导读 香港家族企业用百年兴衰史，写就了一部企业传承的 " 实践教科书 "。本文以李兆基、郑裕彤、李锦记等商业家族为镜，揭示了基业长青背后的系统性工程——传承不仅是财富交接，更是制度、文化与人性的精密平衡。作者 | 李海涛，长江商学院院长来源 | 经济观察报从 19 世纪 40 年代至今，香港历经 180 多年的现代经济发展，虽道路曲折，但取得了国际公认的成果，也涌现出一批持续经营多代的家族企业。在 2024 胡润中国 500 强企业中，有 42 家企业历史超 50 年，其中 70% 来自香港和中国台湾；有 6 家企业历史超百年，还有 1 家超 90 年，这些企业均来自香港。掌管恒基兆业的李兆基家族、掌控九龙仓的包玉刚家族、创办李锦记的李文达家族、拥有周大福珠宝品牌的郑裕彤家族，以及长期占据华人首富位置的李嘉诚家族等，都是其中的典型代表。其中，创业时间最早的当属 19 世纪中期成立的香港中华煤气（1862 年），后于 1983 年被李兆基家族收购全部股权；最晚的则是 1929 年起步的郑裕彤家族相关企业。历经百余年持续发展，香港家族企业经历过完整的经济周期，其发展历程普遍比内地企业更长，在企业传承方面也积累了丰富的正反两方面经验教训。鉴于香港与内地文化同宗同源，香港家族企业的传承经验对内地具有独特的参考价值。股权传承：从 " 一碗水端平 " 到信托设计企业所有权（股权）的传承是家族企业传承的关键环节。在这方面，香港商业家族经过漫长探索，逐渐摸索出现代化的股权传承方式。经验的积累往往始于失败案例。早期，香港商业家族常见的做法是均分股权，创办于 1942 年的镛记烧鹅便是典型。创始人甘穗煇育有三子一女（也有说法是三子二女），即长子甘健成、次子甘琨礼、三子甘琨岐和女儿甘美玲。2004 年，甘穗煇去世，他希望长子甘健成和次子甘琨礼能精诚合作、共创家业，于是进行了自认为公平且高效的股权分配：长子甘健成和次子甘琨礼各持 35% 的股份，遗孀麦少珍及三子甘琨岐、女儿甘美玲各持 10%。此后，甘琨岐去世、甘美玲移民，次子甘琨礼取得他们共计 20% 的股份，股权增至 55%，成为公司最大股东；长子甘健成仅获得母亲的 10% 股份，股权增至 45%。兄弟二人因经营理念不合产生矛盾，甘健成要求退股，但因价格问题无法达成共识，两兄弟最终对簿公堂。诉讼期间，甘健成去世。2012 年，香港高等法院判决镛记归甘琨礼所有。然而，诉讼使家族形象受损。甘琨礼与甘美玲兄妹因官司与母亲疏远，甘家第三代基本不再往来。甘健成的两个儿子离开镛记自立门户，与镛记形成竞争关系。尽管甘琨礼希望以连锁形式扩大企业规模，但受内外部因素影响，现今镛记仍只有少数几家店铺。可见，" 一碗水端平 " 的股权传承方式弊端重重，最终给企业运营带来难以挽回的影响。除了平分股权，香港家族企业在传承企业所有权时也较早运用了信托，但同样经历了一个学习过程。创建于 1963 年的新鸿基地产便是典型案例。创始人郭得胜 1990 年去世，他生前将价值数百亿元的集团股权锁入郭氏家族信托，规定不可分拆、不准出售，受益人包括其遗孀邝肖卿和三个儿子郭炳湘、郭炳江、郭炳联及其家人。郭得胜希望通过信托绑定受益人，实现家族财富的顺利传承。但长子郭炳湘经历变故后身心受创，与母亲和两个弟弟在企业经营上产生重大分歧，最终三兄弟内斗。为解决纷争，2010 年 10 月，邝肖卿宣布重组郭氏家族信托基金，将 43% 的股权一分为三，分别分给 " 郭炳湘的家人 "" 郭炳江及其家人 " 和 " 郭炳联及其家人 "。" 的 " 与 " 及 " 一字之差，差别明显。