久久久久久久精品国产免费…

时代大潮，一个浪头，让卓氏从富豪到贫民。但是，卓氏夫妇却能由贫到富东山再起。（上文回顾）他们的成功是偶然吗？不是！无独有偶，本文咱们再说一个类似卓氏夫妇的故事。故事主角叫程郑。他同样是秦国从函谷关以东的地区，迁徙到蜀地的富户。不过可以确定的是，他在迁徙前，家里的财产基本上也被收归国有了，这就是被秦人解放的代价。程郑到了蜀地之后，跟卓氏夫妇一样，在临邛定居，从事冶金行业。他的产品主要销往周边的少数民族部落，财富水平也和卓氏差不多。可以说，程郑就是卓氏的一个翻版，跟卓氏夫妇一样，是临邛的大富豪，靠山吃山，通过冶炼发家的。原文如下：程郑，山东迁虏也，亦冶铸，贾椎髻之民，富埒卓氏，俱居临邛。那么，程郑是如何发家致富的呢？他的发家致富，对我们有什么启示呢？咱们可没有一座铁矿可以随便挖。程郑的致富和卓氏的路径非常相似，我们可以直接总结出几点：一，利用自身优势。程郑本身就是业内的专业人士，有自己的技术特长，而且又定居在临邛这样铁矿资源和人力资源都比较丰富的地区。可以说，他是围绕自身优势，打造了产品体系，形成了自己的商业模式。二，因地制宜，发挥优势。程郑到达临邛地区后，同样发挥了自己的技术特长。他发现，附近的一些少数民族还停留在原始刀耕火种的原始农业阶段。作为一个嗅觉敏锐的商人，他立刻找到了自己的生财之道——为周边的少数民族打造铁制农具，并以此开展生意，形成了自己的商业模式。三，选对交易对象，精准定位消费者，找到合适的目标人群。程郑的主要交易对象是南越，以及西南一带的少数民族部落。他在临邛制作铁器，然后运到这些少数民族聚集区进行贩卖。程郑带去的先进铁质工具，很快就在少数民族地区打开了市场。程郑原本是秦王朝流放的战俘，却凭借这一生意，一跃成为西南地区数一数二的富豪。他的财富水平和我们上文提到的卓氏差不多，两家都是临邛地区的大富豪。所以说，赚钱还是有路子的。或许赚大钱的路子被堵死了，但是，搞点小钱，对我们普通人来说，应该还是有很多出路的。再说回程郑和卓氏夫妇，如果他们都在中原地区，卓氏和程郑的处境可能就不一样了。第一，中原市场比较饱和，他们的产品不容易卖出去，只能靠军方订单来打造兵器（秦人可不会用他们的，不符合标准）。第二，市场空白很少，竞争激烈，只能通过低价和高质量来拼对手，这样利润只会越来越低。相反，到了临邛地区，周边都是少数民族，铁制品成了稀缺商品。这是第一点。第二点，当地少数民族的生产工具比较落后，先进的铁器产品能帮助他们快速打开市场。第三，程郑还可以用铁器换取少数民族手里那些用不上的东西。比如，有些少数民族可能缺乏粮食、布匹、食盐，但矿产资源却很丰富，一些珠宝特产对他们来说不如铁器实在，程郑卖了铁器回程的时候，再搞点当地的土特产，搞到蜀地又是一笔收入。被发配到蜀地，对没有一技之长的人可能是灾难。但是，对于程郑这样，有一技之长、能够发挥主观能动性的人来说，却是一个机会。他们能够发挥特长，在空白市场开拓，必然赚得盆满钵满。所以说，没有绝对的逆境，只有不能在逆境中发挥主观能动性的人，只有被动等待分配的弱者。对强者来说，只要围绕自己打造一套商业体系，在哪儿都能混得不错。因此，不要总想着找捷径，靠加盟别人、炒别人的产品，而是先盘点自身的资源优势，围绕自己打造一套商业系统、赚钱模式。这种纯粹的赚钱思路，让你成为马云那样的富豪，呵呵，基本没可能，咱也不做那梦！但让自己衣食无忧，应该不是难题。煮酒论英雄，持杯赞豪杰。关注我，为你分享一读就上瘾的人物故事。

激进末日言论惹争议！TVB离巢花旦再发话：真的时日无多了！

文章摘要：

近期，TVB的离巢花旦再度发声，言论引发了广泛关注和激烈争议。这位曾在荧屏上风光一时的演员，在公开场合中表示“时日无多了”，并进一步强调人类面临的末日危机。她的激进言论立刻成为舆论的焦点，很多人对她的言辞产生质疑，也有不少人表示支持。这种言论是否过于悲观，还是一种对未来的警醒？无论如何，她的观点让人不得不重新思考当今世界的种种问题，包括环境危机、社会动荡、科技发展与人类未来等。

