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时代大潮，一个浪头，让卓氏从富豪到贫民。但是，卓氏夫妇却能由贫到富东山再起。（上文回顾）他们的成功是偶然吗？不是！无独有偶，本文咱们再说一个类似卓氏夫妇的故事。故事主角叫程郑。他同样是秦国从函谷关以东的地区，迁徙到蜀地的富户。不过可以确定的是，他在迁徙前，家里的财产基本上也被收归国有了，这就是被秦人解放的代价。程郑到了蜀地之后，跟卓氏夫妇一样，在临邛定居，从事冶金行业。他的产品主要销往周边的少数民族部落，财富水平也和卓氏差不多。可以说，程郑就是卓氏的一个翻版，跟卓氏夫妇一样，是临邛的大富豪，靠山吃山，通过冶炼发家的。原文如下：程郑，山东迁虏也，亦冶铸，贾椎髻之民，富埒卓氏，俱居临邛。那么，程郑是如何发家致富的呢？他的发家致富，对我们有什么启示呢？咱们可没有一座铁矿可以随便挖。程郑的致富和卓氏的路径非常相似，我们可以直接总结出几点：一，利用自身优势。程郑本身就是业内的专业人士，有自己的技术特长，而且又定居在临邛这样铁矿资源和人力资源都比较丰富的地区。可以说，他是围绕自身优势，打造了产品体系，形成了自己的商业模式。二，因地制宜，发挥优势。程郑到达临邛地区后，同样发挥了自己的技术特长。他发现，附近的一些少数民族还停留在原始刀耕火种的原始农业阶段。作为一个嗅觉敏锐的商人，他立刻找到了自己的生财之道——为周边的少数民族打造铁制农具，并以此开展生意，形成了自己的商业模式。三，选对交易对象，精准定位消费者，找到合适的目标人群。程郑的主要交易对象是南越，以及西南一带的少数民族部落。他在临邛制作铁器，然后运到这些少数民族聚集区进行贩卖。程郑带去的先进铁质工具，很快就在少数民族地区打开了市场。程郑原本是秦王朝流放的战俘，却凭借这一生意，一跃成为西南地区数一数二的富豪。他的财富水平和我们上文提到的卓氏差不多，两家都是临邛地区的大富豪。所以说，赚钱还是有路子的。或许赚大钱的路子被堵死了，但是，搞点小钱，对我们普通人来说，应该还是有很多出路的。再说回程郑和卓氏夫妇，如果他们都在中原地区，卓氏和程郑的处境可能就不一样了。第一，中原市场比较饱和，他们的产品不容易卖出去，只能靠军方订单来打造兵器（秦人可不会用他们的，不符合标准）。第二，市场空白很少，竞争激烈，只能通过低价和高质量来拼对手，这样利润只会越来越低。相反，到了临邛地区，周边都是少数民族，铁制品成了稀缺商品。这是第一点。第二点，当地少数民族的生产工具比较落后，先进的铁器产品能帮助他们快速打开市场。第三，程郑还可以用铁器换取少数民族手里那些用不上的东西。比如，有些少数民族可能缺乏粮食、布匹、食盐，但矿产资源却很丰富，一些珠宝特产对他们来说不如铁器实在，程郑卖了铁器回程的时候，再搞点当地的土特产，搞到蜀地又是一笔收入。被发配到蜀地，对没有一技之长的人可能是灾难。但是，对于程郑这样，有一技之长、能够发挥主观能动性的人来说，却是一个机会。他们能够发挥特长，在空白市场开拓，必然赚得盆满钵满。所以说，没有绝对的逆境，只有不能在逆境中发挥主观能动性的人，只有被动等待分配的弱者。对强者来说，只要围绕自己打造一套商业体系，在哪儿都能混得不错。因此，不要总想着找捷径，靠加盟别人、炒别人的产品，而是先盘点自身的资源优势，围绕自己打造一套商业系统、赚钱模式。这种纯粹的赚钱思路，让你成为马云那样的富豪，呵呵，基本没可能，咱也不做那梦！但让自己衣食无忧，应该不是难题。煮酒论英雄，持杯赞豪杰。关注我，为你分享一读就上瘾的人物故事。

