲。2004 年，甘穗煇去世，他希望长子甘健成和次子甘琨礼能精诚合作、共创家业，于是进行了自认为公平且高效的股权分配：长子甘健成和次子甘琨礼各持 35% 的股份，遗孀麦少珍及三子甘琨岐、女儿甘美玲各持 10%。此后，甘琨岐去世、甘美玲移民，次子甘琨礼取得他们共计 20% 的股份，股权增至 55%，成为公司最大股东；长子甘健成仅获得母亲的 10% 股份，股权增至 45%。兄弟二人因经营理念不合产生矛盾，甘健成要求退股，但因价格问题无法达成共识，两兄弟最终对簿公堂。诉讼期间，甘健成去世。2012 年，香港高等法院判决镛记归甘琨礼所有。然而，诉讼使家族形象受损。甘琨礼与甘美玲兄妹因官司与母亲疏远，甘家第三代基本不再往来。甘健成的两个儿子离开镛记自立门户，与镛记形成竞争关系。尽管甘琨礼希望以连锁形式扩大企业规模，但受内外部因素影响，现今镛记仍只有少数几家店铺。可见，" 一碗水端平 " 的股权传承方式弊端重重，最终给企业运营带来难以挽回的影响。除了平分股权，香港家族企业在传承企业所有权时也较早运用了信托，但同样经历了一个学习过程。创建于 1963 年的新鸿基地产便是典型案例。创始人郭得胜 1990 年去世，他生前将价值数百亿元的集团股权锁入郭氏家族信托，规定不可分拆、不准出售，受益人包括其遗孀邝肖卿和三个儿子郭炳湘、郭炳江、郭炳联及其家人。郭得胜希望通过信托绑定受益人，实现家族财富的顺利传承。但长子郭炳湘经历变故后身心受创，与母亲和两个弟弟在企业经营上产生重大分歧，最终三兄弟内斗。为解决纷争，2010 年 10 月，邝肖卿宣布重组郭氏家族信托基金，将 43% 的股权一分为三，分别分给 " 郭炳湘的家人 "" 郭炳江及其家人 " 和 " 郭炳联及其家人 "。" 的 " 与 " 及 " 一字之差，差别明显。2014 年，邝肖卿再次重新分配郭氏家族信托基金持有的集团股份，才使信托得以稳定运行。相较之下，曾与郭得胜共同创业的李兆基家族对信托的运用更为成熟。李兆基家族名下的主要资产为恒基地产，通过恒基兆业有限公司（单位信托）控制相关家族企业。三家位于开曼群岛的信托协助李兆基家族实施家族治理。李兆基的两个儿子李家杰、李家诚各占 50% 的信托受益比例，而非实际持股股份，且受益比例每五年根据他们对家族企业的贡献动态调整；对有特别贡献的家族成员，还有额外分红奖励；家族信托的对外重大决策需李家杰与李家诚共同签字，单项投资不得超过 50 亿元；每新增一位家族成员可获得价值 2 亿元的成长基金，鼓励家族成员繁衍后代；要求受益人拿出不低于收益的 10% 进行捐赠，践行家族价值观，提升家族社会形象。相较于郭得胜家族初期过于刚性的信托设计，李兆基家族的信托机制考虑到了家族和企业发展的方方面面。得益于这份成熟的信托设计和良好的家族治理，李兆基家族实现了企业和财富的顺利传承。2015 年，李兆基宣布交棒安排，长子李家杰负责内地业务，次子李家诚负责香港业务。2019 年，李兆基正式退休，两个儿子共同担任恒基兆业联席主席和董事总经理。2025 年 3 月，李兆基逝世，家族上下两代顺利交接，未引起任何风波。无独有偶，周大福、新世界地产等产业的控制家族郑裕彤家族，也通过海外信托实现了对家族企业的股权控制。虽然其旗下部分企业管理层近年来有所变化，但得益于成熟的信托机制，股权未受影响，家族对企业的掌控权始终如一。此外，李嘉诚家族也依靠系统的信托设计实现了家族资产的传承。多子女家庭：股权传承修枝剪叶，管理权分工不分家作为信奉 " 多子多福 " 的华人文化地区，香港商业家族一个不可回避的问题就是多子女家庭如何进行股权和管理权的传承，其中包括有多个儿子、女儿的传承，以及只有女儿的传承。前者的主要问题是如何在能力与志趣各异的家族后代中选出企业实控人；后者则是如何将企业股权、管理权合理交接给女儿、女婿。一般而言，有儿有女的商业家族随着成员增加、规模扩大，会经历 " 修枝剪叶 " 的过程，即通过购买等方式将股份集中于有能力、有意愿掌控家族企业的后代手中。