接下来，本文将从六个方面详细探讨这位TVB离巢花旦的激进末日言论及其引发的争议，分析这一现象的背后原因，并试图给出一些个人的思考和结论。

一、末日言论的核心内容与背景

TVB离巢花旦的“末日言论”并非一时激动，而是源自她对全球问题的深刻关注。她认为人类已经到了“最后的时刻”，地球面临的危机已无回头路。尤其是在环保、气候变化、核武器、资源枯竭等领域，世界的未来充满不确定性。她的言论被许多网友理解为对社会现状的警示，但也有人质疑其过于悲观。

此类言论的背景并非偶然，近年来，全球范围内的环境问题愈发严重，极端气候、生态失衡等问题频发。社会不安定性加剧，恐怖主义、国际冲突等问题也让人们对未来产生恐惧。作为公众人物，她的言论无疑会受到广泛关注，甚至可能影响一些人的世界观。

二、激进言论的争议：过于悲观还是必要警示？

对于这位演员的言论，公众的反应可谓褒贬不一。支持者认为她的直言不讳是一种对现状的深刻反思，指出了当今世界亟待解决的种种问题，尤其是气候变化与环境危机。她的言论提醒了大家：如果不采取紧急的应对措施，地球和人类的未来将面临严重挑战。

反对者则认为她的言论过于悲观，甚至带有恐吓性质。这类末日式的表达不仅容易引发恐慌，还可能导致社会的集体焦虑。批评者认为，这种“世界末日”的话语体系无法给人带来解决问题的希望，反而可能让人放弃努力，陷入无力感。

三、公众人物的责任与言论的社会影响

作为公众人物，尤其是曾经在电视荧屏上风靡一时的花旦，她的每一句话都会被放大并引发广泛讨论。无论是支持还是反对，她的言论都具有一定的社会影响力。有人认为，公众人物应当承担起更为积极的社会责任，发声时应更加谨慎，避免传播不必要的负面情绪。

公众人物不仅要对自己的言辞负责，还要意识到这些言论可能对大众产生的影响。例如，演员所说的“时日无多了”可能会让一些情绪不稳定的人产生焦虑，甚至导致社会群体的恐慌。有人指出，虽然她有权表达个人看法，但作为一个有影响力的人，她应当更多地考虑到社会责任感，而非单纯追求话题性。

四、社会环境与个体焦虑的关系

从更广泛的社会背景来看，末日言论的产生与当下的全球环境密切相关。近年来，全球政治经济动荡不安，各国间的对立情绪愈加浓烈，贫富差距不断加大，环境问题日益严重，这些都加剧了人们的焦虑情绪。特别是中青年群体，他们对于未来的忧虑愈发显著，极端的末日言论可能正是这种焦虑的集中表现。

个体焦虑症的流行也与这一现象相呼应。随着科技发展和信息的快速传播，现代社会似乎让人们在获取知识的也承受了更多的不安与压力。面对日益复杂的全球问题，许多人感到无法控制自己的命运，最终他们的情绪和恐惧被某些激进言论所放大。

五、末日言论与媒体责任：如何报道更负责任？

媒体作为信息的传播者，在传播末日言论时同样需要承担一定的社会责任。当涉及到极端的言论时，媒体应更加谨慎地对待报道方式，以免引发不必要的社会恐慌。尤其是在互联网时代，一条消息的传播速度极快，信息的真实性和来源更需要严格把关。

媒体也可以引导公众更加理性地对待这类言论。在报道时，不仅要呈现不同的观点，还要加强对解决问题的讨论。例如，虽然地球面临的环境危机不可忽视，但仍有许多专家和科学家在积极寻找解决方案，媒体应给予这些积极力量更多的曝光，鼓励公众关注实际行动而非仅仅停留在焦虑和恐慌之中。

六、结语：末日言论反思与人类未来的可能性

TVB离巢花旦的激进末日言论引发了广泛的争议，值得我们深思。无论这种言论是悲观的还是警示性的，它都提醒我们注意人类社会与地球的现状。在应对全球性问题时，每一个人都有责任参与其中，而非放任不管。

尽管末日的言论可能过于夸张，但它也反映了当下全球许多人对未来的深刻焦虑。面对这种情绪，理性思考和积极行动才是最为重要的解决之道。我们不能仅停留在焦虑中，更应通过合作与创新，为未来创造更多可能性。

无论我们是否认同她的观点，至少这一场关于末日的争论为我们敲响了警钟，让我们开始更加重视社会、环境与科技发展之间的关系，以及如何平衡人类发展与地球生存的关系。