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“这是我们连的车，当年我就是开着这样的坦克，从长春打到黑山，还驶过了天安门广场。”在辽沈战役纪念馆的展厅里，95 岁的高殿生坐在轮椅上，目光久久停留在一辆坦克模型上。他的声音带着岁月的沙哑，却字字铿锵，仿佛又回到了那段战火纷飞却热血沸腾的岁月。近日，总台《吾家吾国》主持人王宁专访开国大典坦克方队受阅队员高殿生，一同回溯开国阅兵的震撼瞬间。从放牛娃到坦克兵：命运的转折藏着信仰的萌芽1931 年，高殿生出生于黑龙江省宝清县。“那时候家里穷，我给人放牛，换一斗粮食勉强糊口，不够吃就再找一家。” 17 岁那年，一支部队路过村子，战士们笑着问他：“小鬼，别放牛了，跟我们当兵吧，能穿不露胳膊的衣裳。”这句话，成了高殿生命运的转折点。彼时的他还不懂参军的意义，只知道“能穿暖衣裳”是件幸福事。可当他加入第四野战军坦克团，第一次摸到那些从敌人手里缴获的日式 97 式坦克时，心里突然有了不一样的感觉。成为坦克兵的路并不容易。那时部队规矩严格，必须先精通修理才能学驾驶，且零件残缺、没有教材，全靠自己摸索。高殿生把坦克当成“老伙计” —— 缸头坏了、气门不严，一看一听就知道问题在哪儿。后来练射击，他更是下足了功夫，60 炮射击从无脱靶，“那时候就是那么寻思的，你要干你就好好的，你什么都懂，你不懂你就别干。”战火中的坚守：从黑山到鸭绿江，用热血筑起防线备战的日子里，训练强度与日俱增，部队特意安排文艺兵来到营地提振士气，教战士们学习乐器。高殿生也趁着训练间隙跟着学，他悄悄练会了吹口琴和拉二胡。平静的日子没有持续多久，1948 年，解放战争进入关键阶段，长春成为了国共双方战略博弈的焦点。高殿生和战友们驾驶坦克，从密山出发，沿着便道行军 1000 多里，用了 20 多天抵达战场。“水泥道不能走，怕压坏了给国家添麻烦。”最让他刻骨铭心的，是辽沈战役中的黑山阻击战。101 高地成为敌我争夺的焦点，弹坑密密麻麻，战后统计竟有 6600 多个，高地被削低 2 米，成了“ 99 高地”。高殿生所在的营驻守在距高地 700 米处，任务是排雷、用坦克装甲形成屏障。“那时候敌强我弱，他们有美式装备，我们啥都缺，可没人想过退。”战士们异口同声喊出“要地方不要人”，在憋闷的坦克里守了三天三夜，靠干粮果腹，最终守住了阵地。“胜利那天，有人哭，有人扔枪欢呼，那是拿命换回来的胜利。”开国大典的“钢铁方阵”：用脚踩出来的整齐与荣光1949 年，新中国成立，高殿生接到了一个让他终生难忘的任务 —— 作为坦克车长，参加开国大典阅兵。可摆在他们面前的难题不小：受阅的 40 多辆坦克全是缴获的“杂牌军”，型号不同、油门松紧不一，甚至连启动速度都不一样。要让这些“老古董”走成一条直线，比打一场仗还难。高殿生和战友们急中生智，摸索出一套类似摩斯密码的“脚踩肩膀”指挥方式：脚尖点两下是向右，脚跟点一下是后退，两脚齐点是前进 …… 这藏在铁甲中的“脚语”，成为方阵整齐的秘密。那段日子，他们吃住都在坦克旁，每天天不亮就开赴长辛店、卢沟桥一带训练。“不能丢中国的脸，咱们要让全世界看看中国的坦克兵。”高殿生记得，阅兵当天战士们穿着整齐的军装，像准备上战场一样严肃。当朱德总司令喊出“中国人民解放军万岁”时，他和战友们用尽全身力气回应：“中国人民解放军万岁，万岁、万岁、万岁。”那声音里，有骄傲，更有对新中国的期待。坦克驶过天安门广场那一刻，高殿生想，“这兵没白当，咱中国终于站起来了。”多年后再回忆，他仍难掩激动，“我们的队列嘎嘎整齐，谁看了都得说一句，中国行！”今年 9 月 3 日，高殿生和家人一起观看了纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利 80 周年阅兵，当“箭”形坦克方阵驶过屏幕时，高殿生不由得感叹：“你看现在的坦克多先进啊！那时候全是缴获人家的，现在都是新型的！”从放牛娃到坦克兵，从战场到和平年代，高殿生用一生证明，平凡的人坚守初心，也能书写不平凡的人生；微小的光汇聚起来，便能照亮一个民族的复兴之路。▌本文来源：央视新闻微信公众号（ID：cctvnewscenter）综合《吾家吾国》

近年来，马伊琍因其婚姻和个人言论引起了公众的广泛关注。在与文章离婚六年后，马伊琍的一句话成为了舆论的焦点，引发了关于人品、性格和情感态度的讨论。她在社交媒体上对一些事件的直言不讳，被一些人解读为“雌竞”之言，即女性间为了争宠或维护地位所做出的过激行为。这一言论不仅暴露了她的人品，也让许多人对她之前的形象产生了怀疑。从某种程度上看，马伊琍“狐狸尾巴藏不住”的言论背后，映射出她真实的情感观和性格特征。本文将从六个方面对这一事件进行详细阐述，分析马伊琍的“雌竞”言论如何影响公众对她的看法。

