秋意渐浓，书香正暖。新城怡小全体教师齐聚一堂，开展了第二次阅读教学专题研讨活动。本次活动在书香校园项目组专家的带领下，聚焦 " 整本书阅读与思辨性阅读 " 的课程落地与实践推进，通过课堂展示、专题讲座、教师分享与工作坊等多种形式，为教师们搭建了一个务实、共进的学习平台。从教学实践到主题分享，从分组设计到集体反思，老师们以真实的行动展现了对阅读教学的持续探索与专业成长。开场致辞活动伊始，教务处殷俊主任登台致辞，清晰阐明了本次活动的意义与方向。她提到，自第一次专家入校活动后，学校教师对阅读课程的认知已逐步深化，而此次活动正是鼓励教师将阅读教学从 " 知道 " 转向 " 行动 "，让书香浸润每一节课堂。课例展示紧接着，课堂上响起了《安徒生童话》的奇妙序曲。新城怡小朱沁雯老师带领三（5）班的同学们走进童话世界，开展了一堂精彩的整本书阅读导读课。课堂上，朱老师凭借巧妙的设计，用游戏闯关、猜想挑战等方式，激发了学生整本书阅读兴趣，带领学生边读边想象，初步感知童话的魅力，不仅展现了学校年轻教师在阅读教学中的巧思，更为学生们打开了探索经典童话的大门。短暂休息后，常州市特级校长、亲近母语总课题组核心成员张立俊校长带来了一堂精彩的六年级整本书阅读《不老泉》交流课。张校长以 " 杰西活了多少岁？你想拥有多久的寿命 " 等别开生面的问题开启课堂，瞬间唤醒了学生对书中情节的记忆，并引导学生跳出单纯的情节梳理，深入探讨书中关于生命、时间的深刻主题。在这节读后交流课堂上，他通过层层递进的趣味提问，有效激发了学生的深度阅读与思辨能力。主题讲座课堂展示结束后，张立俊校长作了《从整本书阅读到思辨性阅读》微讲座，系统阐述其价值与方法，指出思辨阅读是认知发展、现实需求和国民素养的必然要求，为在场教师们提供清晰的教学范式。点灯人讲述下午场活动由 " 种子教师讲述 " 环节率先点亮氛围。新城怡小的房璐佳、曹梦莹两位老师先后登台，房老师以《阅读赋能成长，书香浸润心灵》为主题，分享了所带班级阅读实践的点滴，结合实践畅谈阅读教学心得。曹老师以《让阅读点亮孩子的心灯》为主题，分享如何从晨间诵读、诗歌创作、整本书阅读活动设计等多种形式的阅读活动点燃学生阅读热情，展示了年级组整体的阅读实践与思考。阅读工作坊短暂休息后，由成都天府新区海洋路中学教师、亲近母语总课题组核心成员舒凯老师主持 " 阅城南京 " 主题阅读工作坊，以 " 微讲座—分组实操—汇报—点评 " 为主线，流程清晰、实践性强。舒老师提出了 " 六有 " 主题阅读要素：有体验、有研究、有阅读、有目标、有支持、有成果，强调老师们应在阅读教学中 " 还原真实 "，融入真实情境与任务。分组研讨实践环节中，老师们按年段分组讨论本校 " 长江 · 长江 " 课程的阅读活动设计，各组教师积极投入、畅所欲言，在实操与反思中碰撞思维火花，一年级的周立言老师分享了低年段的阅读活动设计，将一年级教材中 " 我是中国人 " 内容与楚国文化相融合，提升阅读的广度与深度，现场氛围热烈。活动在融洽而深入的研讨氛围中圆满结束。从理论到实践，从个人探索到集体共进，本次研讨为怡小教师提供了展示与交流的平台，更激发了大家对阅读教学更深层次的理解与热情。我们相信，在这样一次次真实、共研、共成长的校本活动中，新城怡小的阅读教学将愈发扎实，书香也将真正浸润每一个课堂，点亮每一颗童心。【END】小步智阅 · 书香校园解决方案 6.0，现已面向全国多个区域开放合作，由亲近母语团队提供书香校园打造从诊断到培育的全周期服务。若您的学校正寻求阅读生态与智能教育的创新融合，欢迎与项目组共同探索「小步智阅」的实践范式。让书香与智慧共同滋养成长之路，见证教育新生态的破土而生。合作咨询联系人｜姚沈老师手机｜18951791637 点亮小星标 ★ 精彩不错过
