公元前 154 年，正值汉景帝和晁错紧锣密鼓地针对诸侯，抓住诸侯的小辫子，进行削藩的时候，远在函谷关外的胶西王刘卬，接待了一位神秘的客人。这位客人名叫应高，是吴王的中大夫。原来，朝廷的动向，吴王也有所耳闻。他担心自己的土地会不断被削夺，于是计划发动谋反。但他知道，仅凭一个诸侯的力量，势单力薄，难以成事。要搞大事，必须联合其他人。吴王首先想到的第一个盟友就是胶西王，于是派中大夫应高去游说胶西王。应高见到胶西王后，对他说：" 现在皇帝任用奸邪的臣子，听信那些阿谀奉承的贼臣的话，削夺各个诸侯王的土地，对我们诸侯的处罚实在太严重了。而且看这样，恐怕以后会越来越厉害。俗话说，狗舔过米糠就会吃到米粒。吴国和胶西国都是出名的诸侯王，现在都被盯得死死的，恐怕以后就没有安稳日子了。"" 此外，吴王本身身体有病，二十几年都不能去长安朝见，也经常被怀疑图谋不轨。但吴王没法说清事情的真相，整天提心吊胆、战战兢兢、如履薄冰，生怕哪天犯了事，可能连性命都保不住。"" 我还听说，大王您因为买卖官爵的事被追究过错，也被削了土地。可是据我了解，其他诸侯的罪行，根本没有严重到需要被削夺土地的程度，这实在让人害怕啊。朝廷的目的并不单纯，不只是想削夺我们的土地而已。"胶西王听了，点点头说：" 你说得对，确实是这么回事。但我们该怎么办呢，又能咋办呢？"应高回答：" 吴王觉得您和他有同样的忧患，所以愿意和您一起应对当前的局势。我们应该按照道理办事，为了天下百姓，就算拼了命也要除去隐患。不知道大王您意下如何？"胶西王听后有些担忧，说：" 我怎么能这样做？陛下虽然对我们逼得有点急，本来不过是一条性命，怎么还能造反，不听朝廷的号令呢？"应高赶忙解释：" 都怪晁错，他蛊惑天子，想剥夺诸侯的土地，所以诸侯们才有了异心。局势已经坏到这个地步。如今又出现了彗星，还发生了蝗灾，可以说这是难得一见的时机。百姓整天忧愁苦难，这正是圣人出世的缘由。吴王打算以诛杀晁错为名，对外宣称追随大王您，这样您便可纵横天下，相信各地诸侯都会配合我们。"" 到时候就没有攻不下的地方，也没有人敢不服从。如果大王诚心愿意这么做，只需给我一个承诺，您只需要一句话的事。那么，吴王就会率领楚王一起攻下函谷关，守住荥阳，截断敖仓的粮食，用来抵御汉军，同时将军队驻扎起来等待大王的到来。如果大王真的能来汇合，那么天下很快就可以统一了。到时候两个君主共分天下，这样不就可以了吗？"胶西王听了，最终还是下了决定。他说：" 好，我同意了！就这么干！"于是，应高即刻赶回去找吴王汇报情况。但是，吴王听了之后，担心胶西王会反悔，所以就亲自假扮使者再次来到胶西国，跟胶西王当面定下约定。胶西国的文武百官听说了胶西王的谋划，纷纷劝谏。他们说：" 诸侯的土地还不到整个汉朝的十分之二，如果要谋反，会给太后带来忧愁，这可不是什么好的计谋。现在侍奉一个皇帝还这么艰难，就算事情成功了，两个国君也会因为分土地而斗争，到时候灾难会更加严重。"但是，胶西王根本不听这帮大臣的话，他说：" 你们懂个锤子！"随后，胶西王派出使者去邀约齐王、淄川王、胶东王、济南王等。这帮诸侯一个一个都答应了，响应胶西王起事！这就是吴王刘濞串联谋反这段故事。吴王刘濞串联谋反，为什么事情就这么容易成了呢？不得不说，碰到像晁错和汉景帝这样做事急躁的人，确实容易让一些诸侯站到对立面。你看看，胶西王是怎么被鼓动谋反的。一，制造矛盾，唤醒了危机。胶西王刘卬是刘肥的儿子，好勇，好兵，可以说吴王刘濞选了一个很合适的说服对象。当然，应高很有说服技巧。先是挑起矛盾，比如，皇帝任用邪臣，整天搞一些歪门邪道，针对诸侯。听说您被削夺了六个县。