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时代大潮，一个浪头，让卓氏从富豪到贫民。但是，卓氏夫妇却能由贫到富东山再起。（上文回顾）他们的成功是偶然吗？不是！无独有偶，本文咱们再说一个类似卓氏夫妇的故事。故事主角叫程郑。他同样是秦国从函谷关以东的地区，迁徙到蜀地的富户。不过可以确定的是，他在迁徙前，家里的财产基本上也被收归国有了，这就是被秦人解放的代价。程郑到了蜀地之后，跟卓氏夫妇一样，在临邛定居，从事冶金行业。他的产品主要销往周边的少数民族部落，财富水平也和卓氏差不多。可以说，程郑就是卓氏的一个翻版，跟卓氏夫妇一样，是临邛的大富豪，靠山吃山，通过冶炼发家的。原文如下：程郑，山东迁虏也，亦冶铸，贾椎髻之民，富埒卓氏，俱居临邛。那么，程郑是如何发家致富的呢？他的发家致富，对我们有什么启示呢？咱们可没有一座铁矿可以随便挖。程郑的致富和卓氏的路径非常相似，我们可以直接总结出几点：一，利用自身优势。程郑本身就是业内的专业人士，有自己的技术特长，而且又定居在临邛这样铁矿资源和人力资源都比较丰富的地区。可以说，他是围绕自身优势，打造了产品体系，形成了自己的商业模式。二，因地制宜，发挥优势。程郑到达临邛地区后，同样发挥了自己的技术特长。他发现，附近的一些少数民族还停留在原始刀耕火种的原始农业阶段。作为一个嗅觉敏锐的商人，他立刻找到了自己的生财之道——为周边的少数民族打造铁制农具，并以此开展生意，形成了自己的商业模式。三，选对交易对象，精准定位消费者，找到合适的目标人群。程郑的主要交易对象是南越，以及西南一带的少数民族部落。他在临邛制作铁器，然后运到这些少数民族聚集区进行贩卖。程郑带去的先进铁质工具，很快就在少数民族地区打开了市场。程郑原本是秦王朝流放的战俘，却凭借这一生意，一跃成为西南地区数一数二的富豪。他的财富水平和我们上文提到的卓氏差不多，两家都是临邛地区的大富豪。所以说，赚钱还是有路子的。或许赚大钱的路子被堵死了，但是，搞点小钱，对我们普通人来说，应该还是有很多出路的。再说回程郑和卓氏夫妇，如果他们都在中原地区，卓氏和程郑的处境可能就不一样了。第一，中原市场比较饱和，他们的产品不容易卖出去，只能靠军方订单来打造兵器（秦人可不会用他们的，不符合标准）。第二，市场空白很少，竞争激烈，只能通过低价和高质量来拼对手，这样利润只会越来越低。相反，到了临邛地区，周边都是少数民族，铁制品成了稀缺商品。这是第一点。第二点，当地少数民族的生产工具比较落后，先进的铁器产品能帮助他们快速打开市场。第三，程郑还可以用铁器换取少数民族手里那些用不上的东西。比如，有些少数民族可能缺乏粮食、布匹、食盐，但矿产资源却很丰富，一些珠宝特产对他们来说不如铁器实在，程郑卖了铁器回程的时候，再搞点当地的土特产，搞到蜀地又是一笔收入。被发配到蜀地，对没有一技之长的人可能是灾难。但是，对于程郑这样，有一技之长、能够发挥主观能动性的人来说，却是一个机会。他们能够发挥特长，在空白市场开拓，必然赚得盆满钵满。所以说，没有绝对的逆境，只有不能在逆境中发挥主观能动性的人，只有被动等待分配的弱者。对强者来说，只要围绕自己打造一套商业体系，在哪儿都能混得不错。因此，不要总想着找捷径，靠加盟别人、炒别人的产品，而是先盘点自身的资源优势，围绕自己打造一套商业系统、赚钱模式。这种纯粹的赚钱思路，让你成为马云那样的富豪，呵呵，基本没可能，咱也不做那梦！但让自己衣食无忧，应该不是难题。煮酒论英雄，持杯赞豪杰。关注我，为你分享一读就上瘾的人物故事。