成立于 1906 年的利丰集团便是典型案例，由冯氏家族控股。1972 年，家族三代冯国经、冯国纶进入家族企业，希望推动利丰改革成为现代化企业。但兄弟二人股权仅占 13.8%，难以进行变革。除冯氏兄弟外，其他家族成员多为被动持股，对公司管理参与不深。于是，冯氏兄弟通过贷款购买流通股权，再与家族成员一一协商，以 80% 的溢价收购其他家族成员股份，公司实现私有化后再上市融资，实现利丰转型。然而，虽然家族企业得以保全和持续发展，但这种 " 修枝剪叶 " 给家族成员带来痛苦和挣扎。冯国经、冯国纶兄弟曾坦言：" 这是我人生中最难熬的两年。" 其他家族分支成员脱离利丰集团后，过着平凡生活，与掌控企业的家族分支渐行渐远。家族企业传承未能与家族治理同步，是家族部分离散的主要原因。另一个 " 修枝剪叶 " 的典型案例是李锦记。该企业由李锦裳创立于 1888 年，迄今已传承至第六代，发展了 137 年。1972 年，李氏家族第二代兄弟三人理念不合，李锦裳三子李兆南以 240 万的价格收购两个哥哥 66.7% 的股权，家族元气大伤。但李兆南得以重整公司，李锦记进入快速发展时期。1984 年，家族第三代李文达赠送弟弟李文乐 40% 股权，兄弟二人共同管理公司。后李文乐因患病要求清算股权，李文达只得贱卖资产，以 8000 万元收购股份。进入新世纪后，李文达四子李惠森与父亲企业经营理念不合，要求分家，经多次沟通后回心转意。李文达在经历帮助父亲购买两位伯伯的股份、购买自己兄弟的股份和儿子要求分家后，痛定思痛，开始着手家族治理，设立了完整的家族股权继承、流转、内部激励等制度，使李锦记进入稳定发展阶段，家族也顺利传承至第六代。股权传承需要 " 修枝剪叶 "，管理权的传承则需要 " 分工不分家 "。以郑裕彤家族为例，虽然外界对其旗下企业新世界地产的频繁 " 换帅 " 关注颇多，但从企业股权看，郑裕彤家族依然牢牢掌控着包括新世界地产、周大福珠宝、周大福创建等在内的郑氏家族产业。从管理权看，尽管引入了职业经理人，但郑家后人仍担任重要企业管理职位。如郑裕彤长子郑家纯一脉，长女郑志雯执掌瑰丽酒店集团和周大福珠宝，次子郑志明担任新联建联席 CEO，三子郑志亮 2024 年进入周大福珠宝负责北亚业务。郑裕彤次子郑家成一脉，长子郑智恒与郑志雯一起在周大福珠宝工作，次子郑志谦也在新世界中国工作。有儿有女的家庭可以 " 分工不分家 "，若商业家族后代都是女儿呢？一代 " 船王 " 包玉刚家族便是典型案例。包玉刚与妻子黄秀英生有四个女儿，为传承家业，夫妇设置了五个家族信托，一个作为家族信托主体，其他四个交给四个女儿和女婿管理，分别掌控各自旗下企业：大女儿一家获得环球航运生意，二女儿一家获得会德丰与九龙仓的地产，三女儿一家获得家族贸易生意，四女儿一家获得家族金融投资生意，每个女儿的家庭都有独立事业，互不干涉。在各女儿的信托文件中，包玉刚加入条款：信托的控制权和收益权归女儿所有，企业的管理权全权由女婿负责。在这样严密的信托设计下，包玉刚家族实现了顺利传承。包玉刚去世后，女婿之一吴光正也遵循儿女各有产业、互不干涉的传承原则：儿子吴宗权继承会德丰与九龙仓，次女吴宗恩继承连卡佛（LaneCraw－ford）及载思时装（JoyceBoutique），长女吴宗明分配其他资产，同样实现了顺利传承。吴光正曾坦言：" 分家是一门艺术，要注意让彼此均可各尽所长。子女分开后，不论好坏，各自负责，一分耕耘一分收获。"尽管香港商业家族普遍多子女，但个人能力与志趣未必能持续支撑企业经营和家族发展，再加上个人健康、意外事故等因素，香港商业家族仍会面临某个代际缺乏合格接班人的局面。创立美心餐厅的伍氏家族便是代表之一。该餐厅由伍舜德、伍沾德兄弟创立于 1956 年。早在上世纪 70 年代，伍氏家族就开始规划传承，但由于种种原因，家族二代未能出现合适的接班人选。进入上世纪 90 年代，伍氏兄弟已步入耄耋之年，决定加快步伐，采用 " 隔代传承 " 方式，将家业从一代直接传至三代。