导读 香港家族企业用百年兴衰史，写就了一部企业传承的 " 实践教科书 "。本文以李兆基、郑裕彤、李锦记等商业家族为镜，揭示了基业长青背后的系统性工程——传承不仅是财富交接，更是制度、文化与人性的精密平衡。作者 | 李海涛，长江商学院院长来源 | 经济观察报从 19 世纪 40 年代至今，香港历经 180 多年的现代经济发展，虽道路曲折，但取得了国际公认的成果，也涌现出一批持续经营多代的家族企业。在 2024 胡润中国 500 强企业中，有 42 家企业历史超 50 年，其中 70% 来自香港和中国台湾；有 6 家企业历史超百年，还有 1 家超 90 年，这些企业均来自香港。掌管恒基兆业的李兆基家族、掌控九龙仓的包玉刚家族、创办李锦记的李文达家族、拥有周大福珠宝品牌的郑裕彤家族，以及长期占据华人首富位置的李嘉诚家族等，都是其中的典型代表。其中，创业时间最早的当属 19 世纪中期成立的香港中华煤气（1862 年），后于 1983 年被李兆基家族收购全部股权；最晚的则是 1929 年起步的郑裕彤家族相关企业。历经百余年持续发展，香港家族企业经历过完整的经济周期，其发展历程普遍比内地企业更长，在企业传承方面也积累了丰富的正反两方面经验教训。鉴于香港与内地文化同宗同源，香港家族企业的传承经验对内地具有独特的参考价值。股权传承：从 " 一碗水端平 " 到信托设计企业所有权（股权）的传承是家族企业传承的关键环节。在这方面，香港商业家族经过漫长探索，逐渐摸索出现代化的股权传承方式。经验的积累往往始于失败案例。早期，香港商业家族常见的做法是均分股权，创办于 1942 年的镛记烧鹅便是典型。创始人甘穗煇育有三子一女（也有说法是三子二女），即长子甘健成、次子甘琨礼、三子甘琨岐和女儿甘美玲。2004 年，甘穗煇去世，他希望长子甘健成和次子甘琨礼能精诚合作、共创家业，于是进行了自认为公平且高效的股权分配：长子甘健成和次子甘琨礼各持 35% 的股份，遗孀麦少珍及三子甘琨岐、女儿甘美玲各持 10%。此后，甘琨岐去世、甘美玲移民，次子甘琨礼取得他们共计 20% 的股份，股权增至 55%，成为公司最大股东；长子甘健成仅获得母亲的 10% 股份，股权增至 45%。兄弟二人因经营理念不合产生矛盾，甘健成要求退股，但因价格问题无法达成共识，两兄弟最终对簿公堂。诉讼期间，甘健成去世。2012 年，香港高等法院判决镛记归甘琨礼所有。然而，诉讼使家族形象受损。甘琨礼与甘美玲兄妹因官司与母亲疏远，甘家第三代基本不再往来。甘健成的两个儿子离开镛记自立门户，与镛记形成竞争关系。尽管甘琨礼希望以连锁形式扩大企业规模，但受内外部因素影响，现今镛记仍只有少数几家店铺。可见，" 一碗水端平 " 的股权传承方式弊端重重，最终给企业运营带来难以挽回的影响。除了平分股权，香港家族企业在传承企业所有权时也较早运用了信托，但同样经历了一个学习过程。创建于 1963 年的新鸿基地产便是典型案例。创始人郭得胜 1990 年去世，他生前将价值数百亿元的集团股权锁入郭氏家族信托，规定不可分拆、不准出售，受益人包括其遗孀邝肖卿和三个儿子郭炳湘、郭炳江、郭炳联及其家人。郭得胜希望通过信托绑定受益人，实现家族财富的顺利传承。但长子郭炳湘经历变故后身心受创，与母亲和两个弟弟在企业经营上产生重大分歧，最终三兄弟内斗。为解决纷争，2010 年 10 月，邝肖卿宣布重组郭氏家族信托基金，将 43% 的股权一分为三，分别分给 " 郭炳湘的家人 "" 郭炳江及其家人 " 和 " 郭炳联及其家人 "。" 