“这是我们连的车，当年我就是开着这样的坦克，从长春打到黑山，还驶过了天安门广场。”在辽沈战役纪念馆的展厅里，95 岁的高殿生坐在轮椅上，目光久久停留在一辆坦克模型上。他的声音带着岁月的沙哑，却字字铿锵，仿佛又回到了那段战火纷飞却热血沸腾的岁月。近日，总台《吾家吾国》主持人王宁专访开国大典坦克方队受阅队员高殿生，一同回溯开国阅兵的震撼瞬间。从放牛娃到坦克兵：命运的转折藏着信仰的萌芽1931 年，高殿生出生于黑龙江省宝清县。“那时候家里穷，我给人放牛，换一斗粮食勉强糊口，不够吃就再找一家。” 17 岁那年，一支部队路过村子，战士们笑着问他：“小鬼，别放牛了，跟我们当兵吧，能穿不露胳膊的衣裳。”这句话，成了高殿生命运的转折点。彼时的他还不懂参军的意义，只知道“能穿暖衣裳”是件幸福事。可当他加入第四野战军坦克团，第一次摸到那些从敌人手里缴获的日式 97 式坦克时，心里突然有了不一样的感觉。成为坦克兵的路并不容易。那时部队规矩严格，必须先精通修理才能学驾驶，且零件残缺、没有教材，全靠自己摸索。高殿生把坦克当成“老伙计” —— 缸头坏了、气门不严，一看一听就知道问题在哪儿。后来练射击，他更是下足了功夫，60 炮射击从无脱靶，“那时候就是那么寻思的，你要干你就好好的，你什么都懂，你不懂你就别干。”战火中的坚守：从黑山到鸭绿江，用热血筑起防线备战的日子里，训练强度与日俱增，部队特意安排文艺兵来到营地提振士气，教战士们学习乐器。高殿生也趁着训练间隙跟着学，他悄悄练会了吹口琴和拉二胡。平静的日子没有持续多久，1948 年，解放战争进入关键阶段，长春成为了国共双方战略博弈的焦点。高殿生和战友们驾驶坦克，从密山出发，沿着便道行军 1000 多里，用了 20 多天抵达战场。“水泥道不能走，怕压坏了给国家添麻烦。”最让他刻骨铭心的，是辽沈战役中的黑山阻击战。101 高地成为敌我争夺的焦点，弹坑密密麻麻，战后统计竟有 6600 多个，高地被削低 2 米，成了“ 99 高地”。高殿生所在的营驻守在距高地 700 米处，任务是排雷、用坦克装甲形成屏障。“那时候敌强我弱，他们有美式装备，我们啥都缺，可没人想过退。”战士们异口同声喊出“要地方不要人”，在憋闷的坦克里守了三天三夜，靠干粮果腹，最终守住了阵地。“胜利那天，有人哭，有人扔枪欢呼，那是拿命换回来的胜利。”开国大典的“钢铁方阵”：用脚踩出来的整齐与荣光1949 年，新中国成立，高殿生接到了一个让他终生难忘的任务 —— 作为坦克车长，参加开国大典阅兵。可摆在他们面前的难题不小：受阅的 40 多辆坦克全是缴获的“杂牌军”，型号不同、油门松紧不一，甚至连启动速度都不一样。要让这些“老古董”走成一条直线，比打一场仗还难。高殿生和战友们急中生智，摸索出一套类似摩斯密码的“脚踩肩膀”指挥方式：脚尖点两下是向右，脚跟点一下是后退，两脚齐点是前进 …… 这藏在铁甲中的“脚语”，成为方阵整齐的秘密。那段日子，他们吃住都在坦克旁，每天天不亮就开赴长辛店、卢沟桥一带训练。“不能丢中国的脸，咱们要让全世界看看中国的坦克兵。”高殿生记得，阅兵当天战士们穿着整齐的军装，像准备上战场一样严肃。当朱德总司令喊出“中国人民解放军万岁”时，他和战友们用尽全身力气回应：“中国人民解放军万岁，万岁、万岁、万岁。”那声音里，有骄傲，更有对新中国的期待。坦克驶过天安门广场那一刻，高殿生想，“这兵没白当，咱中国终于站起来了。”多年后再回忆，他仍难掩激动，“我们的队列嘎嘎整齐，谁看了都得说一句，中国行！”今年 9 月 3 日，高殿生和家人一起观看了纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利 80 周年阅兵，当“箭”形坦克方阵驶过屏幕时，高殿生不由得感叹：“你看现在的坦克多先进啊！那时候全是缴获人家的，现在都是新型的！”从放牛娃到坦克兵，从战场到和平年代，高殿生用一生证明，平凡的人坚守初心，也能书写不平凡的人生；微小的光汇聚起来，便能照亮一个民族的复兴之路。▌本文来源：央视新闻微信公众号（ID：cctvnewscenter）综合《吾家吾国》
