导读 香港家族企业用百年兴衰史，写就了一部企业传承的 " 实践教科书 "。本文以李兆基、郑裕彤、李锦记等商业家族为镜，揭示了基业长青背后的系统性工程——传承不仅是财富交接，更是制度、文化与人性的精密平衡。作者 | 李海涛，长江商学院院长来源 | 经济观察报从 19 世纪 40 年代至今，香港历经 180 多年的现代经济发展，虽道路曲折，但取得了国际公认的成果，也涌现出一批持续经营多代的家族企业。在 2024 胡润中国 500 强企业中，有 42 家企业历史超 50 年，其中 70% 来自香港和中国台湾；有 6 家企业历史超百年，还有 1 家超 90 年，这些企业均来自香港。掌管恒基兆业的李兆基家族、掌控九龙仓的包玉刚家族、创办李锦记的李文达家族、拥有周大福珠宝品牌的郑裕彤家族，以及长期占据华人首富位置的李嘉诚家族等，都是其中的典型代表。其中，创业时间最早的当属 19 世纪中期成立的香港中华煤气（1862 年），后于 1983 年被李兆基家族收购全部股权；最晚的则是 1929 年起步的郑裕彤家族相关企业。历经百余年持续发展，香港家族企业经历过完整的经济周期，其发展历程普遍比内地企业更长，在企业传承方面也积累了丰富的正反两方面经验教训。鉴于香港与内地文化同宗同源，香港家族企业的传承经验对内地具有独特的参考价值。股权传承：从 " 一碗水端平 " 到信托设计企业所有权（股权）的传承是家族企业传承的关键环节。在这方面，香港商业家族经过漫长探索，逐渐摸索出现代化的股权传承方式。经验的积累往往始于失败案例。早期，香港商业家族常见的做法是均分股权，创办于 1942 年的镛记烧鹅便是典型。创始人甘穗煇育有三子一女（也有说法是三子二女），即长子甘健成、次子甘琨礼、三子甘琨岐和女儿甘美玲。2004 年，甘穗煇去世，他希望长子甘健成和次子甘琨礼能精诚合作、共创家业，于是进行了自认为公平且高效的股权分配：长子甘健成和次子甘琨礼各持 35% 的股份，遗孀麦少珍及三子甘琨岐、女儿甘美玲各持 10%。此后，甘琨岐去世、甘美玲移民，次子甘琨礼取得他们共计 20% 的股份，股权增至 55%，成为公司最大股东；长子甘健成仅获得母亲的 10% 股份，股权增至 45%。兄弟二人因经营理念不合产生矛盾，甘健成要求退股，但因价格问题无法达成共识，两兄弟最终对簿公堂。诉讼期间，甘健成去世。2012 年，香港高等法院判决镛记归甘琨礼所有。然而，诉讼使家族形象受损。甘琨礼与甘美玲兄妹因官司与母亲疏远，甘家第三代基本不再往来。甘健成的两个儿子离开镛记自立门户，与镛记形成竞争关系。尽管甘琨礼希望以连锁形式扩大企业规模，但受内外部因素影响，现今镛记仍只有少数几家店铺。可见，" 一碗水端平 " 的股权传承方式弊端重重，最终给企业运营带来难以挽回的影响。除了平分股权，香港家族企业在传承企业所有权时也较早运用了信托，但同样经历了一个学习过程。创建于 1963 年的新鸿基地产便是典型案例。创始人郭得胜 1990 年去世，他生前将价值数百亿元的集团股权锁入郭氏家族信托，规定不可分拆、不准出售，受益人包括其遗孀邝肖卿和三个儿子郭炳湘、郭炳江、郭炳联及其家人。郭得胜希望通过信托绑定受益人，实现家族财富的顺利传承。但长子郭炳湘经历变故后身心受创，与母亲和两个弟弟在企业经营上产生重大分歧，最终三兄弟内斗。