的 " 与 " 及 " 一字之差，差别明显。2014 年，邝肖卿再次重新分配郭氏家族信托基金持有的集团股份，才使信托得以稳定运行。相较之下，曾与郭得胜共同创业的李兆基家族对信托的运用更为成熟。李兆基家族名下的主要资产为恒基地产，通过恒基兆业有限公司（单位信托）控制相关家族企业。三家位于开曼群岛的信托协助李兆基家族实施家族治理。李兆基的两个儿子李家杰、李家诚各占 50% 的信托受益比例，而非实际持股股份，且受益比例每五年根据他们对家族企业的贡献动态调整；对有特别贡献的家族成员，还有额外分红奖励；家族信托的对外重大决策需李家杰与李家诚共同签字，单项投资不得超过 50 亿元；每新增一位家族成员可获得价值 2 亿元的成长基金，鼓励家族成员繁衍后代；要求受益人拿出不低于收益的 10% 进行捐赠，践行家族价值观，提升家族社会形象。相较于郭得胜家族初期过于刚性的信托设计，李兆基家族的信托机制考虑到了家族和企业发展的方方面面。得益于这份成熟的信托设计和良好的家族治理，李兆基家族实现了企业和财富的顺利传承。2015 年，李兆基宣布交棒安排，长子李家杰负责内地业务，次子李家诚负责香港业务。2019 年，李兆基正式退休，两个儿子共同担任恒基兆业联席主席和董事总经理。2025 年 3 月，李兆基逝世，家族上下两代顺利交接，未引起任何风波。无独有偶，周大福、新世界地产等产业的控制家族郑裕彤家族，也通过海外信托实现了对家族企业的股权控制。虽然其旗下部分企业管理层近年来有所变化，但得益于成熟的信托机制，股权未受影响，家族对企业的掌控权始终如一。此外，李嘉诚家族也依靠系统的信托设计实现了家族资产的传承。多子女家庭：股权传承修枝剪叶，管理权分工不分家作为信奉 " 多子多福 " 的华人文化地区，香港商业家族一个不可回避的问题就是多子女家庭如何进行股权和管理权的传承，其中包括有多个儿子、女儿的传承，以及只有女儿的传承。前者的主要问题是如何在能力与志趣各异的家族后代中选出企业实控人；后者则是如何将企业股权、管理权合理交接给女儿、女婿。一般而言，有儿有女的商业家族随着成员增加、规模扩大，会经历 " 修枝剪叶 " 的过程，即通过购买等方式将股份集中于有能力、有意愿掌控家族企业的后代手中。成立于 1906 年的利丰集团便是典型案例，由冯氏家族控股。1972 年，家族三代冯国经、冯国纶进入家族企业，希望推动利丰改革成为现代化企业。但兄弟二人股权仅占 13.8%，难以进行变革。除冯氏兄弟外，其他家族成员多为被动持股，对公司管理参与不深。于是，冯氏兄弟通过贷款购买流通股权，再与家族成员一一协商，以 80% 的溢价收购其他家族成员股份，公司实现私有化后再上市融资，实现利丰转型。然而，虽然家族企业得以保全和持续发展，但这种 " 修枝剪叶 " 给家族成员带来痛苦和挣扎。冯国经、冯国纶兄弟曾坦言：" 这是我人生中最难熬的两年。" 其他家族分支成员脱离利丰集团后，过着平凡生活，与掌控企业的家族分支渐行渐远。家族企业传承未能与家族治理同步，是家族部分离散的主要原因。另一个 " 修枝剪叶 " 的典型案例是李锦记。该企业由李锦裳创立于 1888 年，迄今已传承至第六代，发展了 137 年。1972 年，李氏家族第二代兄弟三人理念不合，李锦裳三子李兆南以 240 万的价格收购两个哥哥 66.7% 的股权，家族元气大伤。但李兆南得以重整公司，李锦记进入快速发展时期。