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陈数的现状：已婚未育群体的提点
近年来，陈数作为中国娱乐圈的一位女演员，不仅因其出色的演技获得了观众的高度评价，也因她个人的生活选择和独特的人生轨迹成为了公众讨论的话题。陈数的婚姻生活相对低调，但她选择了至今未育孩子，这一决定引发了社会的广泛关注和深思。对于许多已婚未育的群体而言，陈数的现状或许能提供一些有价值的思考。
婚姻与生育选择的多样性
随着社会的发展，越来越多的年轻人在婚姻和生育问题上呈现出更多元化的选择。陈数的婚姻虽然已经持续多年，但她并未选择生育，反而选择专注于自己的事业和个人生活。陈数曾公开表示，婚姻和家庭的责任并不一定等同于生育孩子，她认为个人的生活质量和内心的充实感同样重要。对于已婚未育的人来说，陈数的选择不仅是一种对传统观念的挑战，也反映出如今社会对于生育问题的包容性正在逐渐增加。
事业与家庭的平衡
陈数的事业与家庭生活并不冲突，反而在某种程度上，她的事业成就能够为她的家庭生活带来更多的资源和选择。她通过自己在事业上的努力获得了更多的经济基础和个人成长空间，这让她在家庭和事业之间找到了一个平衡点。对于许多未育的已婚女性来说，这种平衡可能是她们最理想的生活方式——既不放弃自己的事业追求，也能够拥有和伴侣共同生活的时间和空间。
社会舆论的压力与个人选择
社会舆论常常给予未育已婚女性很大的压力，特别是在中国传统文化中，“结婚生子”一直是社会对女性的重要期待之一。陈数在面对这些舆论时，展现出了独立和坚定的态度，她不让外界的评价左右自己的生活决策。对于那些未育的已婚女性来说，陈数的选择告诉我们，生活的选择不应该仅仅受到外界舆论的制约，而应根据个人的实际情况和内心的真实需求来做决定。
家庭责任感的重定义
对于陈数来说，家庭责任并不单单是指生育孩子，她更多地强调了夫妻之间的相互陪伴和理解。她认为，在现代社会，家庭的责任可以通过多种方式来承担，不必通过生育来完成。这一观点对于已婚未育的女性尤其具有启发意义，她们可以在不生育的情况下，依然承担着与伴侣共同创造幸福生活的责任。对很多女性而言，家庭责任的定义可以变得更加多样和宽容，不一定局限于传统的生育责任。
身体健康与心理健康的优先考量
陈数非常注重身体和心理的健康，她认为，在没有准备好或者身体和心理条件尚未成熟的情况下，生育可能对个人造成压力和负担。陈数的生活态度提醒已婚未育的人，首先要考虑自己的身体和心理健康。健康的身体和积极的心态是面对人生每一个决定时最基本的前提，尤其在生育问题上，只有在身心都准备好时，才能做出更合适的决定。
不随波逐流的勇气与决心
作为一位公众人物，陈数的婚姻和生育选择并没有被传统观念所局限，她展现出了很大的勇气和决心。她的选择不仅仅是个人的选择，也是对社会多样性的一种尊重。在今天，越来越多的已婚未育女性选择走自己喜欢的道路，不让生育成为自己人生中的必选项，而是更多关注自我价值的实现和生活质量的提升。陈数的现状无疑为这些女性提供了更多的勇气和信心。
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