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“这是我们连的车，当年我就是开着这样的坦克，从长春打到黑山，还驶过了天安门广场。”在辽沈战役纪念馆的展厅里，95 岁的高殿生坐在轮椅上，目光久久停留在一辆坦克模型上。他的声音带着岁月的沙哑，却字字铿锵，仿佛又回到了那段战火纷飞却热血沸腾的岁月。近日，总台《吾家吾国》主持人王宁专访开国大典坦克方队受阅队员高殿生，一同回溯开国阅兵的震撼瞬间。从放牛娃到坦克兵：命运的转折藏着信仰的萌芽1931 年，高殿生出生于黑龙江省宝清县。“那时候家里穷，我给人放牛，换一斗粮食勉强糊口，不够吃就再找一家。” 17 岁那年，一支部队路过村子，战士们笑着问他：“小鬼，别放牛了，跟我们当兵吧，能穿不露胳膊的衣裳。”这句话，成了高殿生命运的转折点。彼时的他还不懂参军的意义，只知道“能穿暖衣裳”是件幸福事。可当他加入第四野战军坦克团，第一次摸到那些从敌人手里缴获的日式 97 式坦克时，心里突然有了不一样的感觉。成为坦克兵的路并不容易。那时部队规矩严格，必须先精通修理才能学驾驶，且零件残缺、没有教材，全靠自己摸索。高殿生把坦克当成“老伙计” —— 缸头坏了、气门不严，一看一听就知道问题在哪儿。后来练射击，他更是下足了功夫，60 炮射击从无脱靶，“那时候就是那么寻思的，你要干你就好好的，你什么都懂，你不懂你就别干。”战火中的坚守：从黑山到鸭绿江，用热血筑起防线备战的日子里，训练强度与日俱增，部队特意安排文艺兵来到营地提振士气，教战士们学习乐器。高殿生也趁着训练间隙跟着学，他悄悄练会了吹口琴和拉二胡。平静的日子没有持续多久，1948 年，解放战争进入关键阶段，长春成为了国共双方战略博弈的焦点。高殿生和战友们驾驶坦克，从密山出发，沿着便道行军 1000 多里，用了 20 多天抵达战场。“水泥道不能走，怕压坏了给国家添麻烦。”最让他刻骨铭心的，是辽沈战役中的黑山阻击战。101 高地成为敌我争夺的焦点，弹坑密密麻麻，战后统计竟有 6600 多个，高地被削低 2 米，成了“ 99 高地”。高殿生所在的营驻守在距高地 700 米处，任务是排雷、用坦克装甲形成屏障。“那时候敌强我弱，他们有美式装备，我们啥都缺，可没人想过退。”战士们异口同声喊出“要地方不要人”，在憋闷的坦克里守了三天三夜，靠干粮果腹，最终守住了阵地。“胜利那天，有人哭，有人扔枪欢呼，那是拿命换回来的胜利。”开国大典的“钢铁方阵”：用脚踩出来的整齐与荣光1949 年，新中国成立，高殿生接到了一个让他终生难忘的任务 —— 作为坦克车长，参加开国大典阅兵。可摆在他们面前的难题不小：受阅的 40 多辆坦克全是缴获的“杂牌军”，型号不同、油门松紧不一，甚至连启动速度都不一样。要让这些“老古董”走成一条直线，比打一场仗还难。高殿生和战友们急中生智，摸索出一套类似摩斯密码的“脚踩肩膀”指挥方式：脚尖点两下是向右，脚跟点一下是后退，两脚齐点是前进 …… 这藏在铁甲中的“脚语”，成为方阵整齐的秘密。那段日子，他们吃住都在坦克旁，每天天不亮就开赴长辛店、卢沟桥一带训练。“不能丢中国的脸，咱们要让全世界看看中国的坦克兵。”高殿生记得，阅兵当天战士们穿着整齐的军装，像准备上战场一样严肃。当朱德总司令喊出“中国人民解放军万岁”时，他和战友们用尽全身力气回应：“中国人民解放军万岁，万岁、万岁、万岁。”那声音里，有骄傲，更有对新中国的期待。坦克驶过天安门广场那一刻，高殿生想，“这兵没白当，咱中国终于站起来了。”多年后再回忆，他仍难掩激动，“我们的队列嘎嘎整齐，谁看了都得说一句，中国行！”今年 9 月 3 日，高殿生和家人一起观看了纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利 80 周年阅兵，当“箭”形坦克方阵驶过屏幕时，高殿生不由得感叹：“你看现在的坦克多先进啊！那时候全是缴获人家的，现在都是新型的！”从放牛娃到坦克兵，从战场到和平年代，高殿生用一生证明，平凡的人坚守初心，也能书写不平凡的人生；微小的光汇聚起来，便能照亮一个民族的复兴之路。▌本文来源：央视新闻微信公众号（ID：cctvnewscenter）综合《吾家吾国》

近期，人民日报再次“点名”陈佩斯，这一新闻在社会舆论中引发了广泛的关注。文章中不仅对陈佩斯的言行作出了深刻评价，还从多个角度对娱乐圈的现状进行了批判，警示着整个行业。陈佩斯，作为一位曾经风光一时的喜剧演员，如今却被人民日报明确提及，并对其提出了严肃的警示，这无疑让人对娱乐圈中的某些问题产生了更深刻的思考。

本文将从多个方面分析人民日报为何再次“点名”陈佩斯，以及这一事件所带来的行业警示，深入探讨娱乐圈的现状与未来发展方向。

陈佩斯事件背后的警示意义

人民日报再度“点名”陈佩斯，显然不仅仅是对个别行为的批评，更是对整个娱乐圈的一次警示。陈佩斯的言行，作为公众人物，影响力巨大，而其言辞和态度一度成为公众讨论的焦点。人民日报对此给予高度关注，是因为这些言行暴露出了娱乐圈的某些深层问题，尤其是在价值导向和社会责任感方面的缺失。陈佩斯身为公众人物，本应通过正面行为引导观众，但其言行却不断引发负面争议，这种情况不仅伤害了个人形象，也损害了整个娱乐圈的公信力。

在这一背景下，人民日报通过点名陈佩斯，实际上是在呼吁所有的公众人物应当意识到自己的社会责任，特别是在舆论导向和道德层面上。娱乐圈的价值观需要更加清晰明确，不仅要为大众提供娱乐，更要通过作品和言行来弘扬正能量，承担起应有的社会责任。

陈佩斯言行问题的集中表现

陈佩斯此次受到人民日报关注，首先与他近期的某些言行密切相关。这些言辞不仅直接触及了公众的敏感神经，也引发了广泛的讨论和批评。尤其是在多个场合，陈佩斯对一些社会热点问题的态度表现出较为极端的立场，这种言辞风格不仅无助于问题的理性解决，反而加剧了社会矛盾。这种“极端主义”的表达方式，一定程度上让人对其作为公众人物的责任感产生了质疑。

通过陈佩斯的言论可以看到，娱乐圈有些人往往忽视了自己言辞的影响力，言语中的不谨慎和偏激，很容易导致误导公众，甚至带来社会不稳定因素。人民日报再次点名陈佩斯，实际上也是对其他娱乐圈人士发出的警示：在言论的自由与责任之间，必须找到一个平衡点，不能因为个人观点的表达而忽视社会责任。

娱乐圈的舆论风气问题

陈佩斯事件暴露出娱乐圈当前的一些舆论风气问题。在社交媒体盛行的时代，娱乐圈的每一位明星几乎都处于舆论的放大镜下。由于缺乏有效的舆论引导，一些明星往往通过制造话题、夸张言辞或炒作事件来获得关注和流量。这种现象的泛滥，导致了一种恶性循环，大家往往通过极端的言论吸引眼球，而忽视了言语的深远影响。

人民日报提到陈佩斯的言行，实际上是在提醒娱乐圈，应该更加关注舆论的正确引导，避免“流量至上”的思维主导了整个行业。舆论的导向关乎社会的整体价值观，它不仅关乎个人形象的塑造，更关乎社会的风气和舆论氛围的健康发展。作为公众人物，尤其是娱乐圈的明星，应当清楚自己的责任，不仅仅是为了自己的曝光率，而应该更注重所传递的价值。

对娱乐圈道德底线的反思

陈佩斯的言行使人不禁反思，娱乐圈的道德底线到底在哪里。近年来，娱乐圈频频爆出一些不道德、不负责任的事件，无论是明星的私生活，还是他们在公众场合的行为，都常常超出了公众的接受范围。通过陈佩斯的事件，人民日报实际上是在强调娱乐圈应当树立更为严格的道德标准，尤其是对待公共行为和言论时，应当有更高的自律意识。

从长远来看，娱乐圈的明星应该成为社会道德的榜样，而不是制造负面新闻的源泉。通过树立更健康的行业标杆，才能真正让娱乐圈回归本质，为观众带来更多具有正面意义的作品与示范。陈佩斯的言行无疑对整个行业的道德底线提出了挑战，如何在聚光灯下坚守自己的道德立场，是每个娱乐圈人士都应深思的问题。

娱乐圈的社会责任感缺失

娱乐圈的明星，作为社会公众人物，其言行举止往往对社会产生深远影响。近年来，一些明星由于追求个人利益或自我表达的需要，忽视了自己应承担的社会责任。陈佩斯此次“点名”事件，便揭示了娱乐圈部分人士缺乏社会责任感的问题。作为一个有影响力的公众人物，陈佩斯本应通过积极正面的行动传递社会正能量，但他却通过言辞和行为传递了负面情绪。

人民日报的“点名”既是对陈佩斯的批评，也是一种警示，提醒所有娱乐圈的从业者要时刻警觉自己的社会影响力，不能一味追求短期的个人利益或舆论的风头，而应肩负起时代赋予的责任，传递积极向上的力量。通过这种方式，娱乐圈才能真正发挥其应有的正面作用，成为社会文化建设的重要力量。

行业自律与文化重建的呼唤

陈佩斯事件引发的广泛讨论，不仅仅是一次对个别明星的批评，更是对整个娱乐圈行业自律与文化重建的呼唤。娱乐圈需要在自我规范上做出更多的努力，通过行业内部的自律机制，规范明星的行为，明确公众人物的道德底线。这不仅有助于维护行业的健康发展，也能够提升娱乐圈整体的社会形象。

通过人民日报的提醒，娱乐圈不仅要注重流量和资本的积累，更要关注文化建设和价值引领。只有真正通过文化自信和行业自律，才能让娱乐圈成为社会的正能量源泉，而不是仅仅局限于娱乐消费的空洞世界。

陈佩斯事件让我们看到了娱乐圈的潜在危机，也为娱乐圈的健康发展敲响了警钟。公众人物的言行不仅关乎个人形象，更关乎社会的风气与价值观，娱乐圈的从业者应当自觉担负起更多的社会责任。