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时代大潮，一个浪头，让卓氏从富豪到贫民。但是，卓氏夫妇却能由贫到富东山再起。（上文回顾）他们的成功是偶然吗？不是！无独有偶，本文咱们再说一个类似卓氏夫妇的故事。故事主角叫程郑。他同样是秦国从函谷关以东的地区，迁徙到蜀地的富户。不过可以确定的是，他在迁徙前，家里的财产基本上也被收归国有了，这就是被秦人解放的代价。程郑到了蜀地之后，跟卓氏夫妇一样，在临邛定居，从事冶金行业。他的产品主要销往周边的少数民族部落，财富水平也和卓氏差不多。可以说，程郑就是卓氏的一个翻版，跟卓氏夫妇一样，是临邛的大富豪，靠山吃山，通过冶炼发家的。原文如下：程郑，山东迁虏也，亦冶铸，贾椎髻之民，富埒卓氏，俱居临邛。那么，程郑是如何发家致富的呢？他的发家致富，对我们有什么启示呢？咱们可没有一座铁矿可以随便挖。程郑的致富和卓氏的路径非常相似，我们可以直接总结出几点：一，利用自身优势。程郑本身就是业内的专业人士，有自己的技术特长，而且又定居在临邛这样铁矿资源和人力资源都比较丰富的地区。可以说，他是围绕自身优势，打造了产品体系，形成了自己的商业模式。二，因地制宜，发挥优势。程郑到达临邛地区后，同样发挥了自己的技术特长。他发现，附近的一些少数民族还停留在原始刀耕火种的原始农业阶段。作为一个嗅觉敏锐的商人，他立刻找到了自己的生财之道——为周边的少数民族打造铁制农具，并以此开展生意，形成了自己的商业模式。三，选对交易对象，精准定位消费者，找到合适的目标人群。程郑的主要交易对象是南越，以及西南一带的少数民族部落。他在临邛制作铁器，然后运到这些少数民族聚集区进行贩卖。程郑带去的先进铁质工具，很快就在少数民族地区打开了市场。程郑原本是秦王朝流放的战俘，却凭借这一生意，一跃成为西南地区数一数二的富豪。他的财富水平和我们上文提到的卓氏差不多，两家都是临邛地区的大富豪。所以说，赚钱还是有路子的。或许赚大钱的路子被堵死了，但是，搞点小钱，对我们普通人来说，应该还是有很多出路的。再说回程郑和卓氏夫妇，如果他们都在中原地区，卓氏和程郑的处境可能就不一样了。第一，中原市场比较饱和，他们的产品不容易卖出去，只能靠军方订单来打造兵器（秦人可不会用他们的，不符合标准）。第二，市场空白很少，竞争激烈，只能通过低价和高质量来拼对手，这样利润只会越来越低。相反，到了临邛地区，周边都是少数民族，铁制品成了稀缺商品。这是第一点。第二点，当地少数民族的生产工具比较落后，先进的铁器产品能帮助他们快速打开市场。第三，程郑还可以用铁器换取少数民族手里那些用不上的东西。比如，有些少数民族可能缺乏粮食、布匹、食盐，但矿产资源却很丰富，一些珠宝特产对他们来说不如铁器实在，程郑卖了铁器回程的时候，再搞点当地的土特产，搞到蜀地又是一笔收入。被发配到蜀地，对没有一技之长的人可能是灾难。但是，对于程郑这样，有一技之长、能够发挥主观能动性的人来说，却是一个机会。他们能够发挥特长，在空白市场开拓，必然赚得盆满钵满。所以说，没有绝对的逆境，只有不能在逆境中发挥主观能动性的人，只有被动等待分配的弱者。对强者来说，只要围绕自己打造一套商业体系，在哪儿都能混得不错。因此，不要总想着找捷径，靠加盟别人、炒别人的产品，而是先盘点自身的资源优势，围绕自己打造一套商业系统、赚钱模式。这种纯粹的赚钱思路，让你成为马云那样的富豪，呵呵，基本没可能，咱也不做那梦！但让自己衣食无忧，应该不是难题。煮酒论英雄，持杯赞豪杰。关注我，为你分享一读就上瘾的人物故事。

近年来，马伊琍因其婚姻和个人言论引起了公众的广泛关注。在与文章离婚六年后，马伊琍的一句话成为了舆论的焦点，引发了关于人品、性格和情感态度的讨论。她在社交媒体上对一些事件的直言不讳，被一些人解读为“雌竞”之言，即女性间为了争宠或维护地位所做出的过激行为。这一言论不仅暴露了她的人品，也让许多人对她之前的形象产生了怀疑。从某种程度上看，马伊琍“狐狸尾巴藏不住”的言论背后，映射出她真实的情感观和性格特征。本文将从六个方面对这一事件进行详细阐述，分析马伊琍的“雌竞”言论如何影响公众对她的看法。

