导读 香港家族企业用百年兴衰史，写就了一部企业传承的 " 实践教科书 "。本文以李兆基、郑裕彤、李锦记等商业家族为镜，揭示了基业长青背后的系统性工程——传承不仅是财富交接，更是制度、文化与人性的精密平衡。作者 | 李海涛，长江商学院院长来源 | 经济观察报从 19 世纪 40 年代至今，香港历经 180 多年的现代经济发展，虽道路曲折，但取得了国际公认的成果，也涌现出一批持续经营多代的家族企业。在 2024 胡润中国 500 强企业中，有 42 家企业历史超 50 年，其中 70% 来自香港和中国台湾；有 6 家企业历史超百年，还有 1 家超 90 年，这些企业均来自香港。掌管恒基兆业的李兆基家族、掌控九龙仓的包玉刚家族、创办李锦记的李文达家族、拥有周大福珠宝品牌的郑裕彤家族，以及长期占据华人首富位置的李嘉诚家族等，都是其中的典型代表。其中，创业时间最早的当属 19 世纪中期成立的香港中华煤气（1862 年），后于 1983 年被李兆基家族收购全部股权；最晚的则是 1929 年起步的郑裕彤家族相关企业。历经百余年持续发展，香港家族企业经历过完整的经济周期，其发展历程普遍比内地企业更长，在企业传承方面也积累了丰富的正反两方面经验教训。鉴于香港与内地文化同宗同源，香港家族企业的传承经验对内地具有独特的参考价值。股权传承：从 " 一碗水端平 " 到信托设计企业所有权（股权）的传承是家族企业传承的关键环节。在这方面，香港商业家族经过漫长探索，逐渐摸索出现代化的股权传承方式。经验的积累往往始于失败案例。早期，香港商业家族常见的做法是均分股权，创办于 1942 年的镛记烧鹅便是典型。创始人甘穗煇育有三子一女（也有说法是三子二女），即长子甘健成、次子甘琨礼、三子甘琨岐和女儿甘美玲。2004 年，甘穗煇去世，他希望长子甘健成和次子甘琨礼能精诚合作、共创家业，于是进行了自认为公平且高效的股权分配：长子甘健成和次子甘琨礼各持 35% 的股份，遗孀麦少珍及三子甘琨岐、女儿甘美玲各持 10%。此后，甘琨岐去世、甘美玲移民，次子甘琨礼取得他们共计 20% 的股份，股权增至 55%，成为公司最大股东；长子甘健成仅获得母亲的 10% 股份，股权增至 45%。兄弟二人因经营理念不合产生矛盾，甘健成要求退股，但因价格问题无法达成共识，两兄弟最终对簿公堂。诉讼期间，甘健成去世。2012 年，香港高等法院判决镛记归甘琨礼所有。然而，诉讼使家族形象受损。甘琨礼与甘美玲兄妹因官司与母亲疏远，甘家第三代基本不再往来。甘健成的两个儿子离开镛记自立门户，与镛记形成竞争关系。尽管甘琨礼希望以连锁形式扩大企业规模，但受内外部因素影响，现今镛记仍只有少数几家店铺。可见，" 一碗水端平 " 的股权传承方式弊端重重，最终给企业运营带来难以挽回的影响。除了平分股权，香港家族企业在传承企业所有权时也较早运用了信托，但同样经历了一个学习过程。创建于 1963 年的新鸿基地产便是典型案例。创始人郭得胜 1990 年去世，他生前将价值数百亿元的集团股权锁入郭氏家族信托，规定不可分拆、不准出售，受益人包括其遗孀邝肖卿和三个儿子郭炳湘、郭炳江、郭炳联及其家人。郭得胜希望通过信托绑定受益人，实现家族财富的顺利传承。但长子郭炳湘经历变故后身心受创，与母亲和两个弟弟在企业经营上产生重大分歧，最终三兄弟内斗。为解决纷争，2010 年 10 月，邝肖卿宣布重组郭氏家族信托基金，将 43% 的股权一分为三，分别分给 " 郭炳湘的家人 "" 郭炳江及其家人 " 和 " 郭炳联及其家人 "。" 