“这是我们连的车，当年我就是开着这样的坦克，从长春打到黑山，还驶过了天安门广场。”在辽沈战役纪念馆的展厅里，95 岁的高殿生坐在轮椅上，目光久久停留在一辆坦克模型上。他的声音带着岁月的沙哑，却字字铿锵，仿佛又回到了那段战火纷飞却热血沸腾的岁月。近日，总台《吾家吾国》主持人王宁专访开国大典坦克方队受阅队员高殿生，一同回溯开国阅兵的震撼瞬间。从放牛娃到坦克兵：命运的转折藏着信仰的萌芽1931 年，高殿生出生于黑龙江省宝清县。“那时候家里穷，我给人放牛，换一斗粮食勉强糊口，不够吃就再找一家。” 17 岁那年，一支部队路过村子，战士们笑着问他：“小鬼，别放牛了，跟我们当兵吧，能穿不露胳膊的衣裳。”这句话，成了高殿生命运的转折点。彼时的他还不懂参军的意义，只知道“能穿暖衣裳”是件幸福事。可当他加入第四野战军坦克团，第一次摸到那些从敌人手里缴获的日式 97 式坦克时，心里突然有了不一样的感觉。成为坦克兵的路并不容易。那时部队规矩严格，必须先精通修理才能学驾驶，且零件残缺、没有教材，全靠自己摸索。高殿生把坦克当成“老伙计” —— 缸头坏了、气门不严，一看一听就知道问题在哪儿。后来练射击，他更是下足了功夫，60 炮射击从无脱靶，“那时候就是那么寻思的，你要干你就好好的，你什么都懂，你不懂你就别干。”战火中的坚守：从黑山到鸭绿江，用热血筑起防线备战的日子里，训练强度与日俱增，部队特意安排文艺兵来到营地提振士气，教战士们学习乐器。高殿生也趁着训练间隙跟着学，他悄悄练会了吹口琴和拉二胡。平静的日子没有持续多久，1948 年，解放战争进入关键阶段，长春成为了国共双方战略博弈的焦点。高殿生和战友们驾驶坦克，从密山出发，沿着便道行军 1000 多里，用了 20 多天抵达战场。“水泥道不能走，怕压坏了给国家添麻烦。”最让他刻骨铭心的，是辽沈战役中的黑山阻击战。101 高地成为敌我争夺的焦点，弹坑密密麻麻，战后统计竟有 6600 多个，高地被削低 2 米，成了“ 99 高地”。高殿生所在的营驻守在距高地 700 米处，任务是排雷、用坦克装甲形成屏障。“那时候敌强我弱，他们有美式装备，我们啥都缺，可没人想过退。”战士们异口同声喊出“要地方不要人”，在憋闷的坦克里守了三天三夜，靠干粮果腹，最终守住了阵地。“胜利那天，有人哭，有人扔枪欢呼，那是拿命换回来的胜利。”开国大典的“钢铁方阵”：用脚踩出来的整齐与荣光1949 年，新中国成立，高殿生接到了一个让他终生难忘的任务 —— 作为坦克车长，参加开国大典阅兵。可摆在他们面前的难题不小：受阅的 40 多辆坦克全是缴获的“杂牌军”，型号不同、油门松紧不一，甚至连启动速度都不一样。要让这些“老古董”走成一条直线，比打一场仗还难。高殿生和战友们急中生智，摸索出一套类似摩斯密码的“脚踩肩膀”指挥方式：脚尖点两下是向右，脚跟点一下是后退，两脚齐点是前进 …… 这藏在铁甲中的“脚语”，成为方阵整齐的秘密。那段日子，他们吃住都在坦克旁，每天天不亮就开赴长辛店、卢沟桥一带训练。“不能丢中国的脸，咱们要让全世界看看中国的坦克兵。”高殿生记得，阅兵当天战士们穿着整齐的军装，像准备上战场一样严肃。当朱德总司令喊出“中国人民解放军万岁”时，他和战友们用尽全身力气回应：“中国人民解放军万岁，万岁、万岁、万岁。”那声音里，有骄傲，更有对新中国的期待。坦克驶过天安门广场那一刻，高殿生想，“这兵没白当，咱中国终于站起来了。”多年后再回忆，他仍难掩激动，“我们的队列嘎嘎整齐，谁看了都得说一句，中国行！”今年 9 月 3 日，高殿生和家人一起观看了纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利 80 周年阅兵，当“箭”形坦克方阵驶过屏幕时，高殿生不由得感叹：“你看现在的坦克多先进啊！那时候全是缴获人家的，现在都是新型的！”从放牛娃到坦克兵，从战场到和平年代，高殿生用一生证明，平凡的人坚守初心，也能书写不平凡的人生；微小的光汇聚起来，便能照亮一个民族的复兴之路。▌本文来源：央视新闻微信公众号（ID：cctvnewscenter）综合《吾家吾国》
