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时代大潮，一个浪头，让卓氏从富豪到贫民。但是，卓氏夫妇却能由贫到富东山再起。（上文回顾）他们的成功是偶然吗？不是！无独有偶，本文咱们再说一个类似卓氏夫妇的故事。故事主角叫程郑。他同样是秦国从函谷关以东的地区，迁徙到蜀地的富户。不过可以确定的是，他在迁徙前，家里的财产基本上也被收归国有了，这就是被秦人解放的代价。程郑到了蜀地之后，跟卓氏夫妇一样，在临邛定居，从事冶金行业。他的产品主要销往周边的少数民族部落，财富水平也和卓氏差不多。可以说，程郑就是卓氏的一个翻版，跟卓氏夫妇一样，是临邛的大富豪，靠山吃山，通过冶炼发家的。原文如下：程郑，山东迁虏也，亦冶铸，贾椎髻之民，富埒卓氏，俱居临邛。那么，程郑是如何发家致富的呢？他的发家致富，对我们有什么启示呢？咱们可没有一座铁矿可以随便挖。程郑的致富和卓氏的路径非常相似，我们可以直接总结出几点：一，利用自身优势。程郑本身就是业内的专业人士，有自己的技术特长，而且又定居在临邛这样铁矿资源和人力资源都比较丰富的地区。可以说，他是围绕自身优势，打造了产品体系，形成了自己的商业模式。二，因地制宜，发挥优势。程郑到达临邛地区后，同样发挥了自己的技术特长。他发现，附近的一些少数民族还停留在原始刀耕火种的原始农业阶段。作为一个嗅觉敏锐的商人，他立刻找到了自己的生财之道——为周边的少数民族打造铁制农具，并以此开展生意，形成了自己的商业模式。三，选对交易对象，精准定位消费者，找到合适的目标人群。程郑的主要交易对象是南越，以及西南一带的少数民族部落。他在临邛制作铁器，然后运到这些少数民族聚集区进行贩卖。程郑带去的先进铁质工具，很快就在少数民族地区打开了市场。程郑原本是秦王朝流放的战俘，却凭借这一生意，一跃成为西南地区数一数二的富豪。他的财富水平和我们上文提到的卓氏差不多，两家都是临邛地区的大富豪。所以说，赚钱还是有路子的。或许赚大钱的路子被堵死了，但是，搞点小钱，对我们普通人来说，应该还是有很多出路的。再说回程郑和卓氏夫妇，如果他们都在中原地区，卓氏和程郑的处境可能就不一样了。第一，中原市场比较饱和，他们的产品不容易卖出去，只能靠军方订单来打造兵器（秦人可不会用他们的，不符合标准）。第二，市场空白很少，竞争激烈，只能通过低价和高质量来拼对手，这样利润只会越来越低。相反，到了临邛地区，周边都是少数民族，铁制品成了稀缺商品。这是第一点。第二点，当地少数民族的生产工具比较落后，先进的铁器产品能帮助他们快速打开市场。第三，程郑还可以用铁器换取少数民族手里那些用不上的东西。比如，有些少数民族可能缺乏粮食、布匹、食盐，但矿产资源却很丰富，一些珠宝特产对他们来说不如铁器实在，程郑卖了铁器回程的时候，再搞点当地的土特产，搞到蜀地又是一笔收入。被发配到蜀地，对没有一技之长的人可能是灾难。但是，对于程郑这样，有一技之长、能够发挥主观能动性的人来说，却是一个机会。他们能够发挥特长，在空白市场开拓，必然赚得盆满钵满。所以说，没有绝对的逆境，只有不能在逆境中发挥主观能动性的人，只有被动等待分配的弱者。对强者来说，只要围绕自己打造一套商业体系，在哪儿都能混得不错。因此，不要总想着找捷径，靠加盟别人、炒别人的产品，而是先盘点自身的资源优势，围绕自己打造一套商业系统、赚钱模式。这种纯粹的赚钱思路，让你成为马云那样的富豪，呵呵，基本没可能，咱也不做那梦！但让自己衣食无忧，应该不是难题。煮酒论英雄，持杯赞豪杰。关注我，为你分享一读就上瘾的人物故事。

三位声名狼藉的网红：卖假货、涉黄卖丑，一个比一个离谱

在互联网的海洋中，随着社交媒体的兴起，无数网红涌现，他们凭借着各种出奇不意的内容吸引了大量关注。并非所有网红都用正当手段赢得了他们的关注度。有些人为了博取流量，铤而走险，进行虚假营销、涉黄行为，甚至以丑闻和不道德为卖点。今天，我们就来盘点三位声名狼藉、该被封禁的网红，看看他们是如何一步步从大众宠儿走向“毒瘤”的。