的 " 与 " 及 " 一字之差，差别明显。2014 年，邝肖卿再次重新分配郭氏家族信托基金持有的集团股份，才使信托得以稳定运行。相较之下，曾与郭得胜共同创业的李兆基家族对信托的运用更为成熟。李兆基家族名下的主要资产为恒基地产，通过恒基兆业有限公司（单位信托）控制相关家族企业。三家位于开曼群岛的信托协助李兆基家族实施家族治理。李兆基的两个儿子李家杰、李家诚各占 50% 的信托受益比例，而非实际持股股份，且受益比例每五年根据他们对家族企业的贡献动态调整；对有特别贡献的家族成员，还有额外分红奖励；家族信托的对外重大决策需李家杰与李家诚共同签字，单项投资不得超过 50 亿元；每新增一位家族成员可获得价值 2 亿元的成长基金，鼓励家族成员繁衍后代；要求受益人拿出不低于收益的 10% 进行捐赠，践行家族价值观，提升家族社会形象。相较于郭得胜家族初期过于刚性的信托设计，李兆基家族的信托机制考虑到了家族和企业发展的方方面面。得益于这份成熟的信托设计和良好的家族治理，李兆基家族实现了企业和财富的顺利传承。2015 年，李兆基宣布交棒安排，长子李家杰负责内地业务，次子李家诚负责香港业务。2019 年，李兆基正式退休，两个儿子共同担任恒基兆业联席主席和董事总经理。2025 年 3 月，李兆基逝世，家族上下两代顺利交接，未引起任何风波。无独有偶，周大福、新世界地产等产业的控制家族郑裕彤家族，也通过海外信托实现了对家族企业的股权控制。虽然其旗下部分企业管理层近年来有所变化，但得益于成熟的信托机制，股权未受影响，家族对企业的掌控权始终如一。此外，李嘉诚家族也依靠系统的信托设计实现了家族资产的传承。多子女家庭：股权传承修枝剪叶，管理权分工不分家作为信奉 " 多子多福 " 的华人文化地区，香港商业家族一个不可回避的问题就是多子女家庭如何进行股权和管理权的传承，其中包括有多个儿子、女儿的传承，以及只有女儿的传承。前者的主要问题是如何在能力与志趣各异的家族后代中选出企业实控人；后者则是如何将企业股权、管理权合理交接给女儿、女婿。一般而言，有儿有女的商业家族随着成员增加、规模扩大，会经历 " 修枝剪叶 " 的过程，即通过购买等方式将股份集中于有能力、有意愿掌控家族企业的后代手中。成立于 1906 年的利丰集团便是典型案例，由冯氏家族控股。1972 年，家族三代冯国经、冯国纶进入家族企业，希望推动利丰改革成为现代化企业。但兄弟二人股权仅占 13.8%，难以进行变革。除冯氏兄弟外，其他家族成员多为被动持股，对公司管理参与不深。于是，冯氏兄弟通过贷款购买流通股权，再与家族成员一一协商，以 80% 的溢价收购其他家族成员股份，公司实现私有化后再上市融资，实现利丰转型。然而，虽然家族企业得以保全和持续发展，但这种 " 修枝剪叶 " 给家族成员带来痛苦和挣扎。冯国经、冯国纶兄弟曾坦言：" 这是我人生中最难熬的两年。" 其他家族分支成员脱离利丰集团后，过着平凡生活，与掌控企业的家族分支渐行渐远。家族企业传承未能与家族治理同步，是家族部分离散的主要原因。另一个 " 修枝剪叶 " 的典型案例是李锦记。该企业由李锦裳创立于 1888 年，迄今已传承至第六代，发展了 137 年。1972 年，李氏家族第二代兄弟三人理念不合，李锦裳三子李兆南以 240 万的价格收购两个哥哥 66.7% 的股权，家族元气大伤。但李兆南得以重整公司，李锦记进入快速发展时期。