按照计划，2000 年，伍舜德辞去集团主席，由弟弟伍沾德接任，家族第三代伍伟国晋升为董事总经理，负责企业日常管理。2008 年，伍伟国就任美心集团董事局主席，正式接管美心集团。虽然历经波折，但在 " 隔代传承 " 理念支持下，伍家实现了顺利传承。家族治理：从家规家训到家族领导人与企业传承类似，香港商业家族的家族治理也经历了学习过程，主要包括设立家规家训和确立家族领导人。前者以李兆基家族、李锦记家族为代表，后者的典型案例是新鸿基地产创始人郭得胜的夫人邝肖卿。如前所述，李兆基家族在信托文件中已写明重要家族规约，涵盖企业股权分配、流转、家族（企业）大事决策机制以及家族对公益慈善的承诺。李锦记家族则建立了一整套家族治理机制。首先确立家族价值观：务实、诚信、永远创业精神；思利及人，造福社会，共享成果。其次设立完整的家族宪法，规定股东必须具有李家血缘，不限男女；若股东退出，股份由公司回购；家族成员需拥有外部 3 — 5 年工作经历后才可进入家族企业，入职程序和考核与非家族成员一致；家族委员会优先推举有兴趣的家族精英进入，可聘请外部非执行董事，主席由家族成员担任；家族宪法修订需 75% 以上家族委员会成员同意等。除了正式的家族宪法，还有非正式的家族规约，要求家族成员不要晚婚、不准离婚、不准有婚外情。其中，不要晚婚主要是建议，不准离婚和不准有婚外情是家族成员参政议政的必要条件，违反者就要自动退出董事会。此外，李锦记家族还设立了系统的家族治理机构。家族委员会作为家族内部沟通平台，以区分家族与董事会决策。每季度召开一次会议，每次 4 天，由家族成员轮流主持。学习与发展平台负责家族成员的学习和培训，有集体学习和个别培养两种形式，负责人由第四代成员轮流担任。家族议会从属于家族委员会，是所有家族成员的沟通平台，不定期举行会议，讨论需所有成员参与的内部事务。家族基金会负责家族慈善事务，践行家族 " 思利及人 " 的价值观。家族投资公司负责家族企业外的投资和未来
宋仲基与宋慧乔的离婚事件曾引起广泛关注，尤其是在两人结婚仅三年后便宣布分开。离婚仅六年，再次回望这段婚姻，不禁让人感叹他们之间的差距和不合。宋仲基的“决绝”决定被许多人认为是理智的选择，毕竟他们从未真正走到同一条路上。本文将从多个方面探讨为何宋仲基在面对这段婚姻时能够果断地选择离开，同时分析离婚仅六年后再次看宋慧乔的表现，进一步证明他们的分开是不可避免的。整篇文章将从六个角度详细阐述宋仲基的决定为何是明智之举，探讨他们的性格差异、婚姻背景、生活理念等方面，揭示出两人并非一路人。
1. 性格差异：两人并非性格合拍
宋仲基和宋慧乔在公众面前的形象虽然都很完美，但实际生活中的性格差异让他们的婚姻显得有些不适合。宋仲基一直以来给人以温和、低调的印象，他更喜欢安静、简单的生活，不喜欢过多的社交和热闹。而宋慧乔则不同，虽然同样拥有强大的内在魅力，但她的性格更为外向和活跃。宋慧乔的社交圈广泛，工作态度也较为积极，注重事业发展与自我实现。两人性格上的差异，特别是在生活节奏和社交方式上的不同，使得他们在婚后并未能达到真正的默契。
婚姻生活需要双方在性格上达到一定的契合，才能维持和谐。宋仲基对简单生活的追求与宋慧乔的外向性格显然存在不小的差距，这种差异会在长时间的共同生活中逐渐放大，最终让婚姻陷入困境。离婚，虽然是痛苦的决定，但从性格上的不合来说，宋仲基的决绝是可以理解的。
婚姻中的不合往往会导致长期的情感隔阂。宋仲基在面对这种状况时，没有过度拖延，而是果断选择结束，这种果断的态度正是源于他对自己性格和生活方式的清楚认识。
2. 生活理念：两人价值观存在差异
每个人的生活理念都受到其成长环境、经历以及个人价值观的影响，而宋仲基和宋慧乔的价值观差异，是他们婚姻中的另一个重要问题。宋仲基一直主张低调与隐私，尽管作为公众人物，他也尽力保持私人生活的独立性。而宋慧乔则在多次公开场合中，展现了自己对家庭和事业的平衡，常常与外界分享个人生活。两人在处理私生活与公众形象方面存在明显差异，这无疑加剧了彼此间的矛盾。