一、离婚六年后的马伊琍：情感态度的转变

离婚是对任何一段婚姻的重大打击，但对于马伊琍来说，离婚后的六年，她似乎逐渐走出了阴影。她以一种更独立、更成熟的姿态出现在公众面前。随着时间的推移，马伊琍的情感态度发生了明显的变化。她不再像过去那样低调和隐忍，言论更加直率，甚至出现了“雌竞”的言辞。

这一变化，也让公众开始审视她的性格。离婚后的马伊琍是否真的“彻底不装了”？她的情感和态度究竟是对过往婚姻的反思，还是对现今关系中情感态度的表达？这些问题成为她言论背后值得探讨的深层次原因。

通过她在多个场合的公开言辞，我们不难看出，马伊琍并未完全放下过去，而是试图在婚姻失败后重新定义自己的情感边界。这种情感的“转型”，在一定程度上反映了她在面对公众时的“真实”一面。

二、“雌竞”言论的背后：女性竞争心理的体现

马伊琍的那句“雌竞”暴露了女性在某些情境下的竞争心态，尤其是当她们面临资源争夺或情感对抗时。这一心理往往源于对自身地位的保护或对外界压力的回应。在马伊琍的案例中，外界对她和文章的婚姻、离婚以及个人生活的持续关注，促使她在某种程度上做出了情感上的自我表达。

在这场“雌竞”中，马伊琍并非单纯的受害者，也并非完全理性地避开了这种竞争。她有时会无意间激发舆论的争论，试图通过公开的方式来宣示自我存在的价值。这种情感冲突其实也是她多年来内心挣扎的反映。

与她的过去相比，马伊琍现在已经不再满足于仅仅做一个温柔的家庭女人，她似乎在寻找一种新的角色，这种角色既包含女性的坚强，也不排斥女性在社会中扮演的竞争者角色。

三、公众对马伊琍的看法：人品与形象的两难

马伊琍的形象在公众心中一直存在着复杂的印象。一方面，她曾是“贤妻良母”的代表，内敛、低调且充满温柔的气质让她获得了无数人的喜爱；随着离婚后的言论和行为逐渐曝光，她的公众形象开始出现裂痕。

“狐狸尾巴藏不住”的说法形容了她在人前所展现的那种不再隐藏的真性情。她曾经被认为是无条件为家庭和事业做出牺牲的女性，但如今，她在面对竞争时展现的锋利与直率，让不少人质疑她的人品。她是否真如媒体所言，“为了自身利益不择手段”？

我们不能忽视的是，公众的审视并非完全公正。马伊琍作为一个女性，面临着比男性更多的舆论压力和道德评判。她的一言一行，都会被无限放大，不同的观点和声音都值得我们深思。

四、性格与人品的暴露：马伊琍的自我保护机制

马伊琍在言辞中展现出的“雌竞”特质，其实也能看作是她的自我保护机制。在长期的公众压力下，马伊琍逐渐懂得如何通过言辞为自己争取更多的空间和话语权。她的行为体现了一种对自我价值的维护，这种行为模式或许不是最理想的，但却是她为自己“拼搏”的一种方式。

这种心理机制背后折射的是她的自信与自觉，她不再像过去那样低调隐藏，而是勇敢表达自己的情感和立场。这种变化，也许在某种程度上说明，马伊琍并未失去自我，反而愈加勇敢地面对自己的内心世界。

五、公众反应：从“贤妻”到“竞争者”的转变

公众对马伊琍的态度在她婚姻和离婚后的变化中发生了翻天覆地的转变。曾经，她是公众眼中的“贤妻良母”，低调、稳重、宽容；如今，她的“雌竞”言论让她的形象发生了巨大的反差。这种变化，既是马伊琍个人成长的体现，也反映了社会对女性角色的期待与评价标准。

离婚后的马伊琍似乎进入了一个全新的阶段，她不再仅仅是家庭中的一部分，而是在社会中寻找自己的独立空间。她不再遵循传统女性的角色框架，而是开始展现出更多自我意识。她的转变，也让我们不得不重新思考女性在社会中的地位和作用。

六、从“狐狸尾巴”到自我解放

马伊琍通过这一言论，向我们展示了她复杂的内心世界和多维的人格特征。她从一个“贤妻良母”的传统形象，逐渐蜕变成一个更为独立和自我表达的女性。虽然这一转变可能让她在某些人的眼中失去了“完美”的形象，但也让她获得了更多的自由与力量。

通过“狐狸尾巴藏不住”的说法，马伊琍无意中暴露了她内心深处的矛盾与挣扎。她不再是为了迎合别人而装作完美的形象，而是选择了面对自我，展现真实的情感。这种真实，虽然可能让她遭遇更多的争议，但也让她在公众面前更加坚强。

从某种意义上来说，马伊琍的转变不仅仅是个人情感的宣泄，更是对自我认同的寻找。在情感与竞争的角逐中，她选择了不再装作完美，而是让自己的“狐狸尾巴”自由展现。这或许才是她真正的自我解放。