1984 年，家族第三代李文达赠送弟弟李文乐 40% 股权，兄弟二人共同管理公司。后李文乐因患病要求清算股权，李文达只得贱卖资产，以 8000 万元收购股份。进入新世纪后，李文达四子李惠森与父亲企业经营理念不合，要求分家，经多次沟通后回心转意。李文达在经历帮助父亲购买两位伯伯的股份、购买自己兄弟的股份和儿子要求分家后，痛定思痛，开始着手家族治理，设立了完整的家族股权继承、流转、内部激励等制度，使李锦记进入稳定发展阶段，家族也顺利传承至第六代。股权传承需要 " 修枝剪叶 "，管理权的传承则需要 " 分工不分家 "。以郑裕彤家族为例，虽然外界对其旗下企业新世界地产的频繁 " 换帅 " 关注颇多，但从企业股权看，郑裕彤家族依然牢牢掌控着包括新世界地产、周大福珠宝、周大福创建等在内的郑氏家族产业。从管理权看，尽管引入了职业经理人，但郑家后人仍担任重要企业管理职位。如郑裕彤长子郑家纯一脉，长女郑志雯执掌瑰丽酒店集团和周大福珠宝，次子郑志明担任新联建联席 CEO，三子郑志亮 2024 年进入周大福珠宝负责北亚业务。郑裕彤次子郑家成一脉，长子郑智恒与郑志雯一起在周大福珠宝工作，次子郑志谦也在新世界中国工作。有儿有女的家庭可以 " 分工不分家 "，若商业家族后代都是女儿呢？一代 " 船王 " 包玉刚家族便是典型案例。包玉刚与妻子黄秀英生有四个女儿，为传承家业，夫妇设置了五个家族信托，一个作为家族信托主体，其他四个交给四个女儿和女婿管理，分别掌控各自旗下企业：大女儿一家获得环球航运生意，二女儿一家获得会德丰与九龙仓的地产，三女儿一家获得家族贸易生意，四女儿一家获得家族金融投资生意，每个女儿的家庭都有独立事业，互不干涉。在各女儿的信托文件中，包玉刚加入条款：信托的控制权和收益权归女儿所有，企业的管理权全权由女婿负责。在这样严密的信托设计下，包玉刚家族实现了顺利传承。包玉刚去世后，女婿之一吴光正也遵循儿女各有产业、互不干涉的传承原则：儿子吴宗权继承会德丰与九龙仓，次女吴宗恩继承连卡佛（LaneCraw－ford）及载思时装（JoyceBoutique），长女吴宗明分配其他资产，同样实现了顺利传承。吴光正曾坦言：" 分家是一门艺术，要注意让彼此均可各尽所长。子女分开后，不论好坏，各自负责，一分耕耘一分收获。"尽管香港商业家族普遍多子女，但个人能力与志趣未必能持续支撑企业经营和家族发展，再加上个人健康、意外事故等因素，香港商业家族仍会面临某个代际缺乏合格接班人的局面。创立美心餐厅的伍氏家族便是代表之一。该餐厅由伍舜德、伍沾德兄弟创立于 1956 年。早在上世纪 70 年代，伍氏家族就开始规划传承，但由于种种原因，家族二代未能出现合适的接班人选。进入上世纪 90 年代，伍氏兄弟已步入耄耋之年，决定加快步伐，采用 " 隔代传承 " 方式，将家业从一代直接传至三代。按照计划，2000 年，伍舜德辞去集团主席，由弟弟伍沾德接任，家族第三代伍伟国晋升为董事总经理，负责企业日常管理。2008 年，伍伟国就任美心集团董事局主席，正式接管美心集团。虽然历经波折，但在 " 隔代传承 " 理念支持下，伍家实现了顺利传承。家族治理：从家规家训到家族领导人与企业传承类似，香港商业家族的家族治理也经历了学习过程，主要包括设立家规家训和确立家族领导人。前者以李兆基家族、李锦记家族为代表，后者的典型案例是新鸿基地产创始人郭得胜的夫人邝肖卿。如前所述，李兆基家族在信托文件中已写明重要家族规约，涵盖企业股权分配、流转、家族（企业）大事决策机制以及家族对公益慈善的承诺。