为解决纷争，2010 年 10 月，邝肖卿宣布重组郭氏家族信托基金，将 43% 的股权一分为三，分别分给 " 郭炳湘的家人 "" 郭炳江及其家人 " 和 " 郭炳联及其家人 "。" 的 " 与 " 及 " 一字之差，差别明显。2014 年，邝肖卿再次重新分配郭氏家族信托基金持有的集团股份，才使信托得以稳定运行。相较之下，曾与郭得胜共同创业的李兆基家族对信托的运用更为成熟。李兆基家族名下的主要资产为恒基地产，通过恒基兆业有限公司（单位信托）控制相关家族企业。三家位于开曼群岛的信托协助李兆基家族实施家族治理。李兆基的两个儿子李家杰、李家诚各占 50% 的信托受益比例，而非实际持股股份，且受益比例每五年根据他们对家族企业的贡献动态调整；对有特别贡献的家族成员，还有额外分红奖励；家族信托的对外重大决策需李家杰与李家诚共同签字，单项投资不得超过 50 亿元；每新增一位家族成员可获得价值 2 亿元的成长基金，鼓励家族成员繁衍后代；要求受益人拿出不低于收益的 10% 进行捐赠，践行家族价值观，提升家族社会形象。相较于郭得胜家族初期过于刚性的信托设计，李兆基家族的信托机制考虑到了家族和企业发展的方方面面。得益于这份成熟的信托设计和良好的家族治理，李兆基家族实现了企业和财富的顺利传承。2015 年，李兆基宣布交棒安排，长子李家杰负责内地业务，次子李家诚负责香港业务。2019 年，李兆基正式退休，两个儿子共同担任恒基兆业联席主席和董事总经理。2025 年 3 月，李兆基逝世，家族上下两代顺利交接，未引起任何风波。无独有偶，周大福、新世界地产等产业的控制家族郑裕彤家族，也通过海外信托实现了对家族企业的股权控制。虽然其旗下部分企业管理层近年来有所变化，但得益于成熟的信托机制，股权未受影响，家族对企业的掌控权始终如一。此外，李嘉诚家族也依靠系统的信托设计实现了家族资产的传承。多子女家庭：股权传承修枝剪叶，管理权分工不分家作为信奉 " 多子多福 " 的华人文化地区，香港商业家族一个不可回避的问题就是多子女家庭如何进行股权和管理权的传承，其中包括有多个儿子、女儿的传承，以及只有女儿的传承。前者的主要问题是如何在能力与志趣各异的家族后代中选出企业实控人；后者则是如何将企业股权、管理权合理交接给女儿、女婿。一般而言，有儿有女的商业家族随着成员增加、规模扩大，会经历 " 修枝剪叶 " 的过程，即通过购买等方式将股份集中于有能力、有意愿掌控家族企业的后代手中。成立于 1906 年的利丰集团便是典型案例，由冯氏家族控股。1972 年，家族三代冯国经、冯国纶进入家族企业，希望推动利丰改革成为现代化企业。但兄弟二人股权仅占 13.8%，难以进行变革。除冯氏兄弟外，其他家族成员多为被动持股，对公司管理参与不深。于是，冯氏兄弟通过贷款购买流通股权，再与家族成员一一协商，以 80% 的溢价收购其他家族成员股份，公司实现私有化后再上市融资，实现利丰转型。然而，虽然家族企业得以保全和持续发展，但这种 " 修枝剪叶 " 给家族成员带来痛苦和挣扎。冯国经、冯国纶兄弟曾坦言：" 这是我人生中最难熬的两年。" 其他家族分支成员脱离利丰集团后，过着平凡生活，与掌控企业的家族分支渐行渐远。家族企业传承未能与家族治理同步，是家族部分离散的主要原因。另一个 " 修枝剪叶 " 的典型案例是李锦记。该企业由李锦裳创立于 1888 年，迄今已传承至第六代，发展了 137 年。1972 年，李氏家族第二代兄弟三人理念不合，李锦裳三子李兆南以 240 万的价格收购两个哥哥 66.7% 的股权，家族元气大伤。