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“这是我们连的车，当年我就是开着这样的坦克，从长春打到黑山，还驶过了天安门广场。”在辽沈战役纪念馆的展厅里，95 岁的高殿生坐在轮椅上，目光久久停留在一辆坦克模型上。他的声音带着岁月的沙哑，却字字铿锵，仿佛又回到了那段战火纷飞却热血沸腾的岁月。近日，总台《吾家吾国》主持人王宁专访开国大典坦克方队受阅队员高殿生，一同回溯开国阅兵的震撼瞬间。从放牛娃到坦克兵：命运的转折藏着信仰的萌芽1931 年，高殿生出生于黑龙江省宝清县。“那时候家里穷，我给人放牛，换一斗粮食勉强糊口，不够吃就再找一家。” 17 岁那年，一支部队路过村子，战士们笑着问他：“小鬼，别放牛了，跟我们当兵吧，能穿不露胳膊的衣裳。”这句话，成了高殿生命运的转折点。彼时的他还不懂参军的意义，只知道“能穿暖衣裳”是件幸福事。可当他加入第四野战军坦克团，第一次摸到那些从敌人手里缴获的日式 97 式坦克时，心里突然有了不一样的感觉。成为坦克兵的路并不容易。那时部队规矩严格，必须先精通修理才能学驾驶，且零件残缺、没有教材，全靠自己摸索。高殿生把坦克当成“老伙计” —— 缸头坏了、气门不严，一看一听就知道问题在哪儿。后来练射击，他更是下足了功夫，60 炮射击从无脱靶，“那时候就是那么寻思的，你要干你就好好的，你什么都懂，你不懂你就别干。”战火中的坚守：从黑山到鸭绿江，用热血筑起防线备战的日子里，训练强度与日俱增，部队特意安排文艺兵来到营地提振士气，教战士们学习乐器。高殿生也趁着训练间隙跟着学，他悄悄练会了吹口琴和拉二胡。平静的日子没有持续多久，1948 年，解放战争进入关键阶段，长春成为了国共双方战略博弈的焦点。高殿生和战友们驾驶坦克，从密山出发，沿着便道行军 1000 多里，用了 20 多天抵达战场。“水泥道不能走，怕压坏了给国家添麻烦。”最让他刻骨铭心的，是辽沈战役中的黑山阻击战。101 高地成为敌我争夺的焦点，弹坑密密麻麻，战后统计竟有 6600 多个，高地被削低 2 米，成了“ 99 高地”。高殿生所在的营驻守在距高地 700 米处，任务是排雷、用坦克装甲形成屏障。“那时候敌强我弱，他们有美式装备，我们啥都缺，可没人想过退。”战士们异口同声喊出“要地方不要人”，在憋闷的坦克里守了三天三夜，靠干粮果腹，最终守住了阵地。“胜利那天，有人哭，有人扔枪欢呼，那是拿命换回来的胜利。”开国大典的“钢铁方阵”：用脚踩出来的整齐与荣光1949 年，新中国成立，高殿生接到了一个让他终生难忘的任务 —— 作为坦克车长，参加开国大典阅兵。可摆在他们面前的难题不小：受阅的 40 多辆坦克全是缴获的“杂牌军”，型号不同、油门松紧不一，甚至连启动速度都不一样。要让这些“老古董”走成一条直线，比打一场仗还难。高殿生和战友们急中生智，摸索出一套类似摩斯密码的“脚踩肩膀”指挥方式：脚尖点两下是向右，脚跟点一下是后退，两脚齐点是前进 …… 这藏在铁甲中的“脚语”，成为方阵整齐的秘密。那段日子，他们吃住都在坦克旁，每天天不亮就开赴长辛店、卢沟桥一带训练。“不能丢中国的脸，咱们要让全世界看看中国的坦克兵。”高殿生记得，阅兵当天战士们穿着整齐的军装，像准备上战场一样严肃。当朱德总司令喊出“中国人民解放军万岁”时，他和战友们用尽全身力气回应：“中国人民解放军万岁，万岁、万岁、万岁。”那声音里，有骄傲，更有对新中国的期待。坦克驶过天安门广场那一刻，高殿生想，“这兵没白当，咱中国终于站起来了。”多年后再回忆，他仍难掩激动，“我们的队列嘎嘎整齐，谁看了都得说一句，中国行！”今年 9 月 3 日，高殿生和家人一起观看了纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利 80 周年阅兵，当“箭”形坦克方阵驶过屏幕时，高殿生不由得感叹：“你看现在的坦克多先进啊！那时候全是缴获人家的，现在都是新型的！”从放牛娃到坦克兵，从战场到和平年代，高殿生用一生证明，平凡的人坚守初心，也能书写不平凡的人生；微小的光汇聚起来，便能照亮一个民族的复兴之路。▌本文来源：央视新闻微信公众号（ID：cctvnewscenter）综合《吾家吾国》