李锦记家族则建立了一整套家族治理机制。首先确立家族价值观：务实、诚信、永远创业精神；思利及人，造福社会，共享成果。其次设立完整的家族宪法，规定股东必须具有李家血缘，不限男女；若股东退出，股份由公司回购；家族成员需拥有外部 3 — 5 年工作经历后才可进入家族企业，入职程序和考核与非家族成员一致；家族委员会优先推举有兴趣的家族精英进入，可聘请外部非执行董事，主席由家族成员担任；家族宪法修订需 75% 以上家族委员会成员同意等。除了正式的家族宪法，还有非正式的家族规约，要求家族成员不要晚婚、不准离婚、不准有婚外情。其中，不要晚婚主要是建议，不准离婚和不准有婚外情是家族成员参政议政的必要条件，违反者就要自动退出董事会。此外，李锦记家族还设立了系统的家族治理机构。家族委员会作为家族内部沟通平台，以区分家族与董事会决策。每季度召开一次会议，每次 4 天，由家族成员轮流主持。学习与发展平台负责家族成员的学习和培训，有集体学习和个别培养两种形式，负责人由第四代成员轮流担任。家族议会从属于家族委员会，是所有家族成员的沟通平台，不定期举行会议，讨论需所有成员参与的内部事务。家族基金会负责家族慈善事务，践行家族 " 思利及人 " 的价值观。家族投资公司负责家族企业外的投资和未来
《巴图：我不怨父亲英达，也不嫉妒弟弟英如镝，更没必要认祖归宗》这篇文章，主要探讨了巴图对于家庭关系、身份认同以及自我独立的看法。文章从多个角度分析巴图为何没有怨恨父亲英达，也不嫉妒弟弟英如镝，同时也不觉得有必要因为家族背景而认祖归宗。巴图的内心世界充满了自我接纳与独立思考，他认为个人的成就和生活应该由自身努力来决定，而非依赖于父辈或家族背景的影响。文章通过六个小标题深入分析了巴图对家庭的态度、父亲的影响、弟弟的关系以及个人认同感，最终提出了巴图在面对传统和家族期望时所持的独立立场。
正文
1. 家庭关系的自我认知：不怨父亲，也不嫉妒弟弟
巴图从小生长在一个复杂的家庭环境中。尽管父亲英达在娱乐圈的地位显赫，许多人认为巴图可能会因父亲的影响而有所依赖，但巴图却始终保持着独立的心态。他明白父亲有着自己的生活与选择，他也清楚，自己不能总是生活在父亲的阴影下，甚至需要在某些方面做出自己的决定和选择。
巴图没有怨恨父亲，这并不是因为他对父亲的行为有任何宽容，而是他从小就明白，每个人都有自己的轨迹。英达作为父亲，有自己的成就与困境，巴图学会了接受这个事实，并不会因此对父亲产生怨气。反而，他通过父亲的成功与挫折，理解了个人成长的重要性和应对挑战的方式。
对于弟弟英如镝，巴图没有嫉妒之心。虽然弟弟在外界的评价可能更高，拥有更多的关注，但巴图始终相信，自己的人生有自己的意义和价值。他认为，嫉妒无助于自己的成长，反而会拖慢前进的步伐。巴图更愿意专注于自己的道路，心无旁骛地去追求自己想要的生活。
2. 父亲英达对巴图的影响：成就与挑战并存
巴图和父亲英达之间的关系，虽然没有表面上那种亲密无间的互动，但却在潜移默化中对巴图的人生观产生了深远的影响。英达作为一位文化名人，他的成就不可忽视，但同样也存在着许多家庭和社会的挑战。这些复杂的背景，不仅让巴图学会了如何在困难中寻求解决方案，也让他意识到成就背后的辛酸与付出。
巴图并不觉得父亲的成就理应成为自己成功的唯一标准。他清楚，父亲所走过的路，未必是适合自己的道路。父亲的经历，更多的是一种榜样的力量，而不是一种应当效仿的框架。在巴图看来，父亲的成功或失败，不会直接决定他自己的命运，他更注重的是如何以自己的方式去创造属于自己的价值。