一、离婚六年后的马伊琍：情感态度的转变

离婚是对任何一段婚姻的重大打击，但对于马伊琍来说，离婚后的六年，她似乎逐渐走出了阴影。她以一种更独立、更成熟的姿态出现在公众面前。随着时间的推移，马伊琍的情感态度发生了明显的变化。她不再像过去那样低调和隐忍，言论更加直率，甚至出现了“雌竞”的言辞。

这一变化，也让公众开始审视她的性格。离婚后的马伊琍是否真的“彻底不装了”？她的情感和态度究竟是对过往婚姻的反思，还是对现今关系中情感态度的表达？这些问题成为她言论背后值得探讨的深层次原因。

通过她在多个场合的公开言辞，我们不难看出，马伊琍并未完全放下过去，而是试图在婚姻失败后重新定义自己的情感边界。这种情感的“转型”，在一定程度上反映了她在面对公众时的“真实”一面。

二、“雌竞”言论的背后：女性竞争心理的体现

马伊琍的那句“雌竞”暴露了女性在某些情境下的竞争心态，尤其是当她们面临资源争夺或情感对抗时。这一心理往往源于对自身地位的保护或对外界压力的回应。在马伊琍的案例中，外界对她和文章的婚姻、离婚以及个人生活的持续关注，促使她在某种程度上做出了情感上的自我表达。

在这场“雌竞”中，马伊琍并非单纯的受害者，也并非完全理性地避开了这种竞争。她有时会无意间激发舆论的争论，试图通过公开的方式来宣示自我存在的价值。这种情感冲突其实也是她多年来内心挣扎的反映。

与她的过去相比，马伊琍现在已经不再满足于仅仅做一个温柔的家庭女人，她似乎在寻找一种新的角色，这种角色既包含女性的坚强，也不排斥女性在社会中扮演的竞争者角色。

三、公众对马伊琍的看法：人品与形象的两难

马伊琍的形象在公众心中一直存在着复杂的印象。一方面，她曾是“贤妻良母”的代表，内敛、低调且充满温柔的气质让她获得了无数人的喜爱；随着离婚后的言论和行为逐渐曝光，她的公众形象开始出现裂痕。

“狐狸尾巴藏不住”的说法形容了她在人前所展现的那种不再隐藏的真性情。她曾经被认为是无条件为家庭和事业做出牺牲的女性，但如今，她在面对竞争时展现的锋利与直率，让不少人质疑她的人品。她是否真如媒体所言，“为了自身利益不择手段”？

我们不能忽视的是，公众的审视并非完全公正。马伊琍作为一个女性，面临着比男性更多的舆论压力和道德评判。她的一言一行，都会被无限放大，不同的观点和声音都值得我们深思。

四、性格与人品的暴露：马伊琍的自我保护机制

马伊琍在言辞中展现出的“雌竞”特质，其实也能看作是她的自我保护机制。在长期的公众压力下，马伊琍逐渐懂得如何通过言辞为自己争取更多的空间和话语权。她的行为体现了一种对自我价值的维护，这种行为模式或许不是最理想的，但却是她为自己“拼搏”的一种方式。

这种心理机制背后折射的是她的自信与自觉，她不再像过去那样低调隐藏，而是勇敢表达自己的情感和立场。这种变化，也许在某种程度上说明，马伊琍并未失去自我，反而愈加勇敢地面对自己的内心世界。

五、公众反应：从“贤妻”到“竞争者”的转变

公众对马伊琍的态度在她婚姻和离婚后的变化中发生了翻天覆地的转变。曾经，她是公众眼中的“贤妻良母”，低调、稳重、宽容；如今，她的“雌竞”言论让她的形象发生了巨大的反差。这种变化，既是马伊琍个人成长的体现，也反映了社会对女性角色的期待与评价标准。

离婚后的马伊琍似乎进入了一个全新的阶段，她不再仅仅是家庭中的一部分，而是在社会中寻找自己的独立空间。她不再遵循传统女性的角色框架，而是开始展现出更多自我意识。她的转变，也让我们不得不重新思考女性在社会中的地位和作用。

六、从“狐狸尾巴”到自我解放

马伊琍通过这一言论，向我们展示了她复杂的内心世界和多维的人格特征。她从一个“贤妻良母”的传统形象，逐渐蜕变成一个更为独立和自我表达的女性。虽然这一转变可能让她在某些人的眼中失去了“完美”的形象，但也让她获得了更多的自由与力量。

通过“狐狸尾巴藏不住”的说法，马伊琍无意中暴露了她内心深处的矛盾与挣扎。她不再是为了迎合别人而装作完美的形象，而是选择了面对自我，展现真实的情感。这种真实，虽然可能让她遭遇更多的争议，但也让她在公众面前更加坚强。

从某种意义上来说，马伊琍的转变不仅仅是个人情感的宣泄，更是对自我认同的寻找。在情感与竞争的角逐中，她选择了不再装作完美，而是让自己的“狐狸尾巴”自由展现。这或许才是她真正的自我解放。