1984 年，家族第三代李文达赠送弟弟李文乐 40% 股权，兄弟二人共同管理公司。后李文乐因患病要求清算股权，李文达只得贱卖资产，以 8000 万元收购股份。进入新世纪后，李文达四子李惠森与父亲企业经营理念不合，要求分家，经多次沟通后回心转意。李文达在经历帮助父亲购买两位伯伯的股份、购买自己兄弟的股份和儿子要求分家后，痛定思痛，开始着手家族治理，设立了完整的家族股权继承、流转、内部激励等制度，使李锦记进入稳定发展阶段，家族也顺利传承至第六代。股权传承需要 " 修枝剪叶 "，管理权的传承则需要 " 分工不分家 "。以郑裕彤家族为例，虽然外界对其旗下企业新世界地产的频繁 " 换帅 " 关注颇多，但从企业股权看，郑裕彤家族依然牢牢掌控着包括新世界地产、周大福珠宝、周大福创建等在内的郑氏家族产业。从管理权看，尽管引入了职业经理人，但郑家后人仍担任重要企业管理职位。如郑裕彤长子郑家纯一脉，长女郑志雯执掌瑰丽酒店集团和周大福珠宝，次子郑志明担任新联建联席 CEO，三子郑志亮 2024 年进入周大福珠宝负责北亚业务。郑裕彤次子郑家成一脉，长子郑智恒与郑志雯一起在周大福珠宝工作，次子郑志谦也在新世界中国工作。有儿有女的家庭可以 " 分工不分家 "，若商业家族后代都是女儿呢？一代 " 船王 " 包玉刚家族便是典型案例。包玉刚与妻子黄秀英生有四个女儿，为传承家业，夫妇设置了五个家族信托，一个作为家族信托主体，其他四个交给四个女儿和女婿管理，分别掌控各自旗下企业：大女儿一家获得环球航运生意，二女儿一家获得会德丰与九龙仓的地产，三女儿一家获得家族贸易生意，四女儿一家获得家族金融投资生意，每个女儿的家庭都有独立事业，互不干涉。在各女儿的信托文件中，包玉刚加入条款：信托的控制权和收益权归女儿所有，企业的管理权全权由女婿负责。在这样严密的信托设计下，包玉刚家族实现了顺利传承。包玉刚去世后，女婿之一吴光正也遵循儿女各有产业、互不干涉的传承原则：儿子吴宗权继承会德丰与九龙仓，次女吴宗恩继承连卡佛（LaneCraw－ford）及载思时装（JoyceBoutique），长女吴宗明分配其他资产，同样实现了顺利传承。吴光正曾坦言：" 分家是一门艺术，要注意让彼此均可各尽所长。子女分开后，不论好坏，各自负责，一分耕耘一分收获。"尽管香港商业家族普遍多子女，但个人能力与志趣未必能持续支撑企业经营和家族发展，再加上个人健康、意外事故等因素，香港商业家族仍会面临某个代际缺乏合格接班人的局面。创立美心餐厅的伍氏家族便是代表之一。该餐厅由伍舜德、伍沾德兄弟创立于 1956 年。早在上世纪 70 年代，伍氏家族就开始规划传承，但由于种种原因，家族二代未能出现合适的接班人选。进入上世纪 90 年代，伍氏兄弟已步入耄耋之年，决定加快步伐，采用 " 隔代传承 " 方式，将家业从一代直接传至三代。按照计划，2000 年，伍舜德辞去集团主席，由弟弟伍沾德接任，家族第三代伍伟国晋升为董事总经理，负责企业日常管理。2008 年，伍伟国就任美心集团董事局主席，正式接管美心集团。虽然历经波折，但在 " 隔代传承 " 理念支持下，伍家实现了顺利传承。家族治理：从家规家训到家族领导人与企业传承类似，香港商业家族的家族治理也经历了学习过程，主要包括设立家规家训和确立家族领导人。前者以李兆基家族、李锦记家族为代表，后者的典型案例是新鸿基地产创始人郭得胜的夫人邝肖卿。如前所述，李兆基家族在信托文件中已写明重要家族规约，涵盖企业股权分配、流转、家族（企业）大事决策机制以及家族对公益慈善的承诺。