但李兆南得以重整公司，李锦记进入快速发展时期。1984 年，家族第三代李文达赠送弟弟李文乐 40% 股权，兄弟二人共同管理公司。后李文乐因患病要求清算股权，李文达只得贱卖资产，以 8000 万元收购股份。进入新世纪后，李文达四子李惠森与父亲企业经营理念不合，要求分家，经多次沟通后回心转意。李文达在经历帮助父亲购买两位伯伯的股份、购买自己兄弟的股份和儿子要求分家后，痛定思痛，开始着手家族治理，设立了完整的家族股权继承、流转、内部激励等制度，使李锦记进入稳定发展阶段，家族也顺利传承至第六代。股权传承需要 " 修枝剪叶 "，管理权的传承则需要 " 分工不分家 "。以郑裕彤家族为例，虽然外界对其旗下企业新世界地产的频繁 " 换帅 " 关注颇多，但从企业股权看，郑裕彤家族依然牢牢掌控着包括新世界地产、周大福珠宝、周大福创建等在内的郑氏家族产业。从管理权看，尽管引入了职业经理人，但郑家后人仍担任重要企业管理职位。如郑裕彤长子郑家纯一脉，长女郑志雯执掌瑰丽酒店集团和周大福珠宝，次子郑志明担任新联建联席 CEO，三子郑志亮 2024 年进入周大福珠宝负责北亚业务。郑裕彤次子郑家成一脉，长子郑智恒与郑志雯一起在周大福珠宝工作，次子郑志谦也在新世界中国工作。有儿有女的家庭可以 " 分工不分家 "，若商业家族后代都是女儿呢？一代 " 船王 " 包玉刚家族便是典型案例。包玉刚与妻子黄秀英生有四个女儿，为传承家业，夫妇设置了五个家族信托，一个作为家族信托主体，其他四个交给四个女儿和女婿管理，分别掌控各自旗下企业：大女儿一家获得环球航运生意，二女儿一家获得会德丰与九龙仓的地产，三女儿一家获得家族贸易生意，四女儿一家获得家族金融投资生意，每个女儿的家庭都有独立事业，互不干涉。在各女儿的信托文件中，包玉刚加入条款：信托的控制权和收益权归女儿所有，企业的管理权全权由女婿负责。在这样严密的信托设计下，包玉刚家族实现了顺利传承。包玉刚去世后，女婿之一吴光正也遵循儿女各有产业、互不干涉的传承原则：儿子吴宗权继承会德丰与九龙仓，次女吴宗恩继承连卡佛（LaneCraw－ford）及载思时装（JoyceBoutique），长女吴宗明分配其他资产，同样实现了顺利传承。吴光正曾坦言：" 分家是一门艺术，要注意让彼此均可各尽所长。子女分开后，不论好坏，各自负责，一分耕耘一分收获。"尽管香港商业家族普遍多子女，但个人能力与志趣未必能持续支撑企业经营和家族发展，再加上个人健康、意外事故等因素，香港商业家族仍会面临某个代际缺乏合格接班人的局面。创立美心餐厅的伍氏家族便是代表之一。该餐厅由伍舜德、伍沾德兄弟创立于 1956 年。早在上世纪 70 年代，伍氏家族就开始规划传承，但由于种种原因，家族二代未能出现合适的接班人选。进入上世纪 90 年代，伍氏兄弟已步入耄耋之年，决定加快步伐，采用 " 隔代传承 " 方式，将家业从一代直接传至三代。按照计划，2000 年，伍舜德辞去集团主席，由弟弟伍沾德接任，家族第三代伍伟国晋升为董事总经理，负责企业日常管理。2008 年，伍伟国就任美心集团董事局主席，正式接管美心集团。虽然历经波折，但在 " 隔代传承 " 理念支持下，伍家实现了顺利传承。家族治理：从家规家训到家族领导人与企业传承类似，香港商业家族的家族治理也经历了学习过程，主要包括设立家规家训和确立家族领导人。