2014 年，邝肖卿再次重新分配郭氏家族信托基金持有的集团股份，才使信托得以稳定运行。相较之下，曾与郭得胜共同创业的李兆基家族对信托的运用更为成熟。李兆基家族名下的主要资产为恒基地产，通过恒基兆业有限公司（单位信托）控制相关家族企业。三家位于开曼群岛的信托协助李兆基家族实施家族治理。李兆基的两个儿子李家杰、李家诚各占 50% 的信托受益比例，而非实际持股股份，且受益比例每五年根据他们对家族企业的贡献动态调整；对有特别贡献的家族成员，还有额外分红奖励；家族信托的对外重大决策需李家杰与李家诚共同签字，单项投资不得超过 50 亿元；每新增一位家族成员可获得价值 2 亿元的成长基金，鼓励家族成员繁衍后代；要求受益人拿出不低于收益的 10% 进行捐赠，践行家族价值观，提升家族社会形象。相较于郭得胜家族初期过于刚性的信托设计，李兆基家族的信托机制考虑到了家族和企业发展的方方面面。得益于这份成熟的信托设计和良好的家族治理，李兆基家族实现了企业和财富的顺利传承。2015 年，李兆基宣布交棒安排，长子李家杰负责内地业务，次子李家诚负责香港业务。2019 年，李兆基正式退休，两个儿子共同担任恒基兆业联席主席和董事总经理。2025 年 3 月，李兆基逝世，家族上下两代顺利交接，未引起任何风波。无独有偶，周大福、新世界地产等产业的控制家族郑裕彤家族，也通过海外信托实现了对家族企业的股权控制。虽然其旗下部分企业管理层近年来有所变化，但得益于成熟的信托机制，股权未受影响，家族对企业的掌控权始终如一。此外，李嘉诚家族也依靠系统的信托设计实现了家族资产的传承。多子女家庭：股权传承修枝剪叶，管理权分工不分家作为信奉 " 多子多福 " 的华人文化地区，香港商业家族一个不可回避的问题就是多子女家庭如何进行股权和管理权的传承，其中包括有多个儿子、女儿的传承，以及只有女儿的传承。前者的主要问题是如何在能力与志趣各异的家族后代中选出企业实控人；后者则是如何将企业股权、管理权合理交接给女儿、女婿。一般而言，有儿有女的商业家族随着成员增加、规模扩大，会经历 " 修枝剪叶 " 的过程，即通过购买等方式将股份集中于有能力、有意愿掌控家族企业的后代手中。成立于 1906 年的利丰集团便是典型案例，由冯氏家族控股。1972 年，家族三代冯国经、冯国纶进入家族企业，希望推动利丰改革成为现代化企业。但兄弟二人股权仅占 13.8%，难以进行变革。除冯氏兄弟外，其他家族成员多为被动持股，对公司管理参与不深。于是，冯氏兄弟通过贷款购买流通股权，再与家族成员一一协商，以 80% 的溢价收购其他家族成员股份，公司实现私有化后再上市融资，实现利丰转型。然而，虽然家族企业得以保全和持续发展，但这种 " 修枝剪叶 " 给家族成员带来痛苦和挣扎。冯国经、冯国纶兄弟曾坦言：" 这是我人生中最难熬的两年。" 其他家族分支成员脱离利丰集团后，过着平凡生活，与掌控企业的家族分支渐行渐远。家族企业传承未能与家族治理同步，是家族部分离散的主要原因。另一个 " 修枝剪叶 " 的典型案例是李锦记。该企业由李锦裳创立于 1888 年，迄今已传承至第六代，发展了 137 年。1972 年，李氏家族第二代兄弟三人理念不合，李锦裳三子李兆南以 240 万的价格收购两个哥哥 66.7% 的股权，家族元气大伤。但李兆南得以重整公司，李锦记进入快速发展时期。1984 年，家族第三代李文达赠送弟弟李文乐 40% 股权，兄弟二人共同管理公司。后李文乐因患病要求清算股权，李文达只得贱卖资产，以 8000 万元收购股份。