李锦记家族则建立了一整套家族治理机制。首先确立家族价值观：务实、诚信、永远创业精神；思利及人，造福社会，共享成果。其次设立完整的家族宪法，规定股东必须具有李家血缘，不限男女；若股东退出，股份由公司回购；家族成员需拥有外部 3 — 5 年工作经历后才可进入家族企业，入职程序和考核与非家族成员一致；家族委员会优先推举有兴趣的家族精英进入，可聘请外部非执行董事，主席由家族成员担任；家族宪法修订需 75% 以上家族委员会成员同意等。除了正式的家族宪法，还有非正式的家族规约，要求家族成员不要晚婚、不准离婚、不准有婚外情。其中，不要晚婚主要是建议，不准离婚和不准有婚外情是家族成员参政议政的必要条件，违反者就要自动退出董事会。此外，李锦记家族还设立了系统的家族治理机构。家族委员会作为家族内部沟通平台，以区分家族与董事会决策。每季度召开一次会议，每次 4 天，由家族成员轮流主持。学习与发展平台负责家族成员的学习和培训，有集体学习和个别培养两种形式，负责人由第四代成员轮流担任。家族议会从属于家族委员会，是所有家族成员的沟通平台，不定期举行会议，讨论需所有成员参与的内部事务。家族基金会负责家族慈善事务，践行家族 " 思利及人 " 的价值观。家族投资公司负责家族企业外的投资和未来
金铭现状：单身住豪宅，靠接商演赚钱，享受孤独与自由
文章摘要
44岁的金铭如今已经脱离了昔日的聚光灯，过上了一种截然不同的生活。她选择了单身，并且住在一座豪宅里，过着自由而独立的生活。虽然不再频繁出现在影视圈的主要舞台上，但她依然通过商演和个人活动维持着自己的生计。金铭对于孤独的态度也十分鲜明，她坦言自己已学会接受并享受孤独。我们将从金铭的单身生活、豪宅居住、商演收入、孤独的态度等六个方面，详细分析她的现状以及她对生活的独特理解。
单身生活：独立与自由的选择
金铭如今过着单身的生活，这是她经过深思熟虑后作出的选择。回顾过去，金铭的情感经历并不如外界所想的那般波澜壮阔。她曾经公开承认，自己更倾向于一个人独自面对生活的起伏和挑战。在她看来，单身生活给了她更多的空间去探索自我，去思考人生的意义，而这份独立性，也成为了她的生活主旋律。
她并不排斥爱情，而是认为，爱情是人生中的一种补充，并非唯一的目标。对她而言，独立的生活方式给她带来了更多的自由与自主权。她不再需要为任何人妥协，不再需要迎合外界的期待，而是完全按照自己的节奏生活。这种自由的状态让她更加专注于自己的事业和个人成长，尽管外界对她的单身状态有诸多猜测，但金铭早已不再在意这些声音。
除了精神上的独立，金铭也在物质上得到了充分的保障。她住在一座豪宅里，环境宽敞舒适，每一处细节都透露着她的品位与审美。在这座豪宅中，她享受着宁静与安逸，同时也为自己打造了一个充满创造力和自我表达的空间。正是在这种自由与舒适的环境下，她能够更加专注于自己的内心世界，并在生活中找到更多的满足感。
豪宅生活：独享豪华空间的独特感受
金铭的豪宅成为了她生活的一大亮点。从外观上看，这座豪宅无疑给人一种奢华与舒适并存的感觉。大面积的落地窗、极具现代感的家居设计、精致的室内装饰，每一处都展现出她的高品位和生活态度。豪宅对于金铭来说，不仅是一个物理空间，更是她内心独立与自由的象征。
在这里，她找到了独自生活的平衡点。没有外界的喧嚣，只有宁静的空间让她可以完全放松自己。金铭时常会在这个舒适的环境中阅读、冥想或是进行一些创作，享受着独处时的静谧与安宁。这个豪宅不仅满足了她的物质需求，更给予了她一个让内心平静的港湾。通过这样的生活方式，她不断地提升自己，也给自己的生活增添了更多的色彩。
