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“这是我们连的车，当年我就是开着这样的坦克，从长春打到黑山，还驶过了天安门广场。”在辽沈战役纪念馆的展厅里，95 岁的高殿生坐在轮椅上，目光久久停留在一辆坦克模型上。他的声音带着岁月的沙哑，却字字铿锵，仿佛又回到了那段战火纷飞却热血沸腾的岁月。近日，总台《吾家吾国》主持人王宁专访开国大典坦克方队受阅队员高殿生，一同回溯开国阅兵的震撼瞬间。从放牛娃到坦克兵：命运的转折藏着信仰的萌芽1931 年，高殿生出生于黑龙江省宝清县。“那时候家里穷，我给人放牛，换一斗粮食勉强糊口，不够吃就再找一家。” 17 岁那年，一支部队路过村子，战士们笑着问他：“小鬼，别放牛了，跟我们当兵吧，能穿不露胳膊的衣裳。”这句话，成了高殿生命运的转折点。彼时的他还不懂参军的意义，只知道“能穿暖衣裳”是件幸福事。可当他加入第四野战军坦克团，第一次摸到那些从敌人手里缴获的日式 97 式坦克时，心里突然有了不一样的感觉。成为坦克兵的路并不容易。那时部队规矩严格，必须先精通修理才能学驾驶，且零件残缺、没有教材，全靠自己摸索。高殿生把坦克当成“老伙计” —— 缸头坏了、气门不严，一看一听就知道问题在哪儿。后来练射击，他更是下足了功夫，60 炮射击从无脱靶，“那时候就是那么寻思的，你要干你就好好的，你什么都懂，你不懂你就别干。”战火中的坚守：从黑山到鸭绿江，用热血筑起防线备战的日子里，训练强度与日俱增，部队特意安排文艺兵来到营地提振士气，教战士们学习乐器。高殿生也趁着训练间隙跟着学，他悄悄练会了吹口琴和拉二胡。平静的日子没有持续多久，1948 年，解放战争进入关键阶段，长春成为了国共双方战略博弈的焦点。高殿生和战友们驾驶坦克，从密山出发，沿着便道行军 1000 多里，用了 20 多天抵达战场。“水泥道不能走，怕压坏了给国家添麻烦。”最让他刻骨铭心的，是辽沈战役中的黑山阻击战。101 高地成为敌我争夺的焦点，弹坑密密麻麻，战后统计竟有 6600 多个，高地被削低 2 米，成了“ 99 高地”。高殿生所在的营驻守在距高地 700 米处，任务是排雷、用坦克装甲形成屏障。“那时候敌强我弱，他们有美式装备，我们啥都缺，可没人想过退。”战士们异口同声喊出“要地方不要人”，在憋闷的坦克里守了三天三夜，靠干粮果腹，最终守住了阵地。“胜利那天，有人哭，有人扔枪欢呼，那是拿命换回来的胜利。”开国大典的“钢铁方阵”：用脚踩出来的整齐与荣光1949 年，新中国成立，高殿生接到了一个让他终生难忘的任务 —— 作为坦克车长，参加开国大典阅兵。可摆在他们面前的难题不小：受阅的 40 多辆坦克全是缴获的“杂牌军”，型号不同、油门松紧不一，甚至连启动速度都不一样。要让这些“老古董”走成一条直线，比打一场仗还难。高殿生和战友们急中生智，摸索出一套类似摩斯密码的“脚踩肩膀”指挥方式：脚尖点两下是向右，脚跟点一下是后退，两脚齐点是前进 …… 这藏在铁甲中的“脚语”，成为方阵整齐的秘密。那段日子，他们吃住都在坦克旁，每天天不亮就开赴长辛店、卢沟桥一带训练。“不能丢中国的脸，咱们要让全世界看看中国的坦克兵。”高殿生记得，阅兵当天战士们穿着整齐的军装，像准备上战场一样严肃。当朱德总司令喊出“中国人民解放军万岁”时，他和战友们用尽全身力气回应：“中国人民解放军万岁，万岁、万岁、万岁。”那声音里，有骄傲，更有对新中国的期待。坦克驶过天安门广场那一刻，高殿生想，“这兵没白当，咱中国终于站起来了。”多年后再回忆，他仍难掩激动，“我们的队列嘎嘎整齐，谁看了都得说一句，中国行！”今年 9 月 3 日，高殿生和家人一起观看了纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利 80 周年阅兵，当“箭”形坦克方阵驶过屏幕时，高殿生不由得感叹：“你看现在的坦克多先进啊！那时候全是缴获人家的，现在都是新型的！”从放牛娃到坦克兵，从战场到和平年代，高殿生用一生证明，平凡的人坚守初心，也能书写不平凡的人生；微小的光汇聚起来，便能照亮一个民族的复兴之路。▌本文来源：央视新闻微信公众号（ID：cctvnewscenter）综合《吾家吾国》

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吃中国饭砸中国碗？梁家辉的话给娱乐圈上了一课

近年来，娱乐圈的话题层出不穷，演员、导演、制片人之间的纷争不断。在众多话题中，梁家辉的一句“吃中国饭砸中国碗”却引发了广泛关注，成为了大众讨论的焦点。这句话不仅反映了梁家辉对行业现状的深刻思考，也为娱乐圈的从业者提供了有价值的反思。