按照惯例来说，您所犯的错，不足以被削这么多土地，这不过是小题大做，故意找茬。胶西王听了，也意识到确实是这样。然后，应高还唤醒胶西王的危机意识。" 朝廷这次抓小辫子的行为，恐怕不仅仅是为了土地，更可能是要把这帮诸侯彻底干掉。"这样一来，胶西王的危机就被唤醒了。二，利益许诺，画大饼。应高鼓动胶西王跟吴王兵分两路，到时候大家分割土地，一起建立伟大的事业。而胶西王这样的人就被说服了。为什么会被说服呢？一方面认知有限，对朝廷也不服气，另一方面诱惑足够大，他的欲望被应高无限放大。三，欲望易起难收。为什么胶西王的大臣劝他不要瞎搞事？因为诸侯的实力根本没法和朝堂对抗。但是，胶西王却铁了心要将谋反进行到底，还联络了其他诸侯王一起谋反。为什么胶西王劝不住？欲望被激发了，但欲望并不容易消退。唤醒一个人的欲望，其实并不难。人性的贪，很容易被唤醒！只要你给他画足够大的饼，提供足够多的诱惑，再把风险稍微降低一点，就很容易让别人心动。一旦别人的欲望被唤起，你只需要告诉他怎么做、做什么，就能轻松实现年薪百万，只要几个简单的动作，对方就会相信你描绘的美好前景，很难再被拉回理性状态。胶西王就是这样。应高给他画了大饼，加上吴王又亲自去当面达成协议，给胶西王吃了一颗太上老君丹炉里的定心丸，所以，这个时候的胶西王，铁了心要谋反，谁也劝不住了，谁坚持劝，谁就是找死。总结一下，胶西王之所以被说服，有三个关键点，对我们说服他人结盟、一起做坏事很有启发意义。第一，要分析对方的痛点，让他觉得你理解他的处境。第二，通过利益影响对方的认知，给他画大饼。第三，激活对方的欲望，同时降低他的行动成本，这样你就更容易让对方和你一起行动。这就是团结人（忽悠人）的技术，也是与人结盟的艺术方法。干坏事有干坏事的成效，干好事有干好事的成效。至于是干坏事还是干好事，全在你的一念之间。当然了，我还是劝你多做善事，最重要的是，要警惕别人用这些方法忽悠你。观看更多《资治通鉴》解读内容，欢迎订阅我的专栏，为你解读《资治通鉴》中的领导智慧和成事之道。（点账号头像，进入主页可见）煮酒论英雄，读史通谋略。关注我，每天为你分享读史感悟。
全智贤的新剧《暴风圈》引发了广泛的争议，特别是剧中的一幕，涉及带有五角星的红色布料当地毯以及台词“为什么中国会偏好战争”引起了社会各界的强烈反应。这一场景的出现，不仅激起了中韩两国舆论的对立，也让剧集的内容、制作背景和文化敏感性成为焦点。本文将从六个方面深入分析这一争议事件，探讨剧中的象征元素与台词的社会文化影响，并就如何平衡艺术创作与文化尊重提出个人见解。
一、剧中红色布料与五角星的象征意义
在《暴风圈》这一场景中，红色布料搭配五角星的设计引起了大量观众的关注与质疑。红色在中国文化中有着强烈的象征意义，通常代表着革命、爱国与权力，而五角星则是中国国旗的重要元素。将这两者结合在一起，无疑让人联想到中国的政治符号和意识形态。
这一设计不仅仅是艺术上的装饰，更是文化和政治背景的隐喻。很多观众认为，这一元素有可能被误解为对中国国家符号的政治化解读，尤其是结合台词“为什么中国会偏好战争”后，这种设计显得更加敏感和引发争议。红色布料和五角星的出现，是否是创作者有意为之，还是无意中的文化误读，这成了讨论的核心。
有专家认为，剧中的这一设计可能是为了加强故事的视觉冲击力，强调剧集的紧张氛围，但也有观点指出，这种设计可能会误伤观众的民族情感，尤其是当文化符号被错误地与负面情绪关联时，极易引发民族主义情绪的反弹。
二、台词“为什么中国会偏好战争”的争议
