“这是我们连的车，当年我就是开着这样的坦克，从长春打到黑山，还驶过了天安门广场。”在辽沈战役纪念馆的展厅里，95 岁的高殿生坐在轮椅上，目光久久停留在一辆坦克模型上。他的声音带着岁月的沙哑，却字字铿锵，仿佛又回到了那段战火纷飞却热血沸腾的岁月。近日，总台《吾家吾国》主持人王宁专访开国大典坦克方队受阅队员高殿生，一同回溯开国阅兵的震撼瞬间。从放牛娃到坦克兵：命运的转折藏着信仰的萌芽1931 年，高殿生出生于黑龙江省宝清县。“那时候家里穷，我给人放牛，换一斗粮食勉强糊口，不够吃就再找一家。” 17 岁那年，一支部队路过村子，战士们笑着问他：“小鬼，别放牛了，跟我们当兵吧，能穿不露胳膊的衣裳。”这句话，成了高殿生命运的转折点。彼时的他还不懂参军的意义，只知道“能穿暖衣裳”是件幸福事。可当他加入第四野战军坦克团，第一次摸到那些从敌人手里缴获的日式 97 式坦克时，心里突然有了不一样的感觉。成为坦克兵的路并不容易。那时部队规矩严格，必须先精通修理才能学驾驶，且零件残缺、没有教材，全靠自己摸索。高殿生把坦克当成“老伙计” —— 缸头坏了、气门不严，一看一听就知道问题在哪儿。后来练射击，他更是下足了功夫，60 炮射击从无脱靶，“那时候就是那么寻思的，你要干你就好好的，你什么都懂，你不懂你就别干。”战火中的坚守：从黑山到鸭绿江，用热血筑起防线备战的日子里，训练强度与日俱增，部队特意安排文艺兵来到营地提振士气，教战士们学习乐器。高殿生也趁着训练间隙跟着学，他悄悄练会了吹口琴和拉二胡。平静的日子没有持续多久，1948 年，解放战争进入关键阶段，长春成为了国共双方战略博弈的焦点。高殿生和战友们驾驶坦克，从密山出发，沿着便道行军 1000 多里，用了 20 多天抵达战场。“水泥道不能走，怕压坏了给国家添麻烦。”最让他刻骨铭心的，是辽沈战役中的黑山阻击战。101 高地成为敌我争夺的焦点，弹坑密密麻麻，战后统计竟有 6600 多个，高地被削低 2 米，成了“ 99 高地”。高殿生所在的营驻守在距高地 700 米处，任务是排雷、用坦克装甲形成屏障。“那时候敌强我弱，他们有美式装备，我们啥都缺，可没人想过退。”战士们异口同声喊出“要地方不要人”，在憋闷的坦克里守了三天三夜，靠干粮果腹，最终守住了阵地。“胜利那天，有人哭，有人扔枪欢呼，那是拿命换回来的胜利。”开国大典的“钢铁方阵”：用脚踩出来的整齐与荣光1949 年，新中国成立，高殿生接到了一个让他终生难忘的任务 —— 作为坦克车长，参加开国大典阅兵。可摆在他们面前的难题不小：受阅的 40 多辆坦克全是缴获的“杂牌军”，型号不同、油门松紧不一，甚至连启动速度都不一样。要让这些“老古董”走成一条直线，比打一场仗还难。高殿生和战友们急中生智，摸索出一套类似摩斯密码的“脚踩肩膀”指挥方式：脚尖点两下是向右，脚跟点一下是后退，两脚齐点是前进 …… 这藏在铁甲中的“脚语”，成为方阵整齐的秘密。那段日子，他们吃住都在坦克旁，每天天不亮就开赴长辛店、卢沟桥一带训练。“不能丢中国的脸，咱们要让全世界看看中国的坦克兵。”高殿生记得，阅兵当天战士们穿着整齐的军装，像准备上战场一样严肃。当朱德总司令喊出“中国人民解放军万岁”时，他和战友们用尽全身力气回应：“中国人民解放军万岁，万岁、万岁、万岁。”那声音里，有骄傲，更有对新中国的期待。坦克驶过天安门广场那一刻，高殿生想，“这兵没白当，咱中国终于站起来了。”多年后再回忆，他仍难掩激动，“我们的队列嘎嘎整齐，谁看了都得说一句，中国行！”今年 9 月 3 日，高殿生和家人一起观看了纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利 80 周年阅兵，当“箭”形坦克方阵驶过屏幕时，高殿生不由得感叹：“你看现在的坦克多先进啊！那时候全是缴获人家的，现在都是新型的！”从放牛娃到坦克兵，从战场到和平年代，高殿生用一生证明，平凡的人坚守初心，也能书写不平凡的人生；微小的光汇聚起来，便能照亮一个民族的复兴之路。▌本文来源：央视新闻微信公众号（ID：cctvnewscenter）综合《吾家吾国》