尽管豪宅的存在不代表她在金钱上的优越，但金铭从不炫耀这一切。她认为，生活中最重要的并不是拥有多少物质，而是内心的充实与平静。在豪宅中，金铭时常会有一些属于自己的私人时光，这也是她生活的调味剂。她不追求外界对她的评价，而是专注于如何让自己过得更加幸福和充实。
商演收入：通过工作保持生活独立
尽管金铭近年来淡出了影视圈，但她并没有因此选择彻底隐退。相反，她通过商演、代言等多种方式依然保持着一定的收入来源。这些活动虽然不像过去那样频繁，但足以让她维持自己稳定的生活水平。
金铭坦言，商演的收入让她能够保持经济上的独立，而这也是她选择单身的一个重要原因。她认为，经济独立对于任何人来说都是至关重要的，只有具备了财务自由，才能真正实现生活上的自由。商演虽然没有让她回到当年的辉煌，但金铭已经不再追求名利的最大化，而是更注重与自己内心的对话。
每一次商演，金铭都会投入百分百的热情与专业。她在舞台上的表现依然充满活力，散发出与年龄无关的魅力。对于她而言，商演不仅仅是一种赚钱的方式，更是一种表达自我的途径。通过这样的工作，金铭能够继续在公众面前展示自己的才华，并与世界保持一定的联系。
孤独的态度：接受并享受孤独
金铭曾多次表示，她已经学会接受孤独，并且享受孤独带来的内心宁静。对于外界对她单身生活的各种猜测和评论，金铭早已不再介意。在她看来，孤独并不是一种负面情绪，而是一种可以让人更加清晰地认识自我、追求内心平静的状态。
孤独给了金铭更多的时间去思考人生、去探索自我。她不仅从内心接受孤独的存在，还学会了如何在孤独中找到满足感。与其说她是在忍受孤独，倒不如说她是在享受孤独带来的自由与独立。在孤独的时光里，她可以自由地做自己想做的事情，可以无拘无束地探索未知的世界。
对于金铭来说，孤独是一种自我修行的方式，是帮助她更好地面对生活挑战的动力。她通过孤独来调整心态，保持内心的宁静与清明。即便是在面对外界的质疑时，她依然能够从容应对，并坚持自己的生活方式。
金铭的精神世界：内心充实与平静
金铭的精神世界是她生活的核心。尽管外界对她的关注不断，但她始终保持着对内心的关注与追求。她认为，真正的幸福并不是外界的评价，而是内心的满足。她通过读书、冥想、艺术等方式不断丰富自己的内心世界，这也让她在孤独中找到了平衡。
她坚持认为，一个人只有在内心充实的情况下，才能真正享受生活中的每一刻。孤独对她来说，是一种深入内心的修行，而不是一种无聊或痛苦的状态。正因为如此，金铭始终能够在独自生活中找到无穷的乐趣和满足感。
金铭的精神世界并非闭塞或狭隘，相反，她通过不断的学习与探索，保持着一种对生活的好奇心与探索欲。她并不满足于表面的安逸，而是希望在精神层面不断突破，寻找生活的更深层次的意义。
金铭的独特生活哲学
从金铭的现状来看，她已经完全融入了一种独立、自由的生活方式。通过单身、豪宅、商演以及对孤独的接受，她塑造了一个与众不同的个人形象。金铭的生活态度告诉我们，独立并不意味着孤单，而是意味着能够完全掌控自己的生活，按照内心的意愿去选择每一个方向。
她对孤独的接受与享受，更是她生活哲学的一部分。金铭通过独自生活来保持内心的平静，不让外界的喧嚣影响自己的节奏。对于未来，她依然保持着积极的态度，希望在自己的节奏下，继续探索人生的更多可能。
金铭的现状不仅仅是她个人生活的体现，更是当代人对于独立、自由与精神追求的一种象征。