前者以李兆基家族、李锦记家族为代表，后者的典型案例是新鸿基地产创始人郭得胜的夫人邝肖卿。如前所述，李兆基家族在信托文件中已写明重要家族规约，涵盖企业股权分配、流转、家族（企业）大事决策机制以及家族对公益慈善的承诺。李锦记家族则建立了一整套家族治理机制。首先确立家族价值观：务实、诚信、永远创业精神；思利及人，造福社会，共享成果。其次设立完整的家族宪法，规定股东必须具有李家血缘，不限男女；若股东退出，股份由公司回购；家族成员需拥有外部 3 — 5 年工作经历后才可进入家族企业，入职程序和考核与非家族成员一致；家族委员会优先推举有兴趣的家族精英进入，可聘请外部非执行董事，主席由家族成员担任；家族宪法修订需 75% 以上家族委员会成员同意等。除了正式的家族宪法，还有非正式的家族规约，要求家族成员不要晚婚、不准离婚、不准有婚外情。其中，不要晚婚主要是建议，不准离婚和不准有婚外情是家族成员参政议政的必要条件，违反者就要自动退出董事会。此外，李锦记家族还设立了系统的家族治理机构。家族委员会作为家族内部沟通平台，以区分家族与董事会决策。每季度召开一次会议，每次 4 天，由家族成员轮流主持。学习与发展平台负责家族成员的学习和培训，有集体学习和个别培养两种形式，负责人由第四代成员轮流担任。家族议会从属于家族委员会，是所有家族成员的沟通平台，不定期举行会议，讨论需所有成员参与的内部事务。家族基金会负责家族慈善事务，践行家族 " 思利及人 " 的价值观。家族投资公司负责家族企业外的投资和未来
梁朝伟，63岁时选择在日本养老的决定，成为了香港娱乐圈一段传奇的结束，也让人不禁想起已故的张国荣在多年前的一句名言：“人生无常，世事难料。”这一句看似简单的陈述，如今正深刻地体现于梁朝伟的生活境遇之中。年过六旬的他，在日本度过了安静而低调的日常，远离了聚光灯，也渐渐成为了人们眼中“隐退的明星”。梁朝伟的选择，并非一时兴起，而是经历过娱乐圈多年的浮沉之后，他终于找到了自己心灵的归宿。本篇文章将从六个方面深入分析，63岁在日本养老的梁朝伟如今的处境，如何印证了张国荣当年的话。
1. 梁朝伟的隐退背后
梁朝伟的隐退，似乎并非突然决定，而是在多年的心境变迁后做出的理智选择。作为香港影坛的重量级人物，梁朝伟在世界影坛的地位毋庸置疑。他曾是无数影迷的偶像，也是在多个经典电影中留下浓重印记的演员。正如张国荣所说：“世事无常，很多事情看似难以预测，但它的确会发生。”梁朝伟的隐退，正是对这句话的生动诠释。
多年来，梁朝伟几乎不再参加任何公众活动和宣传。他的低调行为与电影圈的喧嚣形成了鲜明对比。正如张国荣当年在接受采访时曾透露的，他对娱乐圈的复杂性和虚伪感到厌倦。梁朝伟似乎也走到了同样的路口，在年过五十之后，选择了淡出公众视野，远离那些让他心生疲惫的光环和纷争。
梁朝伟并不是没有过内心的挣扎。他的隐退并非逃避，而是一种更为理性和成熟的选择。张国荣生前曾说过：“有时候，逃避不是软弱，而是一种智慧。”梁朝伟的离开，正是为了在外界的喧嚣中寻找到真正属于自己的宁静。
2. 在日本的安静生活
与香港的繁华截然不同，日本的安静生活似乎给了梁朝伟更多的空间去寻找内心的平衡。梁朝伟并没有选择完全隐居，而是选择了一个充满文化氛围的地方——日本。他的居住地并没有媒体曝光，也没有过多的娱乐圈干扰，这样的生活方式，显然让梁朝伟感到了前所未有的舒适与自在。