以别笑话李乃文了，这场“失禁戏”！他演出了人类最真实的生理恐惧
近日，李乃文在一场话剧中的“失禁戏”引发了观众热议。众人或笑，或震惊，甚至有人表示难以理解，认为这不过是一场“低级”的表演。深究其背后，却不难发现，李乃文的这一表现不仅仅是一种表面上的幽默或丢脸，恰恰反映了人类最真实、最深层的生理恐惧和无力感。或许，正是这种对“丢脸”的恐惧，构成了我们对“失禁”这一主题的强烈反应。李乃文用他的演技，让我们看到了生理和心理的双重冲击，探索了人类最脆弱的时刻。
生理恐惧：失禁背后的脆弱
“失禁”这一动作，不仅仅是生理层面的失控，它直接挑战了人类的自尊心与安全感。在一个充满自我控制与社会规范的环境中，失去控制的时刻，往往会让人感到极度的不安。李乃文所扮演的角色，似乎正是处于这样一种极端情境下，他的每一次肢体动作和面部表情，都让观众感觉到一种难言的尴尬和压力。
这种生理恐惧并非无的放矢。我们大多数人生活中极力避免失禁，无论是在公共场合，还是在亲密关系中，失去对身体的掌控常常被视为最基本的“丢人”行为。尤其是在社交场合中，失禁不仅仅是一个生理现象，它更像是对一个人社会身份的彻底破坏——这是一种无法回避的“失控”，这种失控无疑让观众对李乃文的表演充满了深刻的共鸣。
社会规范与个体羞耻
在社会的广泛规范下，失禁几乎是一个禁忌话题。它不仅是身体的失控，也是社会身份的丧失。李乃文通过对“失禁戏”的精湛演绎，揭示了这一点。没有人愿意在公共场合中暴露自己最脆弱的一面。通过这场戏，李乃文将这种情感与心理的崩溃表现得淋漓尽致，让观众感受到一种强烈的共情。
观众的笑声往往掩盖了表演背后所承载的深层情感——那种面对身体失控时的无助与羞耻。李乃文的表演不仅仅是对“失禁”这一现象的展示，它实际上是在揭示人类社会对于失去控制的深刻恐惧。而这种恐惧，远远超出了失禁本身，它触及的是每个人内心最不愿意面对的部分——脆弱、无助、无法掌控的自我。
跨越禁忌：李乃文的挑战与突破
李乃文的“失禁戏”之所以让人震撼，恰恰在于它突破了社会的禁忌与底线。演技固然重要，但更重要的是，李乃文能够将这种看似“羞耻”的生理恐惧转化为深刻的心理洞察。在他精湛的演绎下，观众不仅看到了失禁这一动作的表面现象，更触及到了这种行为背后深藏的生理、心理和社会文化层面的复杂情感。
这也引发了对于现代人如何面对脆弱与羞耻的思考。在现代社会中，尤其是在互联网上，个体往往被无限放大，任何一个小小的失误都可能被放大，成为别人议论的焦点。在这种压力下，失去控制的恐惧几乎成了现代人的普遍病症。
李乃文通过这场“失禁戏”，挑战了我们对脆弱的恐惧，迫使我们直面人类最不愿意承认的缺陷：我们无法控制一切，甚至连自己的身体也无法时刻掌握。正是这种突破，让他的演出显得如此震撼人心。
结语：人类最真实的生理恐惧
李乃文的“失禁戏”看似简单、甚至有些荒谬，但其中隐藏的深层含义却不容忽视。这不仅仅是对一场戏剧的演绎，更是对人类生理和心理极限的一次挑战。它揭示了生理失控背后的恐惧和羞耻感，也反映了现代人对于失去控制的普遍焦虑。
下一次你看到李乃文的“失禁戏”时，不要再笑出声。或许你会发现，这不仅仅是一场戏，它真正演绎的是我们每个人都无法回避的生理恐惧与深层羞耻。而正是这种不容忽视的生理恐惧，让我们对生活中的每一次控制感到更加珍惜。