剧中的台词“为什么中国会偏好战争”更是让这场争议达到高潮。这句台词直言不讳地将中国与“战争”这一负面词汇联系在一起，这不仅让中国观众感到强烈的不适，也让韩国与其他国家的观众对剧本的立场产生质疑。
在国际政治敏感的背景下，这种台词无疑触碰了多国人民的情感底线。尤其是在当今全球化日益加强的社会，任何对大国形象的不当塑造都可能引发国际间的争议。中国作为一个崛起中的大国，其形象和国家安全话题已经成为全球舆论的焦点，剧中的这句台词显然未能考虑到这一点，可能会让观众产生误解，认为中国的行为习惯或政策立场有着“好战”的倾向。
更有观点认为，这一台词可能代表了剧集的政治立场或作者的某种倾向性，试图通过对话来表现某种观点或社会现实。这种做法不仅冒犯了中国观众，也引发了对于“跨文化表达”的讨论。
三、文化交流与文化敏感性的界限
《暴风圈》作为一部跨国合作的剧集，其文化背景复杂，涉及到多方国家和文化的碰撞。跨文化交流必须建立在相互尊重的基础上，尤其是在涉及敏感的国家符号和历史背景时，创作者应格外小心。
文化敏感性在当今的国际环境中尤为重要，尤其是在影视作品中，稍有不慎就可能引发国际舆论的强烈反应。全智贤作为一位韩国的知名演员，她在选择剧本时，可能并未预见到某些元素会引起如此大的争议。对此，文化批评家指出，创作者应该避免将复杂的国际关系简单化，尤其是不要将任何国家的形象标签化。
这一事件也让我们反思，在全球化的背景下，艺术创作与文化表达的界限在哪里？创作者在表达个人艺术观点时，应如何考虑不同文化群体的情感和历史经验？
四、剧集的政治性与艺术性的平衡
《暴风圈》的争议不仅仅局限于台词和道具的设计，还有关于其政治性与艺术性之间的平衡问题。如今，越来越多的影视作品开始具有明显的政治色彩，这对于艺术创作的纯粹性提出了挑战。
一些评论认为，艺术作品的创作应独立于政治之外，创作者不应过多受到政治因素的干扰。另一些人则认为，艺术创作本身就应有社会责任感，尤其是当涉及到国际政治、历史和文化冲突时，创作者应当肩负起传递正确价值观的责任。在这种背景下，《暴风圈》是否在艺术性与政治性之间取得了合理的平衡，值得深思。
在现实中，政治性和艺术性往往是难以分割的，而一部作品是否能够超越政治话题，回归到对人性的深刻探讨，也是一个考验创作者艺术视野的标准。
五、韩国与中国的文化矛盾与互动
《暴风圈》引发的争议不仅仅是因为剧中台词和设计本身，还与两国的文化矛盾与互动密切相关。近年来，中韩两国的文化交流日益频繁，但也存在一定的误解与偏见。特别是在历史遗留问题和政治敏感话题上，双方的文化对话仍然面临障碍。
《暴风圈》中的争议，无疑为两国文化交流带来了新的挑战。中国观众对于这部剧集的反应，暴露了两国在文化传播中的差异和误解。而这一事件也引发了对韩国娱乐产业如何看待中国市场的讨论，尤其是在全球化背景下，如何在尊重他国文化的前提下创造具有国际影响力的作品。
这一争议让我们意识到，在跨文化合作日益增加的今天，如何克服历史和政治的鸿沟，建立更加成熟和开放的文化对话机制，成为了当务之急。
六、文化理解与创作自由的碰撞
《暴风圈》的这一争议不仅仅是某一幕或台词引起的简单反应，它反映了全球化语境下，文化、政治、历史与艺术创作之间错综复杂的关系。创作者在进行跨国合作时，既要保持艺术创作的自由，也要注重文化的敏感性与责任感。
这场争议提醒我们，文化的差异决定了在全球化背景下的艺术表达如何得到不同的解读和接受。在享有创作自由的艺术创作者也必须尊重不同文化的底线，避免因过于直接或极端的表达方式而引发不必要的冲突。
《暴风圈》无论最终是否能够顺利播出，这一事件本身都将成为文化交流与艺术创作中如何平衡敏感与自由的经典案例。