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针对美国提出台湾地区晶片制造要与其 " 五五分 " 的说法，10 月 1 日从美国结束谈判的台行政机构副负责人郑丽君声称，这是美国的想法，谈判团队从未做出晶片五五分的承诺，没有讨论，也不会答应这样的条件。中国国民党主席候选人、国民党团书记长罗智强向中评社表示，国际战略的定位错误，必然导致台湾地区生存发展的地基流失。罗智强指出，民进党执政在两岸关系上搞到兵凶战危，手上没有筹码，当然会导致今天美国予取予求的结果。所以两岸关系还是要好好经营，取得一个平衡，就不用单边倒依靠美国。谈到如果台湾地区和美国的 " 关税协议 " 真出现类似五五分这样的条件，在野的国民党应该怎么做？罗智强认为，国民党会坚守台湾利益至上的原则，所以立场一定会坚定，台积电是国民党执政时培养发展出来的，绝对不会坐视这个好不容易打下的成果毁在民进党手上。罗智强分析，台湾现在手上没有筹码，所以美方会有这样的看法和主张，是因为美国总统特朗普上任后，采取美国利益至上的政策，所以在谈判上会先掂量你手上的筹码，你没有筹码，当然他就可予取予求。" 如果今天台当局在两岸关系上仍处理的非常融洽，那手上就有筹码，和美方谈判时，就可以理清双方的界限，各自谈判可以让步在哪些地方。"最后，罗智强表示，国民党执政的时候台积电被称为 " 硅盾 "，它确保了台湾地区的生存发展和安全，也是经济繁荣的基石。但现在台积电却变成美国觊觎的一块肥肉，然后要来争抢，这样的结果当然都是台湾地区领导人赖清德和民进党造成的。

在这个信息化、全球化的时代，很多人都在追寻着属于自己的文化身份，而“做一个很中国的中国人”似乎成了一个充满矛盾与挑战的目标。试想，我们的时代，信息交汇四海，文化相互渗透，西方的价值观和生活方式无时无刻不在冲击着我们传统的根基。那么，什么才是“很中国的中国人”？是对历史与文化的坚守？还是对现代化和全球化的拥抱？或者，两者之间的某种奇妙平衡？

什么是“中国”？是过去，还是现在？

当我们谈到“很中国的中国人”，首先要定义“中国”这个概念。是指几千年文明的文化沉淀，还是近代强烈的民族自觉？是刻板的古老图景，还是新时代的中国风貌？站在今天的立场上看，“中国”无疑是一个多元且复杂的体，既有着几千年文化的精髓，又有着改革开放后崭新的现代气息。

做“很中国的中国人”，首先要从文化传承开始。我们需要深入了解中国的历史，传统，语言，以及那承载千年智慧的儒家思想。孔子的“仁爱”与“礼义”，老子的“无为而治”，以及每一个朝代留下的文化遗产，都为我们提供了深厚的精神根基。尊敬长辈、讲求家庭、重视教育，这些都不单单是传统的道德观念，更是现代社会所需要的稳定社会结构的基础。

面对全球化，如何坚守自我？

想做“很中国的中国人”，并不意味着要闭关锁国，拒绝外来文化的交流。相反，现代的中国人，尤其是在海外学习和工作的年轻一代，面临的最大挑战就是如何在全球化的浪潮中，保持对自身文化的认同感和独特性。我们享受着西方的科技与便利，欣赏着欧美的音乐与电影，但与此我们必须保持对自己文化的理解和尊重。

例如，中国的传统节日，如春节、中秋节等，不仅仅是中国的节日，更是向世界展示中国文化的窗口。当我们在全球的舞台上分享这些传统时，我们既是在传承历史，也是在塑造现代中国的形象。而这种跨文化的传播与融合，不仅仅是“迎合”西方的兴趣，更是我们自信地展示中国的文化自觉。

"中国人"的现代面貌

作为一个“很中国的中国人”，我们并不需要活在过去的历史里，而是要善于将传统与现代相融合。比如，科技创新领域的迅速崛起，使得中国从一个落后于世界的国家，变成了全球科技的领跑者。无论是华为的5G技术，还是中国的高铁，都证明了中国人的创新精神和时代担当。

我们也应当在文化上保持开放的心态。中国人的智慧，不仅仅来源于经典的四大名著和古老的哲学思想，还包括中国千年历史中的包容与多元性。在中国，南北方的差异，民族的多样性，乃至对外来文化的吸收，都是中国文化的一部分。而这种包容性和灵活性，使得中国文化在历史的长河中不断繁荣和发展。

未来的中国人，将更加自信

想做“很中国的中国人”，并不是回避现代化，而是在现代化中坚守文化的根基。我们可以穿着西装，拿着手机，讲着流利的外语，但我们依然要保持中国人的气节与自信。面对未来的挑战，中国的年轻人应当成为文化传承的使者，既能走向世界的舞台，又能向世界展示“中国特色”。

回到问题的根源，“很中国的中国人”不是一个定式，而是一个动态的过程。它是一种自觉的文化认同，是从内心深处认同自己作为中国人的责任与使命。未来的中国人，将更加自信地站立在世界舞台上，展示自己的文化自信与创新精神。

结语：做“很中国的中国人”，是一种责任，更是一种荣耀。它要求我们在现代化的浪潮中，保持对传统文化的尊重与热爱，展现中华民族在全球化时代的独特魅力与文化力量。