梁朝伟的选择，正应证了张国荣早年对人生的理解。张国荣曾说过：“到了一定的年纪，什么都看得开了，自己活得舒服才最重要。”而梁朝伟的平静生活无疑是这种心态的真实写照。他在日本的日常生活充满了低调、内敛和简单，这种生活方式让他得以在没有压力的环境下，专注于自己的兴趣和爱好。
有报道称，梁朝伟热爱日本的传统文化，尤其对茶道和书法有着浓厚的兴趣。他在日本的日常，就是与这些文化活动为伴，远离了那些俗世的纷扰。或许，这正是他所需要的内心宁静，而这份宁静与张国荣的哲理不谋而合——“活得舒适才是最重要的。”
3. 与娱乐圈的断舍离
梁朝伟的隐退也象征着他与娱乐圈的彻底“断舍离”。娱乐圈的光鲜亮丽、众星云集，总是让人难以看清背后的冷漠与孤独。尽管梁朝伟一度是香港娱乐圈的当红明星，但长期身处其中，身心的疲惫和对明星身份的反感让他选择了远离。
张国荣曾有过类似的经历。他在采访中说过：“名利终究是空的，最重要的还是要找到真正的自我。”正如张国荣所言，娱乐圈并不是每个人的归宿，很多时候，它只是一种外在的身份标签，而内心的满足与平静才是人最需要追求的。
梁朝伟早早地看清了这一点，因此他选择放下娱乐圈的浮华，转身投入到更加纯粹的生活中。他不再追逐票房、不再参与那些广告代言，不再担任电影中的角色，而是彻底放下了那份曾经为之努力的明星身份。正是这种对自我的回归，使得梁朝伟在日本的生活愈加宁静、自在。
4. 对家庭的重视与回归
梁朝伟的选择也让我们看到了他对家庭的重视。娱乐圈的生活往往让人忽视家庭，而梁朝伟则用实际行动证明了家庭对他而言的重要性。他的妻子刘嘉玲，是他人生中最重要的人之一。多年来，梁朝伟与刘嘉玲的感情一直稳定而低调，正是这种深厚的感情，让他在退出娱乐圈后，能有一个温暖的家，安享晚年。
张国荣曾说：“在世间，最值得依靠的就是身边那个人。”梁朝伟的选择正是对这一点的体现。他不仅把自己的一生托付给了刘嘉玲，也通过与家庭的亲密关系，重新找到了心灵的平静和归属。
梁朝伟的隐退，也让他有更多时间陪伴家人，这对于他来说，显然是人生中最重要的部分。在日本安静的生活中，梁朝伟和刘嘉玲的关系更加紧密，两人时常一起旅行，享受着属于彼此的时光。
5. 对人生的深刻领悟
梁朝伟的生活选择，体现了他对人生的深刻领悟。在娱乐圈的浮华与喧嚣中，他早早地意识到，物质上的成功无法带来精神上的满足。正如张国荣所说：“人活一世，最重要的是真正认识自己。”梁朝伟的隐退，正是对这一哲理的深刻理解。
他已经不再需要通过电影角色来证明自己，因为他已经看清了人生的真谛：追求内心的宁静与平和，才是最重要的。他曾在一次访谈中提到，人生最值得追求的并不是名利，而是精神的自由。梁朝伟的选择，让人们看到了他早已超越了物质的追求，迈向了更加高远的精神境界。
6. 结语：梁朝伟与张国荣的共鸣
梁朝伟如今的生活处境，正如张国荣当年所言，深刻地印证了“人生无常，世事难料”这一哲理。梁朝伟通过自己的选择，找到了内心的宁静与平衡，远离了娱乐圈的浮华，回归了家庭与个人的安宁生活。他的这一人生旅程，不仅是对张国荣哲理的回应，更是对自己内心深处追求的真实呈现。
梁朝伟与张国荣，尽管在艺术领域有着不同的轨迹，但他们的心灵却在某些方面产生了共鸣。两人都深刻认识到，名利终究是过眼云烟，最值得追求的，是自己内心的平静与自由。通过对梁朝伟近年生活处境的观察，我们不仅看到了一个曾经的明星如何找到属于自己的安宁，也理解了张国荣当年那些看似轻描淡写的生活智慧，如何在时光的洪流中得到印证。