1. 某卖假货网红：从“正品”到“山寨”

这位曾经的网络红人，靠着代言高端奢侈品牌，一度成为时尚界的“网红领袖”。她的生活照片总是透露着光鲜亮丽，一瓶名贵香水、一款奢华手包，成了她吸引粉丝的重要道具。随着品牌的逐渐曝光，她的奢侈品代购开始暴露出一个惊天秘密——她所售卖的“正品”竟然全都是山寨货。

有网友反映，这位网红曾在直播时大肆宣传自己手中的“国际大牌”化妆品，号称独家代理，价格比专柜便宜三分之一。当消费者购买后，收到的却是与专柜质量相差甚远的假货。更有粉丝曝光，她所售的化妆品和服饰，有的甚至能从包装到外观都一眼看出是“劣质复制品”。有受害者表示，自己购买的所谓“名牌包”掉色严重，香水也没有任何香气，甚至造成了过敏反应。

这位网红虽然迅速用“假货”事件发了大财，但她也因此遭到了法律追责。无论是消费者的投诉还是品牌的维权，都将她推向了舆论的风口浪尖。假货问题在网络红人圈内早已不是什么新鲜事，但她的做法却尤为恶劣，利用信任来换取不正当利益，最终导致她的声誉彻底崩塌。这样的行为，不能不说是对网红文化的严重污染。

2. 某涉黄网红：低俗内容变成了“卖点”

如果说网红的“恶行”仅限于贩卖假货，那某些网红的所作所为更是令人发指。某位涉黄网红以低俗视频、挑逗性言论吸引大量男性粉丝，视频内容往往充满了挑逗、暗示甚至直白的性别歧视言论。她的直播中充斥着极端不雅的举动，无论是用不正当的方式与男性观众互动，还是不惜丧失人格底线的亲密行为，只为博取观众的一时快感和流量。

这些网红为了吸引眼球，不惜以极其低俗的方式迎合“男性凝视”，甚至没有任何娱乐性可言。她们不断挑战社会道德底线，甚至一度走上了“无底线直播”的道路。这种“显性色情”的内容对社会的负面影响不可估量，尤其是在青少年群体中，容易引导其对性别和人际关系的错误认知。

虽然涉黄内容早在网络监管条例中就明确禁止，但这种低级的“赚流量”方式依然屡禁不止。更令人痛心的是，部分网红通过其极端的直播方式，迅速积累了大量的粉丝，甚至引发了恶性竞争，更多类似的网红纷纷效仿，导致网络文化风气日益堕落。

3. 某“卖丑”网红：恶搞自己成“品牌”

在互联网的风口浪尖上，有一种网红以自毁形象、制造丑闻为噱头，她们的标签是“丑化自己”，“自黑”已经成为她们的“品牌”。某位“卖丑”网红通过对自己容貌的恶搞、过度的面部扭曲和变形视频来吸引眼球，甚至在直播过程中，用一些让人不忍直视的恶搞画面来吸引粉丝。

她的内容主要是通过讽刺、侮辱自己的容貌来制造笑点，企图通过这种方式让观众捧腹大笑。问题在于，这种低俗的“自黑”行为不但伤害了她自己的人格尊严，也对其他观众尤其是年轻人产生了极大的负面影响。她的行为让人质疑，究竟什么是正常的自我认知和身心健康，而对容貌和形象的过度恶搞也让网络社交平台充斥着不健康的审美取向。

虽然这种“卖丑”行为从某种程度上获得了短期的关注和流量，但随着舆论的升温，公众逐渐意识到，这种行为只是对网红身份的低级堕落，不但破坏了平台的内容质量，也恶化了网友的审美观和价值观。

结语：该被封禁的网红，背后是社会的警钟

这些网红虽然通过各种不道德手段赚取了丰厚的利益，但也在网络上撒下了巨大的“毒瘤”。假货、低俗内容和恶搞形象，给社会带来的不仅仅是对伦理和道德的挑战，更是对互联网平台管理的深刻反思。

随着监管机制的逐步完善，我们有理由相信，这些靠低级手段走红的网红会越来越少，而网络空间也将变得更加清朗。作为观众，我们也应当提高辨识力，不被这些伪装的“流量”和“名声”所迷惑。真正值得关注的是那些为社会带来积极影响、传播正能量的网红，只有这样，才能让我们的网络文化更加健康和繁荣。