午夜精品久久久久久久99蜜桃

“这是我们连的车，当年我就是开着这样的坦克，从长春打到黑山，还驶过了天安门广场。”在辽沈战役纪念馆的展厅里，95 岁的高殿生坐在轮椅上，目光久久停留在一辆坦克模型上。他的声音带着岁月的沙哑，却字字铿锵，仿佛又回到了那段战火纷飞却热血沸腾的岁月。近日，总台《吾家吾国》主持人王宁专访开国大典坦克方队受阅队员高殿生，一同回溯开国阅兵的震撼瞬间。从放牛娃到坦克兵：命运的转折藏着信仰的萌芽1931 年，高殿生出生于黑龙江省宝清县。“那时候家里穷，我给人放牛，换一斗粮食勉强糊口，不够吃就再找一家。” 17 岁那年，一支部队路过村子，战士们笑着问他：“小鬼，别放牛了，跟我们当兵吧，能穿不露胳膊的衣裳。”这句话，成了高殿生命运的转折点。彼时的他还不懂参军的意义，只知道“能穿暖衣裳”是件幸福事。可当他加入第四野战军坦克团，第一次摸到那些从敌人手里缴获的日式 97 式坦克时，心里突然有了不一样的感觉。成为坦克兵的路并不容易。那时部队规矩严格，必须先精通修理才能学驾驶，且零件残缺、没有教材，全靠自己摸索。高殿生把坦克当成“老伙计” —— 缸头坏了、气门不严，一看一听就知道问题在哪儿。后来练射击，他更是下足了功夫，60 炮射击从无脱靶，“那时候就是那么寻思的，你要干你就好好的，你什么都懂，你不懂你就别干。”战火中的坚守：从黑山到鸭绿江，用热血筑起防线备战的日子里，训练强度与日俱增，部队特意安排文艺兵来到营地提振士气，教战士们学习乐器。高殿生也趁着训练间隙跟着学，他悄悄练会了吹口琴和拉二胡。平静的日子没有持续多久，1948 年，解放战争进入关键阶段，长春成为了国共双方战略博弈的焦点。高殿生和战友们驾驶坦克，从密山出发，沿着便道行军 1000 多里，用了 20 多天抵达战场。“水泥道不能走，怕压坏了给国家添麻烦。”最让他刻骨铭心的，是辽沈战役中的黑山阻击战。101 高地成为敌我争夺的焦点，弹坑密密麻麻，战后统计竟有 6600 多个，高地被削低 2 米，成了“ 99 高地”。高殿生所在的营驻守在距高地 700 米处，任务是排雷、用坦克装甲形成屏障。“那时候敌强我弱，他们有美式装备，我们啥都缺，可没人想过退。”战士们异口同声喊出“要地方不要人”，在憋闷的坦克里守了三天三夜，靠干粮果腹，最终守住了阵地。“胜利那天，有人哭，有人扔枪欢呼，那是拿命换回来的胜利。”开国大典的“钢铁方阵”：用脚踩出来的整齐与荣光1949 年，新中国成立，高殿生接到了一个让他终生难忘的任务 —— 作为坦克车长，参加开国大典阅兵。可摆在他们面前的难题不小：受阅的 40 多辆坦克全是缴获的“杂牌军”，型号不同、油门松紧不一，甚至连启动速度都不一样。要让这些“老古董”走成一条直线，比打一场仗还难。高殿生和战友们急中生智，摸索出一套类似摩斯密码的“脚踩肩膀”指挥方式：脚尖点两下是向右，脚跟点一下是后退，两脚齐点是前进 …… 这藏在铁甲中的“脚语”，成为方阵整齐的秘密。那段日子，他们吃住都在坦克旁，每天天不亮就开赴长辛店、卢沟桥一带训练。“不能丢中国的脸，咱们要让全世界看看中国的坦克兵。”高殿生记得，阅兵当天战士们穿着整齐的军装，像准备上战场一样严肃。当朱德总司令喊出“中国人民解放军万岁”时，他和战友们用尽全身力气回应：“中国人民解放军万岁，万岁、万岁、万岁。”那声音里，有骄傲，更有对新中国的期待。坦克驶过天安门广场那一刻，高殿生想，“这兵没白当，咱中国终于站起来了。”多年后再回忆，他仍难掩激动，“我们的队列嘎嘎整齐，谁看了都得说一句，中国行！”今年 9 月 3 日，高殿生和家人一起观看了纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利 80 周年阅兵，当“箭”形坦克方阵驶过屏幕时，高殿生不由得感叹：“你看现在的坦克多先进啊！那时候全是缴获人家的，现在都是新型的！”从放牛娃到坦克兵，从战场到和平年代，高殿生用一生证明，平凡的人坚守初心，也能书写不平凡的人生；微小的光汇聚起来，便能照亮一个民族的复兴之路。▌本文来源：央视新闻微信公众号（ID：cctvnewscenter）综合《吾家吾国》

近日，著名艺术家蔡国强在雪山上放烟花的行为引发了广泛争议。此事件不仅因烟花燃放的壮观效果引发关注，更因其可能对生态环境带来的影响而引发了公众的激烈讨论。在烟花燃放后，蔡国强的工作室对此事件的回应被网友批评为敷衍和不负责任，而生态局也迅速介入调查，力图了解烟花燃放背后对环境的潜在危害。网友们的讨论从初期的惊叹转向了愤怒，社交平台上关于这一事件的评论几乎炸锅。本文将从六个方面详细解析此次事件，并对后续的处理进行总结。

1. 蔡国强雪山放烟花的事件背景

蔡国强是国际知名的艺术家，以其大规模、震撼人心的烟花表演著称。此次事件发生在雪山之巅，他在该地放置了巨大的烟花装置，释放出绚烂的烟花画面。尽管这一表演展现了蔡国强一贯的艺术气魄，但这种震撼的艺术形式也引发了广泛争议，尤其是在一个高海拔的生态环境中。

雪山不仅是自然的宝贵遗产，也是很多濒危物种的栖息地。蔡国强的这一行为引起了公众对艺术与生态环境保护的冲突的讨论。烟花燃放过程中的高温、化学残留物以及噪声污染，都可能对脆弱的生态环境造成破坏。蔡国强的艺术行为迅速成为舆论的焦点。

事件发生后，蔡国强工作室在回应媒体时表示，烟花表演旨在弘扬艺术和文化，认为其行为不应过于解读。这个回应被广泛认为过于简短且不负责任，未能正面回应公众关于环境影响的质疑。

2. 工作室回应的敷衍态度

蔡国强工作室的回应引发了公众的强烈不满。在接受媒体采访时，工作室的发言人仅仅表示“这是一项艺术创作，烟花燃放过程中没有考虑过多的环保问题”，这番话显得过于简洁，缺乏对问题深度的考虑。许多网友认为，这种态度不仅对公众疑虑缺乏应有的重视，也未能展示艺术家应有的社会责任感。

在当下，公众对于艺术创作的要求不再仅仅局限于作品的美学价值，更多的是对于创作背后社会责任的关注。尤其是在生态环境逐渐成为全球热点问题的背景下，艺术家应当为其创作行为对环境产生的影响负责。蔡国强工作室这次的回应无疑让很多人感到失望。

不仅如此，工作室对于相关问题的回避也进一步加剧了公众的不满。烟花表演可能产生的污染和生态影响并非小事，艺术家和其团队应有更清晰的态度和具体的应对措施，而不是简单的推脱和敷衍。

3. 生态局介入调查的背景与意义

随着事件的发酵，环保组织和公众舆论的压力迫使生态局介入调查。生态局的快速反应表明，政府部门已经认识到这一事件可能带来的环境问题。毕竟，雪山作为一个重要的自然保护区，其生态系统的脆弱性决定了任何人为行为都可能对环境造成深远影响。

生态局的调查主要集中在烟花燃放后可能残留的化学物质、燃放过程中的温度变化对高山植物及动物的影响等方面。噪音污染也是一个不可忽视的问题，尤其是在这种高海拔的地区，动物的适应能力较弱，过大的噪音可能会引发它们的惊恐或迁徙。

生态局的介入不仅是对蔡国强烟花事件的回应，更是对所有艺术创作背后环保责任的警示。政府部门的介入，提醒了所有公众和艺术创作者，在享受创作自由的也应考虑生态环境的保护问题。

4. 网友反应：从震惊到愤怒

蔡国强的烟花表演刚开始时，很多网友对这场视觉盛宴感到震撼和赞美。毕竟，烟花的壮丽与艺术家的创作才华往往会引发观众的惊叹。随着事件的发展，越来越多的网友开始关注到其中的生态隐患。

当工作室对于环保问题的回应被批评为敷衍后，网友们的情绪迅速从震惊转为愤怒。许多人表示，艺术创作应该以生态为底线，而不是仅仅为追求震撼效果而忽略环境责任。网友们在社交平台上发起了激烈讨论，呼吁政府对类似事件进行严格审查，并加强对艺术创作中环保问题的监管。

这一事件不仅反映了公众对于环保问题的敏感，也暴露了当前社会对于艺术与环境关系的认知不足。越来越多的声音呼吁，在现代艺术创作中应更加强调可持续性与环保意识。

5. 生态保护与艺术创作的冲突

蔡国强的事件突显了生态保护与艺术创作之间的潜在冲突。艺术创作往往追求极致的表现和视觉冲击力，而生态保护则要求保持自然环境的原始状态，避免人为的破坏。当这两者发生碰撞时，往往会引发激烈的社会讨论。

对于艺术家来说，创作自由是不可侵犯的权利，而对于环境保护者来说，生态平衡和自然遗产的保护至关重要。如何在这两者之间找到平衡点，成为了公众关注的焦点。艺术创作是否应该为环保让步？还是应该为艺术追求极致的表现方式？这些问题值得深思。

未来的艺术创作或许需要更加注重与自然的和谐共生，考虑到环境保护的需求。政府、艺术家和公众应共同探讨出一条既能体现艺术价值，又能兼顾环保责任的道路。

6. 事件公众对艺术责任的再思考

蔡国强的雪山烟花事件，不仅引发了社会对于环保问题的关注，也促进了公众对艺术创作责任的再思考。艺术家在追求创作自由的应当考虑到其创作可能带来的社会和生态影响。政府部门的介入和公众的广泛讨论，也提醒我们，艺术与环保并非对立，二者完全可以并行不悖。

在未来，艺术创作者需要更加注重创作与环境的和谐，避免因一时的艺术冲动而对自然环境造成不可逆的破坏。公众和政府也应当建立更加完善的监管机制，确保艺术创作与生态保护能够在合理的框架内平衡发展。

这一事件的讨论，虽然引发了激烈的争论，但也为社会带来了更深层次的反思。这种反思无论对艺术界还是对环保领域，都是一次宝贵的经验教训。