进入新世纪后，李文达四子李惠森与父亲企业经营理念不合，要求分家，经多次沟通后回心转意。李文达在经历帮助父亲购买两位伯伯的股份、购买自己兄弟的股份和儿子要求分家后，痛定思痛，开始着手家族治理，设立了完整的家族股权继承、流转、内部激励等制度，使李锦记进入稳定发展阶段，家族也顺利传承至第六代。股权传承需要 " 修枝剪叶 "，管理权的传承则需要 " 分工不分家 "。以郑裕彤家族为例，虽然外界对其旗下企业新世界地产的频繁 " 换帅 " 关注颇多，但从企业股权看，郑裕彤家族依然牢牢掌控着包括新世界地产、周大福珠宝、周大福创建等在内的郑氏家族产业。从管理权看，尽管引入了职业经理人，但郑家后人仍担任重要企业管理职位。如郑裕彤长子郑家纯一脉，长女郑志雯执掌瑰丽酒店集团和周大福珠宝，次子郑志明担任新联建联席 CEO，三子郑志亮 2024 年进入周大福珠宝负责北亚业务。郑裕彤次子郑家成一脉，长子郑智恒与郑志雯一起在周大福珠宝工作，次子郑志谦也在新世界中国工作。有儿有女的家庭可以 " 分工不分家 "，若商业家族后代都是女儿呢？一代 " 船王 " 包玉刚家族便是典型案例。包玉刚与妻子黄秀英生有四个女儿，为传承家业，夫妇设置了五个家族信托，一个作为家族信托主体，其他四个交给四个女儿和女婿管理，分别掌控各自旗下企业：大女儿一家获得环球航运生意，二女儿一家获得会德丰与九龙仓的地产，三女儿一家获得家族贸易生意，四女儿一家获得家族金融投资生意，每个女儿的家庭都有独立事业，互不干涉。在各女儿的信托文件中，包玉刚加入条款：信托的控制权和收益权归女儿所有，企业的管理权全权由女婿负责。在这样严密的信托设计下，包玉刚家族实现了顺利传承。包玉刚去世后，女婿之一吴光正也遵循儿女各有产业、互不干涉的传承原则：儿子吴宗权继承会德丰与九龙仓，次女吴宗恩继承连卡佛（LaneCraw－ford）及载思时装（JoyceBoutique），长女吴宗明分配其他资产，同样实现了顺利传承。吴光正曾坦言：" 分家是一门艺术，要注意让彼此均可各尽所长。子女分开后，不论好坏，各自负责，一分耕耘一分收获。"尽管香港商业家族普遍多子女，但个人能力与志趣未必能持续支撑企业经营和家族发展，再加上个人健康、意外事故等因素，香港商业家族仍会面临某个代际缺乏合格接班人的局面。创立美心餐厅的伍氏家族便是代表之一。该餐厅由伍舜德、伍沾德兄弟创立于 1956 年。早在上世纪 70 年代，伍氏家族就开始规划传承，但由于种种原因，家族二代未能出现合适的接班人选。进入上世纪 90 年代，伍氏兄弟已步入耄耋之年，决定加快步伐，采用 " 隔代传承 " 方式，将家业从一代直接传至三代。按照计划，2000 年，伍舜德辞去集团主席，由弟弟伍沾德接任，家族第三代伍伟国晋升为董事总经理，负责企业日常管理。2008 年，伍伟国就任美心集团董事局主席，正式接管美心集团。虽然历经波折，但在 " 隔代传承 " 理念支持下，伍家实现了顺利传承。家族治理：从家规家训到家族领导人与企业传承类似，香港商业家族的家族治理也经历了学习过程，主要包括设立家规家训和确立家族领导人。前者以李兆基家族、李锦记家族为代表，后者的典型案例是新鸿基地产创始人郭得胜的夫人邝肖卿。如前所述，李兆基家族在信托文件中已写明重要家族规约，涵盖企业股权分配、流转、家族（企业）大事决策机制以及家族对公益慈善的承诺。李锦记家族则建立了一整套家族治理机制。首先确立家族价值观：务实、诚信、永远创业精神；思利及人，造福社会，共享成果。