英达的名气，也给巴图带来了不少压力。在一些人的眼中，巴图应该继承父亲的事业，并且要有同样的成绩。巴图明白这一点的也没有因此而感到恐惧或无力。他选择从自己的兴趣出发，去拓展自己的职业道路。虽然英达的光环存在，但巴图愿意在其中找到自己独特的位置，而不是成为父亲的影子。
3. 对弟弟英如镝的宽容与理解：不让嫉妒占据心灵
对于弟弟英如镝，巴图一直抱有宽容与理解的心态。英如镝凭借其自身的才能和出色的表现，确实在外界获得了更多的关注，而巴图并没有因此产生任何嫉妒之情。作为兄长，巴图认为，弟弟的成就只是他自己努力的结果，这与自己没有直接的关系。
更重要的是，巴图始终相信，每个人的成长轨迹是独一无二的。尽管外界可能将他与弟弟进行比较，但巴图从未因此而感到困扰。他看得更远的是，如何在自己的领域找到属于自己的位置。他了解家庭和社会的期望，但更清楚自己需要承担的责任是：成为自己想成为的人。
在巴图的心中，家庭并非竞争的场所，而是一个支持与理解的空间。他与弟弟之间的关系，更多的是互相支持与陪伴，而非相互对抗。即使外界的声音让他们难以避免地被拿来比较，巴图依然保持着积极向上的态度，继续在自己的路上前行。
4. 不认祖归宗的选择：自我价值的体现
巴图从来没有感到有必要认祖归宗，这并不是对家族历史的否定，而是他对自我价值的独立追求。在巴图看来，家族的背景固然可以提供某些资源与支持，但真正能决定他未来的人生轨迹的是自己的能力与努力。
认祖归宗在巴图看来，是一种过于依赖外在身份认同的行为。他认为，每个人都应通过自己的努力去证明自己，而不是依赖于父辈的辉煌或家族的背景。这种独立的思维方式，也使得巴图在面对社会与家庭的期望时，能够保持清晰的头脑，不迷失于别人设定的框架中。
巴图明白，历史的厚重感可能会给自己带来某些责任，但他并不认为这意味着必须遵循某种预设的路径。他更倾向于用自己的方式去诠释人生，无论是职业选择还是生活态度，巴图都希望能够在自我认同中找到真正的自由。
5. 自我认同与独立精神：走自己的路
巴图的自我认同并非来源于父辈或家族的影响，而是来自于他对自己人生方向的坚定信念。无论外界如何评价，巴图始终坚持自己的选择，他相信，只有不断追寻自己内心的声音，才能在浮躁的社会中保持内心的平静与独立。
在这条独立之路上，巴图并没有选择盲目追随他人的脚步。他深知，社会对于名人的期待往往带有偏见和刻板印象，但巴图不想让这种期待成为自己的束缚。通过多年的思考与探索，巴图明确了自己的人生方向——不依赖父亲的光环，不受家族历史的影响，他要做的只是走好自己的路。
巴图的这种自我认同，也让他在人际关系中展现出了非凡的包容与理解。他从不将自己的成就与别人做比较，也不会因为别人的成功而感到沮丧或自卑。他相信，人生的意义在于超越自己，而不是迎合他人。
6. 巴图的独立与宽容
可以看出巴图并不是一个依赖于父亲或家族背景的人。无论是对父亲英达的宽容理解，还是对弟弟英如镝的支持与宽容，巴图始终保持着自己独立的思考和行动力。他没有因为父亲的名气而感到压力，也没有因为弟弟的成功而产生嫉妒心情。他所追求的是自我价值的实现，而非迎合外界的期望。
巴图的人生道路告诉我们，每个人的成功与失败都应该由自己来承担，家族背景虽然重要，但最终的决定权在于个人。通过对自我认同的不断追求，巴图在面对家族与社会的期待时，能够保持清晰的头脑，走出一条属于自己的独立之路。