宋仲基对婚姻的看法更趋向于传统，重视家庭的稳定与安宁。而宋慧乔的独立性则使得她对于婚姻的期待可能更多是相互理解与支持，然而这两种理念显然难以调和。在婚姻生活中，双方的理念差异逐渐变得无法忽视，宋仲基的决绝决定也可以看作是对这种不合的深刻认知。
价值观的差异并不意味着两个人无法在一起，但如果双方无法在这些问题上找到共识，最终的结局往往是分离。宋仲基果断地结束了这段婚姻，说明他对自己的价值观和对婚姻的期望有着清晰的认知。
3. 职业发展：各自事业上的优先权
婚姻中的双方往往需要在事业与家庭之间找到平衡，而对于宋仲基和宋慧乔来说，事业无疑是他们生活中的重要部分。宋仲基的演艺事业虽然起步较晚，但凭借其出色的演技和日渐崭露头角的明星地位，他不断在影视圈中扩大自己的影响力。而宋慧乔同样是演艺圈的佼佼者，多年来积累了丰富的影视经验与粉丝基础。两人虽然在各自的职业领域都取得了不小的成就，但在婚后，如何处理事业与家庭的关系，成为了一个棘手的问题。
宋仲基显然更注重个人生活的稳定与安宁，尤其是在婚后，他频繁参与各种国际项目和影视作品的拍摄，这让他一度将事业放在了家庭生活之前。而宋慧乔则在职业上更具野心，她并没有选择因为婚姻而减少工作的频率，这种情况使得两人的关系显得有些不对等。宋仲基的决绝实际上是基于两人在职业发展上的差异与优先级，特别是在两人事业发展方向不完全重合的情况下，婚姻的裂痕变得越来越明显。
职业和家庭的平衡需要时间与理解，但当两人的目标和方向渐行渐远时，婚姻的稳定性也随之降低。宋仲基的果断选择，实际上是对自己未来的职业发展的坚持。
4. 婚姻期望：对婚姻的不同理解
宋仲基和宋慧乔虽然在结婚前都表现出过度的甜蜜，但他们对于婚姻的期望并不完全相同。宋仲基曾公开表示，他对婚姻的期望是稳定、安静和互相支持。而宋慧乔则对婚姻的期望更加多样，除了希望有一个充满爱与支持的家庭，她还希望在婚姻中保持个人的独立性和自由。两者的期望差异，让婚姻中的摩擦逐渐加剧。
婚姻不仅仅是两个个体的结合，更是两个人对未来生活的共同规划。当两人在婚姻中的期望不一致时，任何小的冲突和问题都可能被放大。宋仲基在婚姻生活中的理性思考，促使他做出了离婚的决定，而这一决定也为他日后的生活带来了新的契机。
对于婚姻的理解和期望是决定婚姻是否稳定的关键，而宋仲基的决绝，正是因为他意识到两人对婚姻的理解和追求存在本质上的不合。
5. 情感裂痕：感情逐渐消退
宋仲基和宋慧乔的婚姻之所以最终走向分裂，除了性格差异、生活理念不合等因素外，最重要的一个原因还是感情上的裂痕。婚姻中的感情基础逐渐消退，是一段关系无法继续维系的根本原因。婚后不久，媒体便开始捕捉到两人关系中的微妙变化。尽管两人仍旧出现在公众场合，但他们之间的互动和亲密感明显减少，尤其是在婚姻的后期，宋仲基与宋慧乔之间的隔阂似乎愈加明显。
两人在婚姻中的情感裂痕，可能最早出现在某些细节之中，而这些细节在一段婚姻中积累，最终成为了无法逾越的鸿沟。宋仲基的果断决定，是因为他清楚地认识到，感情已经不再能够支撑这段关系的继续。
婚姻中的感情裂痕通常是不可逆的，一旦消退，任何修复的努力都可能是徒劳。宋仲基选择在感情淡化时决然结束，显然是基于他对情感真相的清楚认识。
6. 离婚后的各自生活：各自寻求新的平衡
离婚后的宋仲基和宋慧乔都重新找到了属于自己的生活节奏。宋仲基通过不断参与高质量的影视作品，逐步恢复了事业上的发展，并且将更多的精力投入到了自己热爱的领域。而宋慧乔则继续她在演艺圈的活跃，并且通过参与更多国际项目，进一步扩大了自己的国际影响力。两人在婚后的生活中，都显示出了独立性和自我实现的能力，证明了他们各自都能够在不同的方向上找到新的平衡。
离婚并不意味着结束，反而是为两人各自的发展提供了新的机会。在离婚六年后的今天，回顾两人的婚姻与分开，可以看出，宋仲基的决绝是理智的选择，而这段