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荷兰童模眯眯眼事件引发争议
最近，荷兰童模因为其眯眯眼造型惹怒了众多网友，并且迅速从公众视野中消失。这一事件迅速引发了广泛的讨论。一些人认为这是文化不敏感，甚至涉及种族歧视。相较之下，同样身为网红的某些辱华行为却能得到关注，甚至发展得更好。这两者的巨大反差引起了大众的极大兴趣和关注。文章将从多个方面探讨这两者的差距，分析背后的社会文化因素以及如何影响当事人。
荷兰童模因“眯眯眼”造型惹怒网友
荷兰童模原本以其可爱的外表和时尚造型受到追捧，但在一次广告拍摄中，她的“眯眯眼”造型被认为带有文化冒犯意味。许多人认为，这种“眯眯眼”刻画了亚洲人面部特征的不当表达，容易引起歧视与偏见。虽然荷兰童模方解释这并非恶意，但其后果依然严重，舆论对她的反应异常激烈。
网红辱华言论的影响与关注
与荷兰童模的事件形成鲜明对比的是，某些网络红人因发布辱华言论而广受关注，甚至因为这些言论走红。社会的双重标准让不少人感到困惑，为什么一些伤害民族情感的行为能得到如此大的关注，并且在某些情况下还能通过品牌代言等方式获得利益？这种现象引发了对社会价值观和网络平台责任的广泛讨论。
公众对荷兰童模的反应
荷兰童模因“眯眯眼”事件而迅速销声匿迹，她在社交平台上关闭了评论功能，并暂时停止了工作。她的经纪公司也未能有效控制危机，导致她的公众形象受到了严重损害。相比之下，辱华言论的网红不仅没有遭遇如此严厉的反响，反而继续在网络上活跃，吸引了大量粉丝和商业合作。公众对这两者的反应，反映了当前社会的复杂态度和公众情绪的波动。
荷兰童模背后的文化误解
荷兰童模事件中的争议，主要来自文化背景的误解。在许多西方国家，人们并不理解“眯眯眼”对亚洲人来说所代表的负面含义。荷兰童模的“眯眯眼”造型或许只是一种无意识的模仿，但在亚洲文化中，这一表象却常被视为对亚裔面孔的刻板化表达。此事件凸显了东西方文化差异，以及在全球化环境下如何更好地理解和尊重多元文化。
荷兰童模与辱华网红的差距
从经济层面来看，荷兰童模因这次事件的影响，她的事业几乎停滞，甚至选择退出了公众视野。她失去了代言机会，也未能获得更多商业合作。而与此某些辱华言论的网红虽然曾因负面事件成为争议焦点，但他们不仅没有受到严厉的惩罚，反而因为言论的极端性吸引了大量的粉丝与媒体关注。在这个过程中，网络暴力和双标现象凸显了人们在面对不同文化冲突时的复杂心态。
社交媒体在其中的作用
社交媒体的迅速传播和公众意见的即时反馈，成为这两起事件中不可忽视的因素。在荷兰童模事件中，社交媒体上的声音很快形成了舆论洪流，而网红的辱华言论则在某些平台上得到了意外的支持，甚至形成了恶性循环。社交媒体的双向放大效应，让本应得到应有惩罚的行为被推向了更多的讨论和关注。对于品牌和商家的选择，这也提出了更高的道德和社会责任要求。
文化敏感性与商业选择
在全球化的今天，品牌和商家在选择代言人和合作伙伴时，如何考虑文化敏感性已经成为一个不容忽视的问题。荷兰童模因眯眯眼事件受损，凸显了商业品牌在与文化相关的广告策划中必须更加谨慎。而一些辱华言论未受太多惩罚的现象，也提醒了公众与企业，如何平衡市场利益和社会道德之间的关系。
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