日本演员吃23年中国饭，娶中国妻子却发出辱华言论，如今怎么样了？

文章摘要：

近年来，一位日本演员在中国娱乐圈取得了显赫地位，他在中国的演艺生涯长达23年，并娶了中国妻子，成为中国观众熟知的面孔。这位演员却在某次公开场合发出严重的辱华言论，这一行为引发了广泛的关注与争议。许多粉丝和网友对他过去的行为产生了深深的疑问，纷纷表达失望与愤怒。那么，这位日本演员究竟如何从中国的“宠儿”转变为“争议人物”？如今他的境遇又如何？本文将从多个角度深入分析这一事件的背景、过程与后果，并探讨他如今的处境与反应。

1. 日本演员的中国情缘：23年“吃中国饭”

这位日本演员初入中国时，凭借其帅气的外形和精湛的演技迅速吸引了大量中国观众的关注。从第一部作品《XXXX》开始，他便逐渐在中国娱乐圈扎根。尽管文化差异让他在最初的几年中遇到了不少挑战，但他凭借着勤奋与努力，逐渐融入了中国的演艺圈，并获得了诸多观众的认可。

在中国的这些年中，他不断参加综艺节目、电影、电视剧等多方面的演出，可以说已经成为了中国观众生活中的一部分。特别是在一些具有中国传统文化特色的影视作品中，他的表现也得到了很多好评，获得了不少奖项和荣誉。他不仅仅是作为演员受到关注，还因为与中国娱乐圈的深厚渊源，成为了文化交流的桥梁。

尽管他在中国获得了极大的成功和认可，这种“吃中国饭”的背后却也存在着一些隐患，特别是文化身份的认同感问题。多年来，他在中国生活和工作的似乎并未真正理解并接受中国的文化传统与历史背景，这一点在后来的言论中有了暴露。

2. 婚姻关系与中国妻子：对中国文化的依赖与尊重

在职业生涯稳步发展的这位演员与一位中国女性结婚。婚后的生活给了他更多与中国文化接触的机会。他的中国妻子不仅帮助他适应了中国的生活方式，还成为了他事业上的坚强后盾。两人经常出现在公众视野中，成为了一对被外界关注的明星夫妻。

他与中国妻子的婚姻不仅是个人生活的选择，也象征着他对中国文化的某种认同。从外界的观察来看，他在与妻子的互动中表现出了一定的文化包容和融入。但这一切在他公开发表的辱华言论中却被彻底颠覆。许多网友和媒体认为，他的言论与他的家庭背景和中国妻子的关系不符，产生了巨大的反差，令公众感到震惊和失望。

婚姻的背后，似乎蕴藏着他对于中国文化的矛盾心态。或许在婚姻中，他更多是以“外来者”的身份去享受中国带来的便利，而非深入了解和尊重其历史与传统。

3. 丑闻爆发：辱华言论引发轩然大波

该日本演员的转折点出现在一次公开活动中，当时他在接受采访时发表了含有辱华性质的言论，言辞尖锐且没有丝毫顾忌。这一言论迅速引发了社交媒体的广泛关注和热议。尤其是在中国的社交平台上，网友们纷纷表达对其言论的强烈不满，许多人认为他不该在享受中国带来的种种便利的发表如此伤害中国人民感情的言辞。

这一事件不仅让他在中国的形象大跌，还让一些支持他的观众也产生了质疑。很多人开始反思他曾经在中国的成功是否真正来自于对中国文化的热爱与尊重，而是单纯的职业选择和市场需求。

4. 公共关系危机与舆论压力

随着事件的发酵，这位日本演员迅速陷入了前所未有的公共关系危机。他的社交媒体账号被大量粉丝和网友删除，原本密切的品牌合作和代言也遭到终止。许多网友要求他做出公开道歉，甚至有人呼吁禁止他在中国的演艺工作。

在这种情况下，他的团队不得不迅速回应，试图平息舆论风波。演员本人也在多个场合做出了道歉声明，表示自己在情绪激动下的言论是错误的，并深感后悔。公众对其道歉的接受度并不高，许多人认为他的道歉缺乏真诚，甚至认为他只是为了恢复自己在中国市场的利益而做出的姿态。

5. 如今的处境：事业受挫与公众形象重建

目前，这位日本演员的事业显然受到了极大的影响。在中国的影视圈和娱乐圈，原本为他铺就的道路变得崎岖不平。许多曾经支持他的观众和粉丝纷纷转身，媒体对他的报道也从此前的赞誉转向了批评和质疑。

他在中国的影视工作变得越来越少，部分品牌与其合作的项目也因此而暂停。尽管他尝试通过道歉和自我反省来重建自己的公众形象，但遗憾的是，这一切都未能有效地恢复他之前的口碑。现在，他更多地出现在国外的影视项目中，鲜有机会在中国的媒体上亮相。

6. 总结与反思：文化冲突与公众人物的责任

这位日本演员的事件让我们深刻反思了公众人物在跨文化交流中的责任。作为一个长期活跃在中国市场的外国演员，他不仅仅代表着个人的职业生涯，也在某种程度上承担着文化交流的使命。言论自由并不意味着可以随意伤害他人的文化认同和情感。文化的理解和尊重是任何跨国交流的基础，忽视这一点，最终可能会导致不可挽回的后果。

如今，他的遭遇无疑是对所有跨文化交流者的警示：无论身处何地，尊重他国文化与民族情感始终是最基本的道德底线。对于他而言，或许唯有通过实际行动来弥补曾经的错误，才可能逐步恢复自己在中国观众心中的地位。