吃中国饭，砸中国碗？外籍童模公开辱华！父母拒绝道歉并挑衅
近日，一则关于外籍童模辱华事件的新闻引发了广泛的关注和讨论。一位年仅七岁的外籍童模在社交媒体上发布了一段视频，视频内容中她口口声声侮辱中国文化，言辞尖锐地表示“吃中国饭，砸中国碗”，这一行为不仅让网友愤怒不已，还激起了对她父母教育方式的强烈质疑。更令人震惊的是，童模的父母不仅未曾为此道歉，反而公开挑衅，态度高傲，丝毫没有悔改的意思。这一系列的行为，不仅深深伤害了中国民众的感情，也引发了关于文化尊重与跨国界教育的广泛反思。
一、辱华言论为何如此引发愤怒？
“吃中国饭，砸中国碗”，这一句看似轻描淡写的话语，却将中国数千年悠久文化的内涵与象征一笔勾销。它不仅仅是对中国食物和餐桌文化的轻视，更是一种对中国社会与国家的全面否定。中国的饭碗不仅是我们生活的依赖，更是祖辈流传下来的精神象征，是每个中华儿女心中不可动摇的根基。当这些外籍童模或名人轻率地抛出这类言论时，他们可能根本没有意识到自己触碰了公众的底线。
在这个信息时代，任何一件不当言行都可能在短时间内蔓延开来，特别是当它们涉及到国家的荣誉和民族的情感时，更容易激发强烈的情绪反应。从情感层面看，这一事件不仅仅是针对中国餐桌文化的侮辱，它在某种程度上反映出一些人对中国崛起的恐惧和对中国影响力日渐上升的不安。
二、父母的态度令人咋舌
令人愤慨的，不仅是这位童模的言论本身，更是她父母的态度。面对如此严重的社会舆论压力，他们不仅没有站出来道歉，反而放出更具挑衅性的话语，表示“我们没有做错，大家没必要过于反应过激”。这种“我行我素”的态度，不仅让公众更加愤怒，也让人不禁质疑他们对于文化尊重与教育的基本认知。
如果一个家庭的教育理念无法正确传递给孩子，孩子自然就会在社会中发出不当的言论，甚至变成无知与偏见的传播者。这种错误的价值观一旦被放大，带来的影响将不仅仅局限于一场网络风波，甚至会对下一代产生长远的负面影响。
三、文化尊重的缺失与跨国教育的反思
这起事件表明，跨国文化教育中存在着严重的认知鸿沟。随着全球化的推进，越来越多的外国人来到中国，他们享受着中国的经济发展和丰富多彩的文化资源。与此中国的文化也通过电影、艺术、旅游等渠道，走向了世界。文化的交流并非单纯的单向度传递，而是需要建立在相互尊重和理解的基础上。
这位外籍童模的父母，显然未能教育孩子理解和尊重中国的文化与历史。作为家长，他们应该清楚地意识到，文化多样性并不是随意贬低他国文化的借口，而是互相学习、互相尊重的前提。如果没有尊重，不仅会破坏文化交流的和谐，也可能对孩子的成长造成极其不利的影响。
四、舆论的力量与民众的觉醒
此次事件之所以引起如此大的舆论反响，也离不开公众对文化尊重和民族自信心的觉醒。中国是一个崇尚礼仪、讲究尊重的民族，而现代社会的快速发展更要求我们在全球化的浪潮中保持自信与理智。当一些外国人对中国的文化抱有偏见时，民众不再是沉默的旁观者，而是会积极发声、坚决反击。
从这场舆论风波中，我们可以看到，中国网民的团结和理智日益增强。无论是通过社交媒体上的激烈讨论，还是通过各种舆论渠道表达不满，民众的声音已经越来越强大，这不仅是对这位外籍童模的反击，也是对任何形式的文化侮辱的强有力回应。
五、尊重与反思
“吃中国饭，砸中国碗”这一事件提醒我们，无论在任何情况下，文化的尊重都是不可妥协的底线。跨国交流与文化碰撞应该以相互理解为基础，而不是单纯的偏见和攻击。我们每个人都应该在多元文化的交流中，保持对他国文化的尊重，并且清楚地捍卫属于自己民族的尊严与文化。
作为公众人物，尤其是有孩子的父母，应该时刻警觉自己言行的示范作用。错误的言论会引发社会的广泛反响，而正确的引导则能够为孩子塑造更为宽广的视野和更为尊重他人的品格。
这不仅仅是一个关于外籍童模的事件，更是一次全球化背景下，文化认同与尊重的深刻反思。我们不能忘记，文化的多样性是人类的财富，而尊重每一种文化，才是人类共同的责任。