“善恶终有报！”这句话常被用来警示人们，要做一个有道德、有良知的人，不能行恶害人，因果报应终会到来。这种传统观念不仅在历史中有着深厚的文化根基，而且在现实生活中也时常有反映。有些时候，善与恶似乎只是微妙的距离，而其结果却是天差地别。最近，关于那英和她丈夫孟桐的新闻引起了社会的广泛关注。据说，在那英家被“偷”事件发生7天后，孟桐就遭遇了命运的“报应”，一场有关善恶因果的故事似乎即将上演。

事件背景：那英家被“偷”

那英，作为华语乐坛的传奇女歌手，拥有着众多粉丝和社会关注度。近日她家发生了一起让人意外的事件——她的家在一次外出期间遭遇了入室盗窃，价值不菲的财物被盗走。这起事件迅速被媒体曝光，成了舆论的焦点。尽管这类事件屡见不鲜，但由于那英本人的身份，公众对这一事件的关注度也相对更高。

事情发生后的七天内，那英和丈夫孟桐的生活似乎并未受到太大的影响，甚至还在公众面前表现得十分平静。这场盗窃事件的背后是否藏着更深的“因果关系”？孟桐，作为那英的丈夫，是否也会因此而遭遇所谓的“报应”呢？这一问题引发了社会的广泛讨论。

孟桐与那英的家庭关系

那英和孟桐的婚姻一度被视为娱乐圈的模范夫妻。两人虽然并非从事相同职业，但在生活中互相支持，相互关爱。孟桐是一位较为低调的人，长时间处于公众视野之外。即便如此，他与那英的婚姻也一直稳定且美满。许多人称赞孟桐为一位贤良丈夫，在婚姻中，他似乎一直都扮演着支持和鼓励的角色。

随着那英家遭遇“偷盗”事件的发生，孟桐的“幸运”似乎也开始发生了变化。有人开始质疑，这一事件是否是孟桐多年来积累的“因果”作用的结果。到底是什么原因，让一个原本幸福美满的家庭突然陷入这样的困境？

命运的捉弄：孟桐的遭遇

盗窃事件发生之后，孟桐似乎并未意识到“报应”已经悄然而至。七天后，孟桐突然遭遇了一场极为突然的经济危机。企业投资失败，财务状况急剧恶化，甚至在某些商业项目中，孟桐一度被指控存在一定的财务漏洞。整个事件迅速引起了媒体的关注，许多人开始将这一切与那英家遭遇的盗窃事件做了联系。

在许多人看来，这种种变故恰恰是“因果报应”的体现。七天前，那英家遭遇盗窃，而孟桐的事业和经济状况随之出现了严重问题。社会上有一种普遍的声音认为，这一切正是命运对孟桐的一种“警示”或“报复”，似乎这场“偷盗”背后隐藏着更深的道德寓意。

道德与因果：人们的反思

随着孟桐遭遇经济危机的消息传出，公众的态度开始发生变化。许多人开始重新审视这场“报应”事件的背后。是否真有因果关系？一个简单的盗窃事件，真的能引发如此复杂的经济危机吗？有人认为，这仅仅是巧合，孟桐的事业问题与盗窃事件并无直接关系；而另一些人则坚信，命运的法则早已开始显现，孟桐的遭遇并非偶然。

这件事情让人不禁思考：在现代社会中，善与恶究竟是否真的能得到相应的回报？“报应”究竟是命运的安排，还是人类自己内心的投射？面对这些问题，许多人都开始重新审视自己的行为和道德选择。

那英如何面对“报应”事件

作为孟桐的妻子，那英在这场“报应”事件中也不得不面对巨大的心理压力。她一方面要安慰丈夫，帮助他度过这一难关；她也要应对外界的质疑与非议。毕竟，作为公众人物，她的每一个举动都会被放大解读。

虽然那英一度表示，对于家中的遭遇，她感到非常遗憾和愤怒，但她并未对“报应”这一说法做出直接回应。她始终保持低调，只专注于自己的事业，并力求恢复家庭的正常生活。在外界看来，这样的态度或许是一种智慧的选择。

结语：善恶与因果的辩证

“善恶终有报”，这一古老的格言在现代社会依然广为流传。无论是孟桐的经济危机，还是那英家中的盗窃事件，或许只是偶然的巧合，也可能是一种命运的安排。人们在面对这些事件时，不禁会反思：善恶的报应是否真存在？如果存在，它又是如何作用的？

生活中的每一个小选择，每一个看似微不足道的行为，都可能在未来的某个时刻产生深远的影响。而善恶与因果，正是这一过程中不可忽视的重要部分。