作为香港影坛的代表性人物之一，梁家辉有着丰富的演艺经历与深厚的艺术造诣。他所提出的这一观点，从表面上看似简单，但却深刻揭示了一个现象：很多艺人在享受国内市场带来的财富与荣誉时，却往往忽视了对中国文化和本土艺术的责任与担当。

在娱乐圈这个充满机会与诱惑的环境中，梁家辉的一番话无疑为沉迷于短期利益的演员和制作人敲响了警钟。这不仅仅是一句简单的抱怨或反思，更是对整个行业价值观的警醒。

以下从多个角度探讨梁家辉的这句话，以及它给娱乐圈带来的深刻启示。

梁家辉的话引发的广泛讨论

梁家辉提出的“吃中国饭砸中国碗”这句话，迅速成为了社交媒体和新闻报道的热议话题。许多人在网络上争论这句话背后的深层含义。究竟是批评演员们过于追求国际化，忽视本土文化的独立性，还是在提醒人们要珍惜自己的根源？

这种讨论反映了当今娱乐圈的多元化发展。有一部分演员在走向国际舞台时，确实忽视了中国市场的文化背景和艺术根基，这让一部分观众感到失望。而梁家辉的这句话，正是试图让大家从自身出发，反思自己在国内市场中的位置与责任。

娱乐圈中的一些明星在迎合国际化标准时，往往丧失了对传统文化的认同。这种现象不仅仅在演员中存在，许多制片人和导演也在不断寻求与国际标准接轨，而忽视了本土文化的深耕与创新。梁家辉此言一出，无疑让大家重新审视“本土化”这一话题的重要性。

梁家辉对中国文化的责任感

梁家辉的一句话折射出他对中国文化的深厚感情和责任感。作为一位资深演员，他从来没有忘记自己成长的土壤—中国文化。在他看来，演员不仅仅是为了个人名利，更应该肩负起传播和弘扬中国文化的使命。

中国的电影历史悠久，从传统的京剧到现代的电影艺术，蕴含着丰富的文化底蕴。梁家辉在接受采访时提到，虽然自己有机会参与国际化的项目，但他始终坚信自己作为中国演员的身份是不可或缺的。对于他而言，能够在国际舞台展示中国电影的魅力，是一种责任，而不是单纯的商业利益。

他也反对那种为了迎合国外市场而“抛弃”中国文化的做法。梁家辉认为，艺术家在走向国际化的过程中，不能忘记自己的根，不能为了一时的名声和金钱，轻易放弃自己的文化身份。正是这种责任感，使他成为了中国娱乐圈的一面旗帜。

娱乐圈的浮躁与短视

梁家辉所说的“吃中国饭砸中国碗”在一定程度上反映了娱乐圈的浮躁和短视现象。现如今，许多演员和制片人过于关注商业利益和短期回报，忽视了电影和电视剧的艺术价值和深度。

这种追求短期成功的心态导致了一些作品的品质下降，过度依赖流量明星和话题炒作，而忽略了作品的内涵和深度。在这种情况下，娱乐圈的“快速消费”现象愈发严重，许多优秀的导演和演员难以得到应有的尊重和认可。

梁家辉的这一警醒，实际上是提醒娱乐圈的从业者，只有保持对艺术的敬畏与追求，才能在这个浮躁的圈子里站稳脚跟。而不单纯依赖商业化的包装和流量，而忽视了艺术本身的价值。

国际化的机遇与挑战

对于中国娱乐圈来说，国际化是一个既充满机遇又充满挑战的话题。中国的电影市场逐渐崛起，吸引了大量国际投资者的关注。在这个过程中，如何保持本土特色与文化认同，同时又能与国际接轨，成为了一个关键问题。

梁家辉提出的这一点，实际上是提醒行业人士，国际化并非意味着盲目追随外国的标准。相反，中国电影需要在全球化的大背景下，保有自身独特的艺术风格与文化内涵。只有这样，才能在国际市场中占据一席之地。

尽管国际化能够带来巨大的商业回报，但如果忽略了自身的文化优势和艺术深度，最终可能会被全球市场所抛弃。梁家辉的这一提醒，正是为了让娱乐圈的从业者在追求全球化的保持对本土文化的坚守。

如何找到艺术与商业的平衡

梁家辉的言论也在引导娱乐圈从业者思考如何在艺术与商业之间找到平衡。如今的娱乐圈，商业因素往往占据了主导地位，许多作品的制作和发行都受到市场需求的驱动，艺术创作的独立性和自由度受到了极大的挑战。

梁家辉认为，艺术创作不应完全依赖市场，而应当坚持创作者的独立性和原创性。只有在保持艺术纯粹性的基础上，才能创作出具有长远价值的作品。而商业化的成功，应该是对艺术创作价值的认可，而非扭曲艺术创作的方向。

他提出的这一观点，实际上是对当下娱乐圈中许多迎合市场、忽视艺术的现象进行反思与警示。如何让艺术创作与市场需求相辅相成，成为了当前娱乐圈从业者亟待解决的问题。

梁家辉的这一句话虽然简短，但其中包含的深意却远超表面。它不仅是对娱乐圈现象的反思，更是对每一个从业者的警醒。希望通过他的这番话，能够唤醒更多人对文化、对艺术、对责任的思考，从而推动整个娱乐圈朝着更为健康、稳定的方向发展。