离开德云社十五年，曹云金为何没有再拜师？李琦老师曾一语点破

曹云金，这个名字对于喜爱相声的观众来说，早已是家喻户晓的存在。他曾是德云社的元老级人物之一，曾与郭德纲共同走过辉煌的岁月。2009年曹云金选择离开德云社，开始了属于自己的艺术道路。十五年过去，曹云金的事业起伏不定，他始终没有再拜师学艺，背后究竟隐藏着什么样的故事？李琦老师的一句话，或许能为我们揭开这个谜团。

曹云金的“拜师”之路：离开德云社的决然

曹云金从小便展现出过人的相声才华，他的语言天赋和表演技巧曾让无数人折服。在德云社的最初几年，曹云金与郭德纲的合作堪称珠联璧合，凭借着超高的天赋与苦练的精神，他很快在相声界打下了自己的江山。但在辉煌的背后，曹云金内心的挣扎和不安始终未曾消退。

2009年，曹云金宣布离开德云社，虽然外界传闻纷纷，但关于离开的真实原因却一直没有明确的答案。许多人认为曹云金的离开与郭德纲的管理方式、艺术理念产生了分歧，但更多的猜测却指向了曹云金想要自主发展和追求更大艺术自由的愿望。

曹云金离开后，选择了自己创办相声团队，并开始接触更多元化的艺术形式。这一决断让许多相声迷感到不解，因为在传统相声界，弟子拜师求学是一种延续文化、传承技艺的重要方式。可是，曹云金却一直没有再拜新的师父，甚至在后来的采访中，多次提到自己从未再找过“师傅”。

李琦老师的一语点破：“你不再需要师父”

在一次访谈中，李琦老师曾对曹云金的选择做出了深刻的点评。她指出：“曹云金，已经不再需要师父了。”这一句话犹如一道闪电，击中了曹云金艺术生涯的关键。李琦老师的这番话，揭示了曹云金离开德云社之后艺术道路的一种深刻变化。

曹云金在德云社的时间，已经足以让他吸收了传统相声的精髓。德云社的严格训练和郭德纲的教导，帮助他打下了扎实的基础，使得他具备了足够的能力去创作属于自己的相声作品。对于一个艺术家来说，当他走得足够远，技艺足够精湛时，他不再仅仅是一个学生，而是可以成为一个独立的艺术创作者。曹云金离开德云社，正是要去寻找更广阔的艺术天空，探索属于自己的艺术方向。

曹云金没有再拜师，也代表了他对传统相声艺术的“继承”与“创新”之间的平衡。在现代相声的舞台上，单纯的模仿与重复已经不再能打动观众的心。曹云金选择自我突破，挑战传统的相声套路，用更加多元的艺术形式融入相声，尝试不同风格的创新与表达。这种追求独立和创新的艺术精神，也使得他不再依赖师父的指引，而是选择了自我探索的道路。

自主创新与艺术自由：曹云金的选择

曹云金选择不再拜师，不仅仅是个人对艺术的追求，更是对自我价值的一种认可。十五年来，曹云金从一个德云社的弟子，成长为一个独立的相声艺术家，逐渐摆脱了依赖他人的束缚，走上了一条属于自己的艺术道路。他的相声风格愈发多样，从传统相声到现代元素的融合，曹云金不仅找到了自己的特色，也赢得了更多观众的喜爱。

尽管他与郭德纲的关系曾一度紧张，但如今两人的关系已经逐渐恢复，这也从侧面说明，曹云金的选择并非出于对郭德纲的反叛，而是他想要走出一条属于自己的艺术之路。正如李琦老师所说：“你不再需要师父了。”曹云金已经从一个学生，变成了一个导师和创作者，他的艺术道路，完全由他自己来书写。

结语：曹云金的独立艺术之路

十五年时光匆匆流逝，曹云金从一个曾经的相声新星，成长为一个独立的艺术家。在他离开德云社之后，他没有再去拜其他师父，也没有被传统的师徒关系束缚，反而用自己的方式去探索相声的未来。在这条艺术之路上，他既继承了传统，又不断创新，逐渐找到了自己的定位。

李琦老师的那一句“你不再需要师父了”是对曹云金艺术生涯的高度评价，也揭示了他从德云社离开后的艺术发展轨迹。在未来的相声舞台上，曹云金将继续带给观众更多的惊喜与感动，而他的艺术之路，也将永远充满无限可能。