其次设立完整的家族宪法，规定股东必须具有李家血缘，不限男女；若股东退出，股份由公司回购；家族成员需拥有外部 3 — 5 年工作经历后才可进入家族企业，入职程序和考核与非家族成员一致；家族委员会优先推举有兴趣的家族精英进入，可聘请外部非执行董事，主席由家族成员担任；家族宪法修订需 75% 以上家族委员会成员同意等。除了正式的家族宪法，还有非正式的家族规约，要求家族成员不要晚婚、不准离婚、不准有婚外情。其中，不要晚婚主要是建议，不准离婚和不准有婚外情是家族成员参政议政的必要条件，违反者就要自动退出董事会。此外，李锦记家族还设立了系统的家族治理机构。家族委员会作为家族内部沟通平台，以区分家族与董事会决策。每季度召开一次会议，每次 4 天，由家族成员轮流主持。学习与发展平台负责家族成员的学习和培训，有集体学习和个别培养两种形式，负责人由第四代成员轮流担任。家族议会从属于家族委员会，是所有家族成员的沟通平台，不定期举行会议，讨论需所有成员参与的内部事务。家族基金会负责家族慈善事务，践行家族 " 思利及人 " 的价值观。家族投资公司负责家族企业外的投资和未来
近日，谢孟伟因一身“失礼”的着装，在公众场合被点名批评，直接导致其形象和声誉受到重大打击。作为一位知名的演员，谢孟伟此次因着装不当栽了跟头，不仅在网友中引起了广泛讨论，更引发了对他个人素质和职业操守的质疑。从一个公众人物的形象塑造到社会对着装规范的期待，谢孟伟的失误无疑让人感到失望。细细分析他的着装失误，其实也暴露出一些深层次的问题，这也是他遭遇这场舆论风暴的根本原因。本文将从多个角度详细分析谢孟伟的此次失误，讨论为何他此次栽得不冤。
一、公众人物形象的重要性
公众人物的形象，是他们职业生涯的一部分，也是他们与社会沟通的重要桥梁。谢孟伟作为知名演员，其言行举止、外貌和穿着等都直接影响到公众对他的认知。作为娱乐圈的明星，他不仅仅代表着个人形象，还往往承担着某种社会责任和示范作用。穿着得体，是对公众的尊重，也是对自己形象的塑造和维护。谢孟伟此次因着装不当而被点名批评，正是因为他的形象与社会对明星的期望之间存在落差，导致了严重的负面影响。
公众人物的外在形象往往是社会对其内在素质的一种直观判断。谢孟伟此次的着装失误让许多粉丝和观众感到失望，因为他的着装不仅没有表现出职业的严谨性，反而显得有些随意和不拘小节。这种形象的差距，不仅影响了他作为演员的职业发展，也让人对其专业性产生了疑问。公众对明星有更高的审美要求和标准，这一点在当今的娱乐圈尤为显著。
明星的形象是品牌化的，着装等细节常常成为品牌的一部分。谢孟伟的此次穿着问题，暴露了他在公众形象管理上的不足，给人一种不够重视职业形象的印象。对于明星而言，形象管理不仅仅是外貌的塑造，更多的是一种细致入微的自我要求和社会责任。穿着不得体的背后，往往是对自己职业的不够敬重，也可能是对公众感受的忽视。
二、着装失误背后的职业态度问题
谢孟伟的此次失误不仅仅是一个穿衣风格的问题，它更深层次地反映了他对职业的态度问题。作为一位长期活跃在公众视野中的演员，谢孟伟应当更加注重自己的职业素养和行为规范。穿着得体、言谈举止得当，都是职业操守的一部分，代表着对自己工作的尊重以及对观众的基本礼仪。
如果一个演员连最基本的公众形象都无法管理好，那么如何要求他在作品中展现出高水平的演技和职业素养呢？谢孟伟此次的着装失误不仅让人感到他对外界形象的管理不足，更让人怀疑他是否真正将自己视为一个专业的演员，是否认真对待自己的职业生涯。从这个角度来看，他的失误并不只是一次简单的穿衣问题，而是对他整体职业态度的一个警示。
谢孟伟作为一名娱乐圈的明星，其每次出镜都会被媒体和观众聚焦，穿着打扮无时无刻不在接受舆论的审视。如果一个公众人物在日常生活中都缺乏对自己形象的要求，那么他如何能在关键时刻呈现出专业的一面？这种态度上的松懈和不重视，直接导致了此次的舆论风波。毕竟，作为公众人物，职业形象的管理本应是他们的基本素养之一。
三、社交媒体的舆论放大效应
随着社交媒体的发展，公众人物的每一个细节都可能被放大。谢孟伟此次的着装失误，不仅在传统媒体上引发热议，甚至在社交平台上也成为了网友们热议的焦点。从图片、视频到各类评论，社交媒体的传播速度让这一事件迅速发酵，形成了巨大的舆论压力。这种放大效应，使得他一时成为了公众讨论的焦点，甚至有些过度解读和无端批评。
社交媒体的存在，使得每一个看似不起眼的小失误都可能成为巨大的舆论漩涡。对于明星而言，社交平台是一把双刃剑。虽然它能帮助他们积累粉丝和提高知名度，但同样也会将他们的每一个失误暴露在公众面前。谢孟伟此次的着装问题，在社交媒体的热议中被迅速放大，成为了讨论的焦点，也给他的形象带来了不可忽视的伤害。
这种社交媒体的放大效应，要求公众人物在细节上的更高自律和更多的警觉。每一次出现在公众面前，尤其是在网络世界的直播中，都可能面临成千上万的眼睛审视，谢孟伟此次的失误，不仅是对自身形象的打击，也再次提醒了所有公众人物在网络时代需要更为谨慎地管理自己的形象和行为。
四、社会对公众人物的更高要求
谢孟伟作为娱乐圈的明星，背负着比普通人更多的社会责任。这种责任不仅仅表现在作品创作和表演上，还包括他在社会公众面前的每一言每一行。在现代社会，公众人物常常被赋予“道德楷模”的角色，而这也就意味着，他们在形象上的要求往往比普通人更为严格。从言论到着装，再到行为举止，社会对他们的期望无处不在。
谢孟伟此次因着装问题被点名批评，恰恰是社会对公众人物日益严格的标准所导致的结果。过去，公众人物的私生活或许能被忽略，但如今在社交媒体的普及下，社会对明星的期待越来越高。这种高要求促使公众人物在日常生活中的一举一动都变得至关重要，穿着得体只是其中之一。如果公众人物不能在这些细节上做到位，他们的形象很容易受到质疑和抨击。
社会对谢孟伟的期望其实是对所有公众人物的一种普遍要求。作为一个有影响力的人，谢孟伟的形象不仅代表了他个人，也在某种程度上代表了公众对娱乐圈的认知。在日常生活中，每一个细节都需要更加谨慎。谢孟伟的这次失误，不仅是他个人的问题，也反映了整个社会对于公众人物形象管理的高标准。
五、形象危机的修复难度
一旦公众人物的形象受到损害，想要完全恢复并不容易。谢孟伟的这次着装失误，虽然是一次偶发事件，但它带来的负面影响却可能伴随其职业生涯的很长一段时间。形象危机的修复往往需要长期的努力，而这不仅仅是通过一次简单的道歉或者解释可以解决的。
公众的记忆是非常长久的，尤其是在社交媒体高度发达的今天，一旦负面信息被传播开来，它可能会在网络上长期存在，甚至成为每次讨论该公众人物时的关键词。谢孟伟若想完全恢复其形象，除了在穿着上做到更加得体，还需要在行为、言论等方面进行全面的改进。
公众人物的形象修复，除了要有真诚的态度外，还需要付出更多的时间和精力，去重新赢得观众的信任和支持。谢孟伟此次的失误虽然看似只是一个小小的着装问题，但它却带来了严重的舆论反响。对于公众人物而言，任何一次小失误都可能在短时间内被无限放大，造成长远的影响。形象修复的过程需要时间，也需要他在未来的行为中更加谨慎与自律。
六、这次栽得不冤
谢孟伟此次因着装问题被点名批评，并非偶然。在娱乐圈这个光鲜亮丽的行业中，形象管理至关重要，谢孟伟的失误正是因为