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“这是我们连的车，当年我就是开着这样的坦克，从长春打到黑山，还驶过了天安门广场。”在辽沈战役纪念馆的展厅里，95 岁的高殿生坐在轮椅上，目光久久停留在一辆坦克模型上。他的声音带着岁月的沙哑，却字字铿锵，仿佛又回到了那段战火纷飞却热血沸腾的岁月。近日，总台《吾家吾国》主持人王宁专访开国大典坦克方队受阅队员高殿生，一同回溯开国阅兵的震撼瞬间。从放牛娃到坦克兵：命运的转折藏着信仰的萌芽1931 年，高殿生出生于黑龙江省宝清县。“那时候家里穷，我给人放牛，换一斗粮食勉强糊口，不够吃就再找一家。” 17 岁那年，一支部队路过村子，战士们笑着问他：“小鬼，别放牛了，跟我们当兵吧，能穿不露胳膊的衣裳。”这句话，成了高殿生命运的转折点。彼时的他还不懂参军的意义，只知道“能穿暖衣裳”是件幸福事。可当他加入第四野战军坦克团，第一次摸到那些从敌人手里缴获的日式 97 式坦克时，心里突然有了不一样的感觉。成为坦克兵的路并不容易。那时部队规矩严格，必须先精通修理才能学驾驶，且零件残缺、没有教材，全靠自己摸索。高殿生把坦克当成“老伙计” —— 缸头坏了、气门不严，一看一听就知道问题在哪儿。后来练射击，他更是下足了功夫，60 炮射击从无脱靶，“那时候就是那么寻思的，你要干你就好好的，你什么都懂，你不懂你就别干。”战火中的坚守：从黑山到鸭绿江，用热血筑起防线备战的日子里，训练强度与日俱增，部队特意安排文艺兵来到营地提振士气，教战士们学习乐器。高殿生也趁着训练间隙跟着学，他悄悄练会了吹口琴和拉二胡。平静的日子没有持续多久，1948 年，解放战争进入关键阶段，长春成为了国共双方战略博弈的焦点。高殿生和战友们驾驶坦克，从密山出发，沿着便道行军 1000 多里，用了 20 多天抵达战场。“水泥道不能走，怕压坏了给国家添麻烦。”最让他刻骨铭心的，是辽沈战役中的黑山阻击战。101 高地成为敌我争夺的焦点，弹坑密密麻麻，战后统计竟有 6600 多个，高地被削低 2 米，成了“ 99 高地”。高殿生所在的营驻守在距高地 700 米处，任务是排雷、用坦克装甲形成屏障。“那时候敌强我弱，他们有美式装备，我们啥都缺，可没人想过退。”战士们异口同声喊出“要地方不要人”，在憋闷的坦克里守了三天三夜，靠干粮果腹，最终守住了阵地。“胜利那天，有人哭，有人扔枪欢呼，那是拿命换回来的胜利。”开国大典的“钢铁方阵”：用脚踩出来的整齐与荣光1949 年，新中国成立，高殿生接到了一个让他终生难忘的任务 —— 作为坦克车长，参加开国大典阅兵。可摆在他们面前的难题不小：受阅的 40 多辆坦克全是缴获的“杂牌军”，型号不同、油门松紧不一，甚至连启动速度都不一样。要让这些“老古董”走成一条直线，比打一场仗还难。高殿生和战友们急中生智，摸索出一套类似摩斯密码的“脚踩肩膀”指挥方式：脚尖点两下是向右，脚跟点一下是后退，两脚齐点是前进 …… 这藏在铁甲中的“脚语”，成为方阵整齐的秘密。那段日子，他们吃住都在坦克旁，每天天不亮就开赴长辛店、卢沟桥一带训练。“不能丢中国的脸，咱们要让全世界看看中国的坦克兵。”高殿生记得，阅兵当天战士们穿着整齐的军装，像准备上战场一样严肃。当朱德总司令喊出“中国人民解放军万岁”时，他和战友们用尽全身力气回应：“中国人民解放军万岁，万岁、万岁、万岁。”那声音里，有骄傲，更有对新中国的期待。坦克驶过天安门广场那一刻，高殿生想，“这兵没白当，咱中国终于站起来了。”多年后再回忆，他仍难掩激动，“我们的队列嘎嘎整齐，谁看了都得说一句，中国行！”今年 9 月 3 日，高殿生和家人一起观看了纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利 80 周年阅兵，当“箭”形坦克方阵驶过屏幕时，高殿生不由得感叹：“你看现在的坦克多先进啊！那时候全是缴获人家的，现在都是新型的！”从放牛娃到坦克兵，从战场到和平年代，高殿生用一生证明，平凡的人坚守初心，也能书写不平凡的人生；微小的光汇聚起来，便能照亮一个民族的复兴之路。▌本文来源：央视新闻微信公众号（ID：cctvnewscenter）综合《吾家吾国》

这篇文章描述了一种极其不寻常的母爱，牵涉到母亲对儿子异常亲密的行为，表现为喂奶12年、同床入睡15年，甚至与儿子一同拍婚纱照。这样的行为引发了广泛的争议和讨论，人们对于“畸形的爱”产生了不同的看法。那么，这种亲密关系是如何在家庭中演变的？这种行为为何会被认为是畸形的？接下来我们将从多个角度详细探讨这个令人震惊的话题。

一、母亲与儿子的亲密行为

在这个案例中，母亲对儿子的亲密行为超出了常规的母子关系。在绝大多数家庭中，母亲与孩子的关系是建立在关爱和照顾的基础上的，但这并不意味着身体接触和行为必须达到极端程度。通常，母亲在孩子小的时候会进行喂奶，并且在其成长过程中逐渐减少这种身体接触。这位母亲却延续了这一行为12年之久，远远超出了正常的生理和心理需求。如此长时间的喂奶，首先超出了社会常规的认知，同时也引发了对其行为动机的强烈质疑。母亲是否无法断开这种亲密关系？或者是否对孩子产生了过度依赖的心理需求？

二、长期同床入睡的影响

在家庭生活中，孩子同母亲同床入睡通常是在婴幼儿时期，以确保母亲能够及时照顾孩子。但在本案中，孩子与母亲同床入睡的年限竟然达到了15年。这种行为不仅不符合现代家庭育儿的常规做法，也会对孩子的独立性和自主性产生巨大的负面影响。孩子在15年的时间里无法逐步培养起独立睡眠的能力，这不仅限制了孩子的心理发展，也可能导致他在人际交往和社会适应上出现困难。而对于母亲而言，这种行为是否是一种情感依赖的表现？她是否存在过度保护孩子、无法放手的情感困境？

三、母亲拍婚纱照的奇怪做法

更加令人不解的是，这位母亲与儿子一同拍婚纱照。婚纱照通常是新婚夫妇的传统活动，但在这种情况下，母亲与已经长大成人的儿子共同拍摄婚纱照，不仅令人震惊，也让人感到不适。这种行为显然不符合社会对婚姻和亲情的基本认知，甚至给人一种不健康、不合适的印象。母亲与儿子之间的亲密关系已经远远超出了正常的亲情范畴，表现出一种扭曲的情感需求。这样的行为是否反映了母亲对儿子的过度依赖？或者是否是一种对儿子过度占有欲的体现？

四、亲情与占有欲的界限

亲情是一种自然的情感纽带，但在这一案例中，母亲的行为超越了正常的亲情范围，表现出强烈的占有欲。母亲对于儿子的过度关注与依赖，实际上掩盖了对儿子独立性的忽视。在正常的母子关系中，母亲应当在孩子成长的过程中逐步放手，培养孩子的独立意识和自主能力。而在这个案例中，母亲似乎无法容忍儿子拥有自己的独立空间和生活，甚至在儿子的成年后依旧与其保持过度亲密的行为。这种情感上的占有欲，会限制孩子的成长空间，并且可能对他日后的心理健康产生长期的负面影响。

五、社会对畸形爱的反应

当社会看到这样的事件时，往往会产生强烈的反应。从心理学角度来看，畸形的爱实际上是一种不健康的情感依赖，它不仅扭曲了亲情的本质，也可能对个人的心理发展产生深远的影响。社会对母亲与儿子之间过于亲密的行为普遍持批评态度，认为这种行为对孩子的发展产生了不利影响。许多人认为，母亲应该在孩子成长的过程中逐步放手，而不是通过过度的保护和依赖来束缚孩子的自由。社会普遍认同健康的家庭关系应当是让孩子能够逐渐独立，而不是在父母的庇护下过度依赖。

六、心理健康与畸形爱的关系

从心理学的角度看，畸形的爱往往源于深层次的情感需求和心理问题。母亲与儿子之间过度亲密的行为，可能反映了母亲未能处理好自己的人际关系，尤其是与伴侣的关系。母亲过度依赖儿子，可能是因为她在婚姻或其他方面缺乏情感支持，无法建立与其他成年人（如丈夫或朋友）的健康关系。她将所有情感依赖寄托在儿子身上，这不仅给儿子带来巨大心理压力，也可能导致母亲自我认知和情感健康的严重问题。对母亲来说，这种情感依赖和不健康的亲子关系可能成为她无法独立面对生活问题的症结。

七、儿子的心理负担与压力

从儿子的角度来看，长时间的过度依赖和亲密行为给他带来了巨大的心理负担。一个正常的成年人应当拥有独立的生活空间、亲密关系和个人成长的机会，而这种过度亲密的母子关系无疑剥夺了儿子的这些权利。他不仅在情感上被母亲束缚，也在心理上承受着巨大的压力。随着年龄的增长，儿子可能逐渐意识到这种关系的不正常性，但由于母亲的情感占有欲，他很难真正摆脱这种控制。儿子可能会面临情感的困扰和对自我认同的迷茫，这对他未来的亲密关系和心理健康产生不良影响。

八、文化背景与社会认知差异

不同文化对亲子关系的认知存在很大差异。在一些文化中，亲情的纽带被看作是家庭的核心，亲密的母子关系被视为理所当然。在现代社会中，越来越多的人认识到，亲情和个人独立之间应该有一个平衡点。这种畸形的爱，往往是在文化、家庭和个人心理等多重因素交织的结果。通过这一事件，我们可以看到文化背景和社会认知的差异如何影响家庭成员之间的行为和关系。理解这一现象，有助于我们更好地认识到亲情和心理健康之间的微妙关系。

这种畸形的母爱不仅仅是行为上的异常，更是心理和社会认知层面的偏离。它深刻地影响了母子双方的心理健康，也引发了对家